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Tathagat TV
Posted 1 year ago

सब्ब पापस्स अकरणं, कुशलस्स उपसंपदा ! सचित्तपरियोदपनं , एतं बुद्धानु शासनं !

112 - 6

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Posted 2 years ago

343 - 6

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Posted 2 years ago

279 - 3

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Posted 2 years ago

180 - 4

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Posted 2 years ago

धम्मपद, गाथा संख्या 127 (भिक्षु धर्मरक्षित)
भगवान के जेतवन महाविहार में विहार करते समय बहुत से भिक्षु भगवान के दर्शनार्थ आते हुए एक गाँव में जले हुए काक को देखे। कुछ भिक्षुओं ने नाव से जाते हुए नाविकों द्वारा समुद्र में फेंकी जाती हुई एक स्त्री को देखा और सात भिक्षु एक गुफा के द्वार पर पत्थर के खिसक आने से सप्ताह भर गुफा में बन्द रहे। उन्होंने एक साथ भगवान के पास आकर ऐसा होने का कारण पूछा। भगवान ने जब सबके पूर्व जन्म के किए हुए पापकर्म को बतलाया, तब एक भिक्षु ने --" भन्ते ! क्या पापकर्म करके वे आकाश में उड़कर, समुद्र में जाकर और पर्वत की गुफा में प्रवेश करके भी नहीं बच सके ?" भगवान ने--"हाँ, भिक्षुओं  ! आकाश आदि कोई भी ऐसा स्थान नहीं है, जहाँ रहकर व्यक्ति पापकर्म से छुटकारा पाये।" कहकर उपदेश देते हुए इस गाथा को कहा--
127-- न आकाश में, न समुद्र के मध्य में, न पर्वतों के विवर में प्रवेश कर-- संसार में कोई स्थान नहीं है-- जहाँ रहकर पापकर्म से प्राण बचा सके।

726 - 23

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Posted 2 years ago

धम्मपद, 8-- सहस्सवग्गो (आरंभ)
गाथा संख्या 100 (भिक्षु धर्मरक्षित)
राजगृह में तम्बदाठिक नामक एक चोरघातक (= जल्लाद) था। वह प्रतिदिन प्राणदण्ड पाये हुए चोरों का वध करता था। यह कर्म करते हुए पचपन वर्ष हो गये थे। अब वह वृद्ध हो चला था। अतः राज्य की ओर से उसे अपदस्थ कर दिया गया। जिस दिन वह अपदस्थ हुआ, उस दिन घर आकर दूध में यवागु बनबाया और नदी में स्नान करके बैठकर उसे पीने की तैयारी करने लगा। उसी समय आयुष्मान सारिपुत्र भिक्षा के लिए उसके द्वार पर आये। उसने उन्हें सत्कारपूर्वक घर में बैठाकर यवागु दिया और उनके कथनानुसार स्वयं भी यवागु पिया। यवागु पीने के पश्चात सारिपुत्र स्थविर ने दानानुमोदन किया, जिससे उसे श्रोतापत्ति की अनुलोमिक शान्ति प्राप्त हुई।

जब स्थविर सारिपुत्र विहार जाने लगे तब वह भी थोड़ी दूर पीछे-पीछे जाकर लौटा। लौटते समय एक यक्षिणी गाय के वेष में आकर उसे जान से मार डाली। वह मरकर तावतिंस देवलोक में उत्पन्न हुआ। 

भिक्षुओं ने यह समाचार पाकर भगवान से कहा और उसकी गति को पूछा। भगवान ने तावतिंस देवलोक में उत्पन्न होने को बतलाया। तब भिक्षुओं ने कहा--"भन्ते ! अनुमोदन का धर्मोपदेश बलवान नहीं है, प्रत्युत पचपन वर्ष तक उसके द्वारा किया गया पापकर्म महान है, कैसे उसने इस विशेषता को प्राप्त की ?" भगवान ने --" भिक्षुओ  ! मेरे उपदृष्ट धर्म को थोड़ा या बहुत मत समझो। सार्थक एक वचन भी श्रेष्ठ है।" कहकर उपदेश देते हुए इस गाथा को कहा--

100-- व्यर्थ के पदों से युक्त हजार वचनों से भी, सार्थक एक पद श्रेष्ठ है, जिसे सुनकर उपशान्त हो जाता है।

टिप्पणी
धांधर नदी = कथा में एक नदी की बात की गई है, उसका आज का नाम 'धांधर' है। आगे चलकर गिरियक के पास यह नदी 'पंचाने' नाम से पुकारी जाती है। उस समय इसका नाम 'सर्पिणी नदी' था। 

यवागु = जौ का सत्तु। संस्कृत में जौ को 'यव' कहते हैं। बुद्ध काल में यवागु बहुत प्रिय भोजन था। भिक्षुओं को लोग अक्सर यवागु देते थे।

684 - 16

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Posted 2 years ago

Buddhism teaches that we all live in a fog of illusions created by mistaken perceptions and “impurities” — hate, greed, ignorance. A buddha is one who is freed from the fog. It is said that when a buddha dies he or she is not reborn but passes into the peace of Nirvana, which is not a “heaven” but a transformed state of existence.

638 - 19

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Posted 2 years ago

341 - 9

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Posted 2 years ago

314 - 8

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Posted 2 years ago

जैसे ठोस चट्टान हवा से नहीं हिलती, उसी प्रकार बुद्धिमान व्यक्ति अपनी प्रशंसा या आरोपों से विचलित नहीं होता !

121 - 3