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SIGLO VII
Cada siglo tiene su sorpresa. La gran sorpresa de este siglo fue la rápida expansión del Islam. Mientras el cristianismo iba ganando las tierras del norte europeo, gracias a la acción evangelizadora de los monjes irlandeses y anglosajones, por el sur aparece la amenaza musulmana. En efecto, los discípulos de Mahoma, tras haber conquistado Arabia, el Medio Oriente y el norte de África, cruzaron el estrecho de Gibraltar en el año 711 y pusieron fin al reino visigodo.
Bajo su dominio, la fe católica en España pasó a ser tolerada y muchas veces perseguida. El Islam era la religión oficial del califato que se erigió en Córdoba.
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El Evangelio de Juan es distinto al resto de los Evangelios. Su visión de Jesús, su lenguaje misterioso, el enfoque de la obra: todo hace de él un Evangelio singular. Se ha dicho de él que es un Evangelio espiritual, y ciertamente lo es. Pero al mismo tiempo es el Evangelio que más insiste en la Encarnación de Jesús y en los detalles más humanos de su vida. Divinidad y encarnación aparecen así como dos caras de un mismo misterio.
El Evangelio de Juan es una respuesta a la situación que vive su comunidad y contiene una profunda reflexión acerca del misterio de Jesús. Los que se encuentran con Él y lo aceptan, van descubriendo progresivamente la hondura de este misterio, mediante la fe. Y los que lo rechazan, por falta de fe, terminan en la oscuridad y ceguera de su pecado. Todos los signos y milagros están orientados a descubrir una faceta de la riqueza insondable de Jesús. Y los discursos que siguen a los milagros tienen un carácter teológico, es decir, reflexionan sobre Jesús y su misión. A Juan lo pintan con un águila, porque el águila es el ave que más altura consigue, al igual que el evangelio de Juan que se elevó hasta los secretos de la Divinidad.
El autor es Juan, el discípulo amado de Jesús. Su madre Salomé es del grupo de las mujeres que seguían a Jesús para servirlo y está presente en el Calvario. Juan figura siempre en la lista después de Pedro y es de los tres íntimos de Jesús.
Juan escribió la sustancia de su Evangelio a fines del siglo I , cuando ya habían muerto los demás apóstoles y evangelistas. Y luego fue completado y redactado por sus discípulos.
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Proverbios 2:14
[14]de los que se gozan en hacer el mal, se regocijan en la perversidad,
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HAY DOS CLASES DE VIRTUDES:
1) LAS VIRTUDES NATURALES
2) VIRTUDES SOBRENATURALES
VIRTUDES NATURALES: son virtudes puramente humanas. El hombre las recibe aveces al nacer o con más frecuencia , las adquiere con sus propios esfuerzos. Por este motivo los teólogos las designan con el nombre de virtudes adquiridas.
La razón les sirve de normas.
VIRTUDES SOBRENATURALES: pertenecen al orden de la gracia, nadie las trae al nacer, nadie las adquiere por su trabajo, Dios las da hechas, ahí el nombre de ****VIRTUDES INFUSAS***
La virtud dice SAN AGUSTÍN " es una obra de Dios en nosotros. (VIRTUS EST BONA QUALITA QUAM DEUS
IN NOBIS OPERTUR.
La Gracia Santificante nos une a Dios. Nos asocia a su vida, lo hace vivir en nosotros " SI ALGUNO ME AMA, MI PADRE LO AMARÁ Y VENDREMOS A ÉL VIVIREMOS EN ĖL" ( JUAN 14,23)
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Un saludo en Nuestro Señor Jesucristo, soy un Católico que esta en proceso de preparación y aprendizaje de la doctrina Católica, tengo un gran deseo de ayudar en la Evangelización con respecto y amor sobre todo de no faltar a la caridad al prójimo y defendiendo La doctrina Católica fundada por Nuestro Señor Jesucristo.
Amo a Nuestra Santa Madre Virgen María a San José a la iglesia Católica, los Santos.