Phạm Hoàng Cơ Nguyện Vãng Sanh Cực Lạc

Phạm Hoàng Cơ Nguyện Vãng Sanh Cực Lạc
Posted 3 months ago

"TU PHÁP MÔN TỊNH ĐỘ KỴ NHẤT LÀ HÔM NAY TRƯƠNG TAM, NGÀY MAI LÝ TỨ, GẶP NGƯỜI TRÌ LUẬT LẠI NGHĨ CHUYỆN ĐẮP Y TRÌ BÁT,...ĐẤY CHÍNH LÀ KẺ CHẲNG RÕ ĐẦU MỐI, CHẲNG TỎ LỚP LANG,...".

• Pháp môn Niệm Phật chẳng có gì là kỳ đặc, chỉ quý ở chỗ Tin tới nơi, giữ cho ổn, cứ thẳng một đường mà niệm, hoặc là ngày đêm niệm mười vạn tiếng, hoặc năm vạn, ba vạn, lấy con số nhất định chẳng khuyết làm chuẩn.
Trong suốt một ngày, niệm ra tiếng đến tàn một cây hương, rồi niệm thầm đến tàn một cây hương. Cứ xoay vần không gián đoạn như thế, lấy Nhất Tâm Bất Loạn làm hạn. Suốt cả đời này thề không biến cải. Nếu chẳng được vãng sanh thì tam thế Chư Phật đều nói dối. Một khi đã được vãng sanh sẽ vĩnh viễn không bị thối chuyển, các thứ pháp môn đều được hiện tiền.
Kỵ nhất là hôm nay Trương Tam, ngày mai Lý Tứ, gặp người tu theo Giáo môn liền toan tầm chương trích cú. Gặp kẻ tu Thiền bèn nghĩ chuyện tư duy, tham cứu, vấn đáp. Gặp người trì Luật lại nghĩ chuyện đắp y, trì bát. Ðấy chính là kẻ chẳng rõ đầu mối, chẳng tỏ lớp lang, chẳng hề biết rằng niệm A Di Ðà Phật đến mức thuần thục thì giáo lý tối cực thuộc mười hai bộ của Tam Tạng đều nằm gọn trong ấy, một ngàn bảy trăm công án là cơ quan để hướng thượng cũng nằm gọn trong ấy, ba ngàn oai nghi, tám vạn tế hạnh, tam tụ luật nghi cũng nằm gọn trong ấy.
Có thể thật sự niệm Phật, chẳng khởi tham, sân, si nữa thì đó chính là Ðại Trì Giới. Chẳng phân biệt ta-người, đúng-sai chính là Ðại Nhẫn Nhục. Chẳng chút gián đoạn, lai tạp chính là Ðại Tinh Tấn. Chẳng còn rong ruổi theo vọng tưởng chính là Ðại Thiền Ðịnh. Chẳng bị các thứ ngoắt ngoéo mê hoặc chính là Ðại Trí Huệ.
Hãy thử tự kiểm điểm: Nếu thân, tâm, thế giới còn chưa buông xuống được, tham, sân, si còn tự phát khởi, thị phi nhân ngã còn ôm giữ; gián đoạn, xen tạp còn chưa trừ sạch, vọng tưởng rong ruổi còn chưa vĩnh viễn diệt hết, các thứ ngoắt ngoéo khác vẫn còn mê hoặc được ý chí thì chẳng phải là chơn thật niệm Phật.

(Tổ Ngẫu-Ích)

5 - 0

Phạm Hoàng Cơ Nguyện Vãng Sanh Cực Lạc
Posted 7 months ago

"KÍNH VÍA ĐỨC TỪ PHỤ A DI ĐÀ PHẬT NHƯ LAI THẾ TÔN".
(17/11/Âm Lịch)

Tổ Vĩnh Minh là ứng thân của Đức Phật A Di Đà.

• Đại sư Vĩnh Minh Diên Thọ sinh nhật của Ngài nhằm ngày 17 tháng 11 (AL), Ngài là Tổ thứ sáu của Tịnh Tông.
Lúc thiếu thời, Ngài thích tụng kinh Pháp Hoa, cảm đến bầy Dê quỳ mọp nghe Kinh.
Do túc nguyện muốn chuyên chú về Thiền hoặc Tịnh, mà chưa quyết định; Ngài đến thiền viện của Trí Giả đại sư, làm hai lá thăm:
Một lá đề Nhất Tâm Thiền Định, lá thứ hai là Trang Nghiêm Tịnh Độ.
Khi rút thăm, luôn 7 lần đều nhằm lá "Trang Nghiêm Tịnh Độ". Từ đây, Ngài nhất ý chuyên tu niệm Phật.
Đại sư thường truyền giới Bồ Tát, mua chim, cá phóng sanh; thí thực cho Quỷ thần, tất cả công đức đều hồi hướng về Tịnh Độ.

• Theo truyện ký, vào thời Ngô Việt Vương, tại Hàng Châu, có Hòa thượng Hành Tu, trụ trì chùa Pháp Tướng.
Ngài vốn con nhà họ Trần ở Tuyền Nam, sinh ra có tướng lạ, hai tai dài chấm tới vai, đến 7 tuổi vẫn không nói. Một hôm, có người đùa hỏi, Ngài bỗng ứng tiếng đáp: "Nếu không gặp bậc tác gia, nói cho lắm chỉ xô phá lầu khói mà thôi!".
Sau Ngài xuất gia ở chùa Ngõa Quan tại Kim Lăng, tham phỏng với Tuyết Phong thiền sư, ngộ được tâm ấn.
Từ đó, mãnh thú gặp Ngài đều thuần thục, từng nổi tiếng là ông Tăng có nhiều sự phi thường, linh dị. Có một Đại đức hỏi: "Thế nào ý nghĩa của đôi tai dài?".
Ngài không đáp, chỉ kéo dài hai tai mà biểu thị.
Lại hỏi: "Chót núi phương Nam có khó đến chăng?".
Ngài đáp: "Chỉ tại chưa từng đi đến".
Hỏi: "Sau khi đến rồi như thế nào?". Đáp: "Một mình nằm nghỉ đỉnh non cao".
Ngô Việt Vương nhân khi đến chùa lễ Phật, có hỏi Vĩnh Minh Đại sư: "Bạch Tôn đức! Thời nay có bậc Chân Tăng nào khác chăng?".
Đại sư đáp: "Có Hòa thượng Hành Tu, đôi tai dài, chính là Phật Định Quang ứng thân đấy!".
Ngô Việt Vương tìm đến ngài Hành Tu cung kính đảnh lễ, tôn xưng là Định Quang Như Lai ra đời.
Ngài bảo: "Vĩnh Minh đại sư thật khéo nhiều lời. Ông ta cũng chính là Phật A Di Đà ứng thân đó!". Nói xong, Hòa thượng Hành Tu ngồi yên mà hóa.
Ngô Việt Vương vội vã trở về chùa Vĩnh Minh định gạn hỏi hết, thì Đại sư Vĩnh Minh cũng đã "thị tịch".
Do đó, người đương thời truyền nhau: "Vĩnh Minh đại sư là Phật A Di Đà ứng hóa". Và hàng Tăng Tục mới lấy ngày sinh nhật của Đại sư ngày 17 tháng 11 là lễ vía kỷ niệm Phật A Di Đà.

Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô Liên Tông Lục Tổ Vĩnh Minh Diên Thọ Đại Sư.

Quy mạng lễ A Di Đà Phật
Ở Tây Phương Cực Lạc Thế Giới an lành
Con nay xin phát nguyện vãng sanh
Cúi xin đức Từ Bi tiếp độ.
Nam Mô A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật