Channel Avatar

حاتم العمراني @UCvL-JNF45rVRYWDXFsEERCg@youtube.com

4.2K subscribers - no pronouns :c

حفيد سبأ نسل الحضارة والملوك مقدم برامج تاريخية تهتم بالتار


Welcoem to posts!!

in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c

حاتم العمراني
Posted 3 weeks ago

صورة يمني من حضرموت في اندنوسيا قبل 150 سنة من الان

الصورة من إندونيسيا. حاج يمني في باتافيا (جاكرتا)
في سبعينيات القرن التاسع عشر. يمنيًا من منطقة حضرموت.

المصدر

حقوق الصورة الكاملة: صور من التاريخ /
جرينجر، نيويورك -- جميع الحقوق محفوظة.
الصورة رقم 0600521

#اليمن

2 - 0

حاتم العمراني
Posted 4 weeks ago

كانت العرب تقول:
لا تُبَرْقِل علينا..
والبَرقَلة... كلام لا يتبعه فعل... مأْخوذٌ من البَرق الّذي لا مطر معه.

يقولُ صفي الدين الحلي:

ما كُنتُ أَحسَبُ أَنَّ الوَصلَ مُمتَنِعٌ
وَأَنَّ وَعدَكَ بَرقٌ ما بِهِ مَطَرُ

2 - 0

حاتم العمراني
Posted 4 weeks ago

حدثني شيخنا العلامة القاضي محمد بن إسماعيل العمراني رحمة الله تغشاه - عن أسباب شهرة شيخ الإسلام العلامة محمد بن علي الشوكاني رحمة الله تغشاه قال : " فلما أصبح شيخ الإسلام قاضي القضاة استطاع أن يطبع كتبه وينشر علمه ، وانقمع المعادون له من الجامدين والرافضين والمتعصبين ، فأصبح الشوكاني بعد موت شيوخه أكبر عالم في اليمن ومتقلداً أكبر وظيفة دينية وشرعية ، فاستطاع أن ينشر اجتهاداته وينشر آراءه ومؤلفاته ، وتشيَّع له علماء من الهند وطبعت مؤلفاته ، وأعجب به وبمؤلفاته العلامة صديق حسن خان صاحب الروضة المأخوذة من مؤلفات الشوكاني وكان يقول: شيخنا الشوكاني ، وهو ليس بشيخه ، ولا يزال بعض مؤلفات الشوكاني مخطوطاً في الهند ، وبعض المخطوطات انتقلت إلى مصر فطبعت فاشتهر ".

ويضيف القاضي العمراني : " شيخ الإسلام الشوكاني العالم اليمني الذي وصلت شهرته إلى خارج اليمن فهناك اتباع كثر لمذهبه في الهند وغيرها ، وهناك فرقة في الهند من المسلمين تسمى " الشوكانية " لاتباعهم اجتهادات العلامة الشوكاني وحبهم له".

وبمناسبة ذكر الهند فقد رحل إلى الهند العلامة اليمني خليل بن محمد اليماني ، وهو شيخ العلامة الهندي الشهير أبو الحسن الندوي حيث رحل إلى الهند جده حسين الأنصاري اليماني ـ رحمة الله تغشاهم جميعا ـ وجهودهم في نشر العلوم الإسلامية وخصوصا اللغة العربية في الهند كبيرة ، وقد كتبت عنهم سابقا مقالات منشورة في صفحتي هذه لمن أراد المزيد من القراءة عنهم.

وقد فوجئت وأنا اقرأ عن العلامة الشيخ عبد الرحمن المعلمي ـ رحمة الله تغشاه ـ بأنه أرتحل إلى الهند وعين في دائرة المعارف العثمانية بحيدر أباد الدكن مصححاً لكتب الحديث وما يتعلق به وغيرها من الكتب في الأدب والتاريخ.
لقد مكث العلامة المعلمي في الهند لسنوات وقدم من خلالها خدمات علمية وجهود معرفية كبيرة في تصحيح وتحقيق الكتب العلمية ونشر العلوم الإسلامية في الهند رحمة الله تغشاه .

والعلامة المعلمي والعلامة الشيخ صالح المقبلي من العلماء اليمنيين القلائل الذين ارتحلوا من اليمن ونزلوا في مكة ومكثوا بها حتى أواخر حياتهم وتوفاهم الله فيها .

والعلامة المعلمي من علماء اليمن العباقرة الأفذاذ الذين لم ينالوا حقهم من التعريف بهم في اليمن وخارجها وهو ينتسب إلى بلاد عتمة بذمار .

ولد الشيخ المعلمي سنة 1313هـ في اليمن لأبوين صالحين، ثم تلقى علومه الأولى باليمن فقرأ القرآن على أحد شيوخ منطقته وعلى والده رحمه الله، وتنقل بين المدن اليمنية طالباً للعلم، ثم ارتحل إلى جيزان سنة 1336هـ فولاه محمد الإدريسي أمير عسير آنذاك رئاسة القضاء، ولقبه بشيخ الإسلام لما كان يتحلى به الشيخ من العلم والزهد والورع، وكان إلى جانب القضاء يشتغل بالتدريس، فلما توفي محمد الإدريسي سنة 1341هـ ارتحل الشيخ إلى الهند وعين في دائرة المعارف قرابة ثلاثين سنة ثم عاد إلى مكة سنة 1371هـ فعين أميناً لمكتبة الحرم المكي في ربيع الأول من نفس العام، وقد أثنى عليه عدد كبير من معاصريه من أهل العلم والفضل، ووصفه غير واحد منهم بالعلامة المحقق، ومن هؤلاء العلماء المثنين عليه الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ ووصفه بالعالم خادم الأحاديث النبوية، وكذا أثنى عليه الشيخ محمد عبد الرزاق حمزة ومحمد حامد الفقي والألباني وقال عنه الشيخ بكر أبو زيد انه ذهبي عصره العلامة المحقق.

* ـ العلامة المعلمي وغربة الدين

يقول العلامة المعلمي رحمه الله في معرض كلامه عن إنكار المنكر :
( وعلى كل حال، فالمعروفون من العلماء بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أفراد يعدون بالأصابع والجمهور ساكتون، وأمّا في القرون المتأخرة، فشاعت المنكرات بين الملوك والأمراء والعلماء والعامة ولم يبق إلا أفراد قليلون لا يجسرون على شيء.
فإذا تحمس أحدهم ( أي من العلماء ) وقال كلمة.
قالت العامة: هذا مخالف للعلماء ولما عرفنا عليه الآباء.
وقال العلماء: هذا خارق للإجماع مجاهر بالابتداع.
وقال الملوك والأمراء: هذا رجل يريد إحداث الفتن والاضطرابات، ومن المحال أن يكون الحق معه، وهؤلاء العلماء ومن تقدمهم على الباطل، وعلى كل فالمصلحة تقتضي زجره وتأديبه !
وقال بقية الأفراد من المتمسكين بالحق: لقد خاطر بنفسه وعرضها للهلاك وكان يسعه ما وسع غيره.
وهكذا تمت غربة الدين، فإنا لله وإنا إليه راجعون !
أنظر : موسوعة المعلمي "عمارة القبور في الإسلام ٥ / ١١٤"

وأما كتبه ومؤلفاته فمن أشهرها كتاب (التنكيل بما في كتب الكوثري من الأباطيل)، وكتاب (حقيقة التأويل والرد على المتصوفة القائلين بوحدة الوجود)، وكتاب (الحكم المشروع في الطلاق المجموع)، وهذا عدا ما قام بتحقيقه والتعليق عليه ككتاب الرد على الإخنائي لشيخ الإسلام، الكتب التي قام بتحقيقها وتصحيحها والتعليق عليها :

1ـ التاريخ الكبير للبخاري إلا الجزء الثالث.
2 ـ خطأ الإمام البخاري في تاريخه لابن أبي حاتم الرازي.
3ـ تذكرة الحفاظ للذهبي.
4 ـ الجرح والتعديل لابن حاتم.
5 ـ كتاب موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي.
6ـ المعاني الكبير في أبيات المعاني لابن قتيبة.
7 ـ الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني.
وآخر ما كان يقوم بتصحيحه كتاباً " الإكمال" لابن ماكولا و"الأنساب" للسمعاني، وصل إلى خمسة أجزاء، تم طبعها وشرع في السادس من كل منهما حيث وافاه الأجل المحتوم.

هذا بالإضافة إلى اشتراكه في تحقيق وتصحيح عدد من أمهات كتب الحديث والرجال وغيرها مع زملائه في دائرة المعارف العثمانية بـ "حيدر أباد بـالهند. وأهمها:

1 ـ السنن الكبرى للبيهقي
2 ـ مسند أبي عوانة
3 ـ الكفاية في علم الرواية؛ للخطيب البغدادي
4 ـ صفة الصفوة؛ لابن الجوزي
5 ـ المنتظم لابن الجوزي
6 ـ الأمالي الشجرية
7 ـ مفتاح السعادة ومصباح السيادة في موضوعات العلوم للمولى أحمد بن مصطفى المعروف بطاش كبرى زاده طبعة أولى.
8 ـ تنقيح المناظر لذوي الأبصار والبصائر لكمال الدين أبي الحسن الفارسي.
9 ـ الأمالي اليزيدية (فيها مراث وأشعار وأخبار ولغة وغيرها).
10 ـ عمدة الفقه لموفق الدين ابن قدامه (قابل الأصل وصححه وعلق عليه).
11 ـ كشف المخدرات لزين الدين عبد الرحمن بن عبد الله المعلى ثم الدمشقي.
12 ـ شرح عقيدة السفاريني.
13 ـ موارد الظمآن إلى زوائد صحيح بن حبان.
14 ـ الجواب الباهر في زور المقابر. لابن تيمية (شارك في تحقيقه وإخراج أحاديثه).
15 ـ الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة. لابن حجر العسقلاني.
16 ـ نزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر. لعبد الحي بن فخر الدين الحسيني.

وقد توفي الشيخ رحمه الله تعالى صبيحة الخميس السادس من شهر صفر عام 1386 عن ثلاثة وسبعين سنة بعدما أدى صلاة الفجر في الحرم وعاد إلى مكتبة الحرم المكي رحمة الله تغشاه.

محمد مصطفى العمراني

3 - 0

حاتم العمراني
Posted 4 weeks ago

‏سلطنة ال عوذلة ( العواذل ).

‏تأسست بدايتها كمشيخة لها كيانها بعد انهيار
‏الدولة الطاهرية اليمنية وقاومت العثمانيين
‏منذُ 1539م حتى خروج العثمانيين وحاربت الدولة
‏القاسمية واشهر من قاتلته هو المتوكل إسماعيل
‏سنة1645م واصبحت سلطنة مابين 1700و1728م
‏وانتهت 1967م مع إعلان جمهورية اليمن الجنوبية
‏الشعبية حت تغير الاسم 1970 إلى جمهورية اليمن
‏الديمقراطية الشعبية ثم اصبحت بعد الوحدة 1990
‏الجمهورية اليمنية.

‏اشهر مناطقها زارة العاصمة و لودر و مكيراس و
‏عريب وكان يتنقل السلاطين والأمراء بين هذه المناطق وحصونهم مازالت حتى اللحظة شامخه.

‏ابو صالح العوذلي
‏⁧‫#اليمن‬⁩

1 - 2

حاتم العمراني
Posted 1 month ago

⚜️ - شيوخ الأزهر الاجلاء
💎 - قائمة بترتيب مشايخنا وعلمائنا الكرام أصحاب الفضيلة ؛ شيوخ الازهر والأئمة الكبار مع صورهم بالترتيب نذكر الشيخ ثم المذهب ؛ ثم مدة المشيخة ثم الملاحظات رحمهم الله جميعا وأسكنهم فسيح جناته وفراديسها العلا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ؛ وبارك الله في عمر شيخنا الفاضل الشيخ أحمد الطيب
فضيله الشيخ :
١ - محمد الخراشي مالكي ( 1090 - هـ / 1101 : هـ ) - [ 1679 - م / 1690 - م ] توفى سنة 1101- هـ / 1690- م

٢ - إبراهيم البرماوي شافعي (1101 - هـ / 1106 - هـ ) - [ 1690 - م / 1694 - م ] بعض المصادر تغفله وتقول إن الشيخ النشرتي هو ثاني شيوخ الجامع الأزهر خلافاً للواقع .

٣ - محمد النشرتي مالكي ( 1106 - هـ / 1120 - هـ ) - [ 1694 - م / 1708- م ]

٤ - عبد الباقي القليني مالكي ( 1120 - هـ - ؟ ) - [ 1708 - م ؟ ]

٥ - محمد شنن مالكي توفي سنة ( 1133 - هـ ) - [ 1721 - م ]

٦ - إبراهيم موسى الفيومي مالكي ( 1133 - هـ / 1137 - هـ ) - [ 1721 - م - 1725 - م ] آخر من ولي مشيخة الأزهر من المالكية بعد احتكار المالكية للمنصب لنصف قرن متصل .

٧ - عبد الله الشبراوي شافعي ( 1137 - هـ / 1171 - هـ ) - [ 1725 - م / 1757 - م ]

٨ - محمد سالم الحفني شافعي (1171 - هـ : 1181 - هـ ) - [ 1757 - م / 1767 - م ]

٩ - عبد الرؤوف السجيني شافعي ( 1181 - هـ : 1182 - هـ ) - [ 1767 - م : 1768- م ]

١٠ - أحمد الدمنهوري شافعي ( 1182 : هـ - 1190 : هـ ) - [ 1768 : م - 1776 : م ] عطلت المشيخة بعده مدةً بسبب نزاعات وشغب بين الحنفية والشافعية .

١١ - أحمد بن موسى العروسى شافعي ( 1192 : هـ - 1208 : هـ ) - [ 1778 - م / 1793- م ) من أسرة العروسي . والد الإمام الرابع عشر محمد بن أحمد العروسي وجد الإمام العشرين مصطفى العروسي .

١٢ - عبد الله الشرقاوي شافعي ( 1208 - هـ / 1227 - هـ ) - [ 1793- م / 1812 - م ]

١٣ - محمد الشنواني شافعي ( 1227 - هـ / 1233 - هـ ) - [ 1812 - م / 1818 - م ]

١٤ - محمد بن أحمد العروسي شافعي ( 1233 - هـ / 1245 - هـ ) - [ 1818- م - 1829 - م ] من أسرة العروسي. ابن الإمام الحادي عشر أحمد بن موسى العروسى ووالد الإمام العشرين مصطفى العروسي .

١٥ - أحمد بن علي الدمهوجي شافعي ( 1245 - هـ / 1246 - هـ ) - [ 1829 - م / 1830- م ]

١٦ - حسن بن محمد العطار ( 1246 - هـ / 1250 هـ ) - [ 1830- م / 1834- م ]

١٧ - حسن القويسني شافعي ( 1250 - هـ / 1254 - هـ ) - [ 1834 - م / 1838 - م ] .

١٨ - أحمد عبد الجواد شافعي ( 1254 - هـ / 1263 - هـ ) - [ 1838- م / 1847 - م ]

١٩ - إبراهيم الباجوري شافعي ( 1263 - هـ / 1277 - هـ ) - [ 1847 - م / 1860- م ] حدثت اضطرابات في الأزهر ، فظل بلا شيخ ، وتم تعيين أربعة وكلاء نيابة عن الشيخ الباجوري للقيام بشئون الجامع ، ولما توفي سنة ( 1277 - هـ ) - [ 1860- م ] استمروا في القيام بشئون الأزهر حتى عين الشيخ مصطفى العروسي .

٢٠ - مصطفى العروسي ( 1281 - هـ / 1287 - هـ ) - [ 1864- م / 1870 - م ] من أسرة العروسي . ابن الإمام الرابع عشر محمد بن أحمد العروسي وحفيد الإمام الحادي عشر أحمد بن موسى العروسى .

٢١ - محمد المهدي العباسي حنفي ( 1287 - هـ / 1299 - هـ ) - [ 1870- م / 1882- م ] أوّل من جمع بين منصبي الإفتاء ومشيخة الأزهر ، وأوّل حنفي يتولى مشيخة الأزهر .

٢٢ - شمس الدين الإنبابي شافعي ( 1299 - هـ / 1313 - هـ ) - [ 1882- م - 1896- م ]

٢٣ - حسونة النواوي حنفي ( 1313 - هـ / 1317 - هـ ) - [ 1896 - م / 1900 - م ] .

٢٤ - عبد الرحمن القطب النواوي حنفي ( 1317 - هـ ) - [ 1900 - م ] ابن عم الإمام السابق الشيخ حسونة النواوي .

٢٥ - سليم البشري مالكي ( 1317 - هـ / 1320 - هـ ) - [ 1900- م / 1904 - م ]

٢٦ - علي بن محمد الببلاوي استقال في شهر محرم عام ( 1323 - هـ ) - [ 1905- م ]

٢٧ - عبد الرحمن الشربيني استقال سنة ( 1327 - هـ ) - [ 1909 - م ]

٢٨ - حسونة النواوي استقال أيضاً سنة ( 1327 - هـ ) - [ 1909 - م ] المشيخة الثانية له .

٢٩ - سليم البشري مالكي حتى سنة ( 1335 - هـ ) - [ 1916- م ] المشيخة الثانية له .

٣٠ - محمد أبو الفضل الجيزاوي ( 14 ذو الحجة 1325 - هـ / 1348 - هـ ) - [ 1907 - م / 1928- م ]
٣١ - محمد مصطفى المراغي حنفي ( 1348 - هـ / 1350 - هـ ) - [ 1928 - 1930 - م ]

٣٢ - محمد الأحمدي الظواهري ( 1350 هـ / 1354 - هـ ) - [ 1930 - م / 1935 - م ]

٣٣ - محمد مصطفى المراغي حنفي ( 1354 - 1364 - هـ ) - [ 1935 - م / 1945 - م ] المشيخة الثانية له .

٣٤ - مصطفى عبد الرازق ( 1364 - 1366 - هـ ) - [ 1945 - م / 1947 - م ]

٣٥ - محمد مأمون الشناوي ( 1366 - 1369 - هـ ) - [ 1948 - م / 1950 - م ]

٣٦ - عبد المجيد سليم البشري ( 1369 - 1370 - هـ ) - [ 1950- م / 1951 - م ]

٣٧ - إبراهيم حمروش ( 1370 - 1371 هـ ) - [ 1951- م - 1952 - م ]

٣٨ - عبد المجيد سليم البشري (1371 - 1371 - هـ ) - [ 1952 - م / 1952 - م ] المشيخة الثانية له .
٣٩ - محمد الخضر حسين (1371 - 1373 - هـ ) - [ 1952 - م / 1954 - م ]

٤٠ - عبد الرحمن تاج ( 1373 - 1377 - هـ ) - [ 1954 - م / 1958- م ]

٤١ - محمود شلتوت ( 1377 - 1383 هـ ) - [ 1958- م / 1963- م ]

٤٢ - حسن مأمون ( 1383 - 1389 هـ ) - [ (1963- م / 1969- م ]

٤٣ - محمد الفحام ( 1389 - 1393 - هـ ) - [ 1969 - 1973 ]

٤٤ - عبد الحليم محمود ( 1393 - 1398 - هـ ) - [ 1973 - م / 1978- م ]

٤٥ - محمد عبد الرحمن بيصار ( 1398 / 1402 - هـ ) - [ 1979 - م / 1982 - م ] .

٤٦ - جاد الحق علي جاد الحق ( 1402 - 1417 - هـ ) - [ 1982 - م / 1996 - م ] .

٤٧ - محمد سيد طنطاوي ( 1417 - 24 ربيع الأول 1431 - هـ ) - [ 1996 - م / 10 مارس / 2010 - م ] في الأيام التسعة التي تلت وفاة محمد سيد طنطاوي وحتى تَوَلّى أحمد الطيب المشيخة ، ظل وكيل الأزهر د . محمد عبد العزيز واصل قائماً بأعمال شيخ الأزهر والمتحدث الرسمي باسمه .

48 - أحمد الطيب : ( 3 ربيع الثاني 1431 - هـ ) - [ 19 مارس 2010 - م ] .
👆 - منقول . بترتيب وتنظيم وتنسيق جديد والحمد لله رب العالمين .
🤲 - رحم الله الأموات ، وحفظ الاحياء

2 - 2

حاتم العمراني
Posted 1 month ago

#جغرافيا_تاريخ

أشياء قد لا تعرفها عن سوريا
عاصمة سوريا هي دمشق، وهي مأهولة بالسكان منذ 10000 سنة مضت. وتعتبر من أقدم المدن المأهولة باستمرار في العالم.
يتميز العلم السوري بخطوط حمراء وبيضاء وسوداء، ترمز إلى النضال من أجل الحرية والأمل ومصاعب الماضي، على التوالي. النجمتان الأخضران كانتا تمثلان في الأصل سوريا ومصر، لكنهما الآن قد ترمزان إلى الأمل والتقدم.
تشترك سوريا في الحدود مع تركيا والعراق والأردن وفلسطين ولبنان، ويقع البحر الأبيض المتوسط في الغرب.
تغطي الصحراء السورية أكثر من نصف مساحة سوريا. ويتدفق نهر الفرات، وهو الأطول في غرب آسيا، من تركيا عبر سوريا.
وتفصل جبال الأنصارية السهل الساحلي السوري عن الصحراء، بينما تشكل جبال لبنان الشرقية الحدود مع لبنان. وإلى الشمال الشرقي، تقع منطقة الجزيرة وهي سهل خصب يقع بين نهري دجلة والفرات.
منذ عام 2011، انزلقت سوريا في حرب أهلية، تسببت في مقتل أكثر من 500 ألف شخص وتشريد الملايين.

. •••
المساحة: 185,180 كم²
السكان: 24.5 مليون
اللغة الرسمية: العربية
العملة الوطنية: الليرة.

1 - 2

حاتم العمراني
Posted 1 month ago

#الأرجنتين 🇦🇷 أرض التانجو وكرة القدم

الأرجنتين هي دولة تقع في الجزء الجنوبي الشرقي من أمريكا الجنوبية، وتشتهر بتنوع ثقافتها وتاريخها العريق، بالإضافة إلى جمال طبيعتها الخلابة. إليك بعض المعلومات العامة عنها:

العاصمة (وأكبر مدينة من حيث السكان) بوينس آيرس

اللغة الرسمية الإسبانية

نظام الحكم جمهورية اتحادية ديمقراطية

المساحة 2.780.400 كم²

طول الحدود 665 9 كيلومترا
عدد سكان يصل إلى حوالي 47 مليون نسمة.

1- جمهورية الأرجنتين دولة ذات سيادة، تعتمد نظام جمهوري وتقع في أقصى الجنوب الشرقي لأمريكا الجنوبية .

2- تنقسم البلاد إلى 23 محافظة بالإضافة إلى مدينة بوينس آيرس المستقلة ذاتياً، وهي عاصمة الدولة ومقر الحكومة الاتحادية. ويسجل سكانها معدلات في مؤشرات التنمية البشرية والدخل الفردي ومستوى المعيشة من بين المعدلات الأعلى في أمريكا اللاتينية.

3- الأرجنتين أكبر بلد ناطق بالإسبانية مساحةً في العالم، وهي الدولة الثانية الأكبر في أمريكا الجنوبية، والرابعة في القارة الأمريكية والسابعة في العالم.

4- يحد هذا البلد الواقع في القارة الأمريكية، الذي يضم جزء كبير من المخروط الجنوبي، بوليفيا وباراغواي من الشمال، والبرازيل من الشمال الشرقي، وأوروغواي والمحيط الأطلسي من الشرق وشيلي من الجنوب والغرب.

5- وفق اً للبنك الدولي، يحتل الناتج المحلي الإجمالي الاسمي للأرجنتين المرتبة الخامسة والعشرين في العالم من حيث الأهمية، غير أن ناتجها المحلي الإجمالي، إذا ما أُخذت في الاعتبار القدرة الشرائية، يضع اقتصادها في المرتبة العشرين من حيث الأهمية في العالم. وفي عام 2010، صنّف البنك الدولي البلد ضمن الشريحة الأعلى من الدول المتوسطة الدخل أو اعتبره سوقاً ناشئة.

التضاريس: تتميز الأرجنتين بتنوع تضاريسها، حيث تشمل جبال الأنديز الشاهقة في الغرب، والسهول الشاسعة في الشرق، وهضاب باتاغونيا في الجنوب.

المناخ: يختلف المناخ في الأرجنتين باختلاف المناطق، ففي الشمال يكون حاراً ورطباً، بينما يكون معتدلاً في الوسط، وبارداً وجافاً في الجنوب.

الشعب والثقافة
الشعب: يعتبر الأرجنتينيون من أكثر الشعوب ترحيباً بالزوار، وهم معروفون بشغفهم بالحياة، وحبهم للموسيقى والرقص، خاصة التانجو.

الثقافة: تتميز الثقافة الأرجنتينية بمزيج من التأثيرات الأوروبية والأمريكية الأصلية والإسبانية والإيطالية. وتشمل هذه الثقافة الموسيقى والرقص والأدب والفنون البصرية والرياضة.

اللغات: اللغة الرسمية في الأرجنتين هي الإسبانية، ولكن هناك العديد من اللغات الأخرى التي يتحدث بها السكان الأصليون والمهاجرون.

الاقتصاد
تعتبر الأرجنتين واحدة من أكبر الاقتصادات في أمريكا اللاتينية، وتعتمد بشكل كبير على الزراعة والصناعة والسياحة.

الزراعة: تعتبر الزراعة من أهم القطاعات الاقتصادية في الأرجنتين، حيث تنتج البلاد كميات كبيرة من القمح والذرة وفول الصويا.

الصناعة: تشمل الصناعة في الأرجنتين السيارات والآلات والمنتجات الغذائية والمشروبات.

السياحة
تعتبر الأرجنتين وجهة سياحية شهيرة، حيث تجذب الزوار بجمال طبيعتها، وتاريخها الغني، وثقافتها الفريدة.
المعالم السياحية: من أهم المعالم السياحية في الأرجنتين:
بوينس آيرس: العاصمة وعاصمة التانجو، وتشتهر بمعمارها الأوروبي، ومتاحفها، ومسارحها.
شلالات إيغواسو: واحدة من أكبر شلالات العالم، وتقع على الحدود مع البرازيل.
باتاغونيا: منطقة واسعة تمتد في أقصى جنوب البلاد، وتشتهر بجمال طبيعتها البكر، وجبالها الجليدية، وبحيراتها.

معلومات إضافية
العملة: البيزو الأرجنتيني
الدين: الأغلبية الكاثوليكية
الرياضة: كرة القدم هي الرياضة الأكثر شعبية في الأرجنتين، ويعتبر المنتخب الأرجنتيني من أقوى المنتخبات في العالم.

1 - 0

حاتم العمراني
Posted 3 months ago

"خشخاش بن سعيد" كان بحارًا عربيًا ، جمع مجموعة من رجال الأندلس وأعد مراكب وجهزوها بمؤونة وأبحر بهم في بحر الظلمات (المحيط الأطلسي) إلى الأرض المجهولة (قارة أميريكا) وعادوا محملين بالكنوز الثمينة ، وذلك عام 889 م قبل "كولمبوس" بـ 600 عام .

المصدر:
ـ مروج الذهب - المسعودي.

2 - 3

حاتم العمراني
Posted 4 months ago

‏يقول المؤرخ الفرنسي( غوستاف لوبون ) صاحب كتاب حضارة العرب عن آثار هزيمة المسلمين في معركة بلاط الشهداء قائلاً:
.
"لوأن العرب استولوا على فرنسا لصارت باريس مركزاً للحضارة والعلم؛ حيث كان رجل الشارع في إسبانيا يكتب ويقرأ بل ويقرض الشعر أحياناً في الوقت الذي كان فيه ملوك أوربا لايعرفون كتابة أسمائهم".
.
#تاريخ_تراث

2 - 0