Welcoem to posts!!
in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c
האם אפשר להציל את אירופה?
עצימת העיניים של ההולנדים אל מול ניסיון הפוגרום שהיה באמסטרדם תחזור אליהם ואל אירופה כולה הרבה יותר קשה ממה שהם חושבים. כשהפרוגרסיביים בצרפת לא העזו להפנות אצבע מאשימה כלפי המוסלמים אחרי פיגועי טרור כנגד יהודים, הם קיבלו פעולת טרור שבה נרצחו 12 צרפתים עם ידי מוסלמים בשרלי הבדו, מסר לעיתונות הצרפתית שהעזה להביע ביקורת על הרצחנות המוסלמית. כשלא התעוררו, קיבלו סדרת פיגועים שבה נרצחו 137 צרפתים באכזריות על ידי מוסלמים.
הרפיון כלפי הטרור המוסלמי נזון מהתקשורת והאקדמיה שמדברת כל הזמן על "איסלמופוביה" כמחלה הנוראה ביותר, כל מי שנחשד בה מוקצה מחמת מיאוס ומסולק מכל עמדה שלטונית. בשמה מרשים למוסלמים להגדיר שכונות שלמות באירופה כשטחים מוסלמים שאליהם אין כניסה לנציגי השלטונות האירופאים. שם מתפתחות חממות הטרור שעלול להחריב את אירופה.
כפיפות הרוח הזו מתחברת להתאבדות שקטה של האירופאים שמתבטאת בילודה שלילית כבר שנים ארוכות. ילודה שלילית שמבטאת חוסר רצון לחיים ולהמשכיות. ילודה שלילית שמבטאת חוסר אמונה בצדקת דרכם. ברוב אירופה הילודה היא פחות מחצי ממדינת ישראל, הרבה פחות ממספר השימור. בעשר שנים ויותר השם הנפוץ ביותר באנגליה לילדים הוא מוחמד.
יש כבר כמה ערים שראשיהם הם מוסלמים. אם אירופה לא תשנה את דרכה, בתוך כמה שנים השלטון יהיה יותר ויותר מוסלמי. אם האירופאים רוצים לראות איך נראה שלטון מוסלמי אמיתי, הם יכולים להפנות את הראש לאפגניסטן ולראות איך מוכרים נערות בנות 6 לנישואים בעל כורחן. הכל כמובן על פי חוקי השריעה.
אין ספק שמדובר בבעיה ערכית קשה. כל התופעות הללו נובעות מחוסר משמעות לחיים, אין אידיאלים מלבד ההנאה הרגעית והמימוש העצמי. הערך היחידי באירופה הוא "משבר האקלים". אם אירופה רוצה להציל את עצמה, חייבים ראשיה לפעול לשינוי סדרי הערכים של היבשת מבראשית.
הרבה מנהיגים אחראיים שרוצים להציל את אירופה מסתכלים כיום על מדינת ישראל שהשכילה להציב לעצמה סדר ערכים אחר. סדר ערכים שגורם לילודה כפולה מאירופה. סדר ערכים שדוחה את השיח הפרוגרסיבי ובזכותו אנחנו נלחמים בטרור המוסלמי בכח ובנחישות. עדיין אנחנו לא נלחמים בטרור המוסלמי בתוך מדינת ישראל כמו שנלחמים בו מחוץ לגבולות המדינה, אבל גם זה יגיע.
יש כבר כמה וכמה מנהיגים באירופה שמבינים כי אם הם רוצים להציל את היבשת מהתאבדות, הם חייבים ללמוד מנשות ישראל שחפצות חיים ולייבא את הערכים שלהן לאירופה. הם חייבים ללמוד מאזרחי מדינת ישראל שנלחמים על הערכים שלהם ולא נכנעים לערכי הטרור האיסלמי.
האם יש סיכוי לאירופה להשתנות. האם אפשר לשנות את סדר הערכים של אירופה? התשובה היא בוודאי. זה לא פעולה שנעשית ברגע אחד, אבל אם האנשים האחראים והרציניים באירופה ירצו לתקן, זה אפשר.
ההיסטוריה האנושית מלמדת שאפשר לשנות סדרי ערכים בעולם. בפעולה מתמשכת הכחידו בעולם את העבדות, את הבערות ואת העריצות. "אם אתה מאמין שאפשר לקלקל תאמין שאפשר לתקן". אם המנהיגים האחראיים של אירופה יקחו עליה אחריות אפשר להציל את אירופה מהתאבדות שקטה.
215 - 9
📢 מחר!!
תפילת הלל בחוות העיטם
כל הפרטים:
שימו לב לשינוי בשעה!
שחרית והלל בשמחה ואחדות עם כלי נגינה🎻
ברוחו של החייל יהודה דרור יהלום הי"ד
בהשתתפות הרב שמואל אליהו שליט"א
בחוות העיטם.
בתפילה לניצחון המלחמה, שחרור החטופים ,רפואת הפצועים והתיישבות בכל חלקי ארצנו🌱
יעבור לפני התיבה- אברהם יצחק רוזנצוויג
יום שישי
ל תשרי (1.11)
5:30 הודו
6:15 הלל (משוער)
🚗 קישור waze:
waze.com/ul/hsv9h0wzqb
🚗קבוצת טרמפים בקישור:
chat.whatsapp.com/D2xog8i3AXV8Px8L6LqaUz
לפרטים נוספים:
0543515120
אל תבואו לבד! הביאו חברים, מלאו את הרכב, שתפו בקבוצות🔥
"מִן הַמֵּצַר קָרָאתִי יָּהּ עָנָנִי בַמֶּרְחָב יָהּ" 🎷🎻
139 - 1
אי אפשר בשעה נוראה זו לעמוד מן הצד
אלפי טילים נורו על צפת בחודשים האחרונים. עשרות אלפי טילים נורו בשנה האחרונה על ישראל מלבנון, מעזה, מתימן, מאיראן. כולנו ראינו את הנזק שטיל אחד יכול לגרום במג'דל שמס ובמג'דל כרום. לא תמיד זכינו לנס, וכבר לימדונו רבותינו כי אין סומכים על הנס.
ראשי החמאס מאיימים ששמחת תורה הייתה רק הקדמה. האיראנים חוזרים ומצהירים כי הם עומדים עלינו לכלותינו. לצורך כך הם הכינו טילים וגם ירו עלינו בחודשים האחרונים מאות טילים כדי להשמיד להרג ולאבד את כל היהודים כהמן בשעתו. לולי ה' שהיה לנו ונתן לחיילינו חכמה בינה ודעת אזי חיים בלעונו. המחבלים שלוחי אירן חפרו בלבנון מנהרות והכינו בהם כמות עצומה של נשק וטילים כדי לפלוש, לטבוח, לאנוס ולשרוף בצפון יותר ממה שעשו המחבלים בדרום בשמחת תורה.
חלקים מערביי ישראל התגייסו לטובת פיגועי האיראנים ודעא"ש. בדואים רבים השתתפו בפיגועים. אחרים עשו פיגועי דריסה. כל הזמן מתארגנים מחבלים ביו"ש לזרוע חורבן עם ישראל, במסירות נפש יוצאים חיילים מידי יום ולילה לנטרל את תוכניות הרצח שלהם.
במציאות נוראה זו אנו אנחנו קוראים קריאה גדולה לכולם להשתתף במאמץ הגדול להציל את עם ישראל מידי אויביהם. אברהם אבינו מתגייס להציל את לוט. כך התגייסו למלחמה בימי דבורה וברק "סנהדראות עוסקים בתורה" (רש"י שופטים ה). ממשפחות מכיר התגייסו הגדולים והחכמים, מזבולון, הסופרים והחכמים. (רד"ק).
גם שרי יששכר שלימדו תורה את העם ולא היו רגילים במלחמה הבינו שבשעת חירום זו אסור לעמוד מן הצד ולהניח את ישראל למשיסה בפני אויביהם. וודאי שלימוד התורה הוא מקור חיינו ובלעדיו היינו שבויים כולנו בעומק הקונספציה. אך בעת הזו ישנה מצווה שהיא בגדר פיקוח נפש של הכלל.
כך ברך משה את שבט לוי ואמר להם "מחץ מתנים קמיו ומשנאיו מן יקומון". ברכתו נתקיימה במתתיהו ובניו שהיו כהנים משבט לוי ועוסקים בתורה, נלחמו וקידשו את שם ה' בעולם "וְהִרְעַשְׁתִּי אֶת כָּל הַגּוֹיִם וּבָאוּ חֶמְדַּת כָּל הַגּוֹיִם וּמִלֵּאתִי אֶת הַבַּיִת הַזֶּה כָּבוֹד אָמַר ה' צְבָאוֹת" (חגי ב ורש"י שם). הם המשיכו את קידוש השם שעשה אברהם בעולם אחרי מלחמת ארבעת המלכים עד שהשוו כל האומות ואמרו "נשיא אלוהים אתה בתוכנו". המשיכו את קידוש השם שעשה יהושע במלחמתו במלכי כנען והתקיים בו "וזרעו יהיה מלא הגוים".
אנחנו בימים נוראים, עשרות אלפים מבנינו סיכנו את חייהם בשנה האחרונה. השמידו בעזה עשרות אלפי מחבלים, בתים, מסגדים, מנהרות, בתי ספר, תשתיות ומקומות מסתור. כעת הם משמידים את מנהרות הטרור של המחבלים בצפון. תוקפים את החו'תים בתימן והבעירו את חודידה. כעת הם פוגעים באירן פגיעות אנושות והמעצמה האירנית לא יכולה לעצור את ישראל, העולם עומד ורואה את ההתמודדות המופלאה של ישראל, עומד ומשתאה.
הניצחונות הגדולים הללו לא באו בקלות. מאות חיילים נהרגו על קידוש השם בשנה האחרונה. אלפים נפצעו ונמצאים בבתי החולים ובשיקום, אימותיהם, אבותיהם, נשותיהם ובניהם מוסרים נפש כדי שהם יוכלו להילחם ולהגן על עם ישראל.
אחים יקרים: אל תעמדו מהצד. חייבים לאחוז באומנות אבותינו ולהלחם ביחד עם חיינו. להמשיך את דרכם של משה רבינו ויהושע בן נון. להמשיך את דרכו של דוד המלך עליו השלום. להילחם ביחד באויבינו הקשים, ולקדש שם שמים בעולם כולו.
557 - 33
על מה נשמח בשמחת תורה | הרב שמואל אליהו שליט״א
כולנו מכירים את הסיפור על חזקיהו מלך יהודה שאיבד את הזכות להיות משיח בגלל שהוא לא הודה לה' על הצלת ירושלים מסנחריב מלך אשור. היו לחזקיה סיבות טובות לא לערוך שמחה לאומית. בשנה ההיא סנחריב כבש ערים רבות ביהודה, החריב אותם והגלה או הרג רבים מהתושבים שלהם. באותם שנים סנחריב גם מגלה את עשרת השבטים שהיו בממלכת ישראל.
לעומתו כשלונו של חזקיה בולטת הצלחתו של רבי עקיבא. שכאשר הוא רואה ביחד עם רבותיו את השועלים יוצאים מקודש הקדשים, הם בוכים והוא בוחר לצחוק. הוא מסביר להם כי הוא שמח בגלל העתיד הטוב. רבותיו מסכימים איתו וכך עם ישראל בוחר להסתכל על העתיד הטוב ולא לשקוע ביאוש ובעצבות. כנראה שבלי התכונה הזו לא היינו מצליחים לשרוד את אלפיים שנות הגלות.
בכל חיי עם ישראל היו סיבות לשמוח והיו סיבות להצטער, הצרות שעברנו בגלות הן לא פחות ממה שעברנו שנה שעברה בשמחת תורה. אונס, פרעות, שריפות על המוקד. השפלות. גזילת רכוש, גירוש, עיוות דין. השפלות ושפיכות דמים על בסיס קבוע. עם ישראל לא ביטל שום חג ושום שמחה. ההלכה אומרת שכשיש פגישה בין חג לאבלות, האבלות נדחית והחג גובר. גם תשעה באב נדחה מפני שמחת השבת. השמחות דוחות את כל האבלויות. זו החלטה עקרונית.
שמחת תורה של שנת תשפ"ד היה יום קשה במיוחד. קשה לכולנו להאמין שדברים כאלה יכולים להתרחש במדינת ישראל בשנת תשפ"ד. ככל שנקפו השעות והימים התברר שהאסון יותר גדול ממה שחשבנו בתחילה. כגודל השבר של היום הראשון, כך גודל התקומה שבאה בעקבותיה. כששמענו על היחידים שמסרו את נפשם להציל את הישובים בעוטף עזה. כששמענו כי אחרי כמה שעות הצליחו הבנים שלנו לגרש את כל הפורעים מתחומי המדינה הבנו שיש לנו עם יותר בריא ממה שסיפרו לנו.
ככל שעברו הימים התברר שהעוצמות של הלוחמים גדולות מאוד. הן משנות לא רק את פני המערכה, הם משנות גם את פני החברה הישראלית. העם בחר למאוס במחלוקת ושנאת חינם (חוץ מקומץ הזויים) ולבחור באחריות ובאחדות במיוחד בשדה הקרב.
הבחירה שלנו הרסה את החגיגות של שונאינו. השמחה ששמחו אויבינו התחלפה להם בבכי ונהי גדול. הבתים שלהם הרוסים. הכבישים מפורקים. המחבלים הרוגים עליהם נאמר "אַל תִּשְׂמְחִי אֹיַבְתִּי לִי כִּי נָפַלְתִּי – קָמְתִּי. כִּי אֵשֵׁב בַּחשֶׁךְ – ה' אוֹר לִי". אל תשמחו לנפילתנו. קמנו ועכשיו אתם תברחו בלי הפסקה.
כך מספרים הלוחמים בכל מקום. אנחנו מתקדמים והם בורחים. בכל מקום שאנחנו נכנסים, הם לא מעיזים להלחם פנים אל פנים מולנו. כל המלחמה שלהם היא מלחמה פחדנית של מארבים ובריחה. הבריחה של היום מצטרפת לבריחה שהייתה במלחמת העצמאות. יותר מחצי מליון ערבים ברחו מארץ ישראל בחודש ניסן תש"ח. גם במלחמת ששת הימים נסו הערבים מחצי האי סיני והשאירו את הנעלים אחריהם. כך היום וכך יהיה גם בעתיד.
גם ביו"ש הערבים בורחים ממקומות שבהם הם הקימו מאחזים בגיבוי ארופאי. גם בבנימין גם בהר חברון. מתקיים בהם "אֶת אֵימָתִי אֲשַׁלַּח לְפָנֶיךָ וְהַמֹּתִי אֶת כָּל הָעָם אֲשֶׁר תָּבֹא בָּהֶם וְנָתַתִּי אֶת כָּל אֹיְבֶיךָ אֵלֶיךָ עֹרֶף". מתקיימות כל ההבטחות של ה' על הבריחה הצפויה של אויבינו ושונאינו.
בשנה האחרונה אנחנו מתעוררים מדמיון מסוכן שהיה יכול להחריב אותנו. בשנה האחרונה חזרנו להיות ביחד. חזרנו להיות עם מתנדב והשארנו את הפלגנים בשוליים. אשרי העם שככה לו אשרי העם שה' אלוקיו.
בשמחת תורה נודה לה' יתברך על העם המופלא הזה. על ההתגייסות על האחדות ועל העוצמה. על הנצחונות ועל היוזמה. ועל הכל ה' אלוקינו אנחנו מודים לך ומהללים את שמך. יתברך שמך בפי כל חי תמיד לעולם ועד.
פורסם בעלון קרוב אליך
404 - 8
האם יש אושפיזין בשדה הקרב?
| הרב שמואל אליהו | הלכה יומית | ט"ז תשרי תשפ"ה
שאלה:
אני במילואים, בלחימה בלבנון. ככל הנראה לא תהיה לנו מציאות פיזית של סוכה, האם ישנה איזו שהיא התייחסות בחז"ל למציאות של אושפיזין למי שנמצא בקרב? האם מותר לומר את נוסח הזמנת האושפיזין אף ללא סוכה?
תשובה:
וודאי שצריך להזמין את האושפיזין להיות אתכם בלחימה.
התורה אומרת שה' מתהלך בקרב מחנך במלחמה. וכשה' ירד לשפוט את דור הפלגה כתוב "הבה נרדה ונבלה את שפתם". ורש"י כתב שהוא נמלך עם בית דינו. כך היה גם במכת בכורות שה' ירד להכות את מצרים עם בית דינו.
חכמינו אמרו בכמה מקומות שבית דין של מעלה הם הצדיקים, וכמו שה' שיתף את אברהם לפני שהכה עם סדום ועמורה, וכמו ששיתף את משה כך הוא משתף תמיד את הצדיקים הגדולים בהחלטותיו, במיוחד במלחמה.
על כן בוודאי אומרים "עולו אושפיזין" בשדה הקרב. וכנראה אצלכם יש אושפיזין של צדיקי עליון יותר מבכל סוכה אחרת.
ה' ישמור צאתכם ובואכם. אשריכם ומה טוב חלקיכם שאתם זוכים להיות בחג הסוכות בלחימה ומיגור אויבנו. יהי רצון שתרגישו את ענני הכבוד עוטפים אתכם מכל צדדכם ומגינים עליכם.
ברכת ה' עליכם.
👈🏻 לתפילת הלל בשמחת חג
עם הרב שמואל אליהו בירושלים וחברון 🎻
לפרטים והרשמה:
hse.org.il/one-time-events/הלל-סוכות-תשפה-עם-הרב-ש…
235 - 2
נפתחה ההרשמה!!
לתפילות שחרית והלל סוכות תשפ"ה עם הרב שמואל אליהו
בשמחת חג וכלי נגינה🎻🎷
בתפילה לניצחון המלחמה, שחרור החטופים ורפואת הפצועים
🎻 ירושלים - ראשון, י"ח תשרי (20.10)
🎷 חברון - שלישי, כ' תשרי (22.10)
🎺 צפת- נכון לעכשיו עדין לא ניתן לקיים את התפילה- בע"ה נעדכן בהתאם להתפתחויות והנחיות פיקוד העורף
📢 עקב המצב והנחיות פיקוד העורף יתכנו שינויים | יש להרשם לקבלת עדכונים
לכל הפרטים והרשמה:
hse.org.il/one-time-events/הלל-סוכות-תשפה-עם-הרב-ש…
124 - 6
בס"ד
לצום ולהתפלל ולפעול למען החטופים
הרב שמואל אליהו | הלכה יומית | ה' תשרי תשפ"ה
כל יום וכל תפילה אני מתאמץ לא להתרגל למצב שיש חטופים. להתפלל כאילו זה קרה היום, כאילו הם האנשים הכי קרובים לי. לבכות בשבילם, לפעול למענם. לעשות כל שאפשר שהם ישתחררו. חשוב לי להדגיש לעצמי את הדברים הללו, כדי שההתנגדות שיש לי לעסקה מסוכנת ולהפגנות הבוטות לא ירחיקו אותם מליבי ח"ו.
חשוב לנו להדגיש לעצמנו בצורה חדה וברורה כי בכל ליבנו אנחנו רוצים ושואפים ופועלים כדי לשחרר את החטופים. נלחמים בפועל ומסכנים את החיים למען שחרורם. כואבים עם המשפחות שלהם בכל ליבנו.
אסור שההתנגדות לחסימת כבישים של חלק מהן תחליש את הכאב. אסור שהכעס על אלה שמנצלים את כאבם לשאיפות פוליטיות יחליש בכי הוא זה את התפילה שלנו. צריך לבדל את הרגשות, חייבים להתפלל ולבכות ולהצטער ולפעול לשחרור החטופים והחטופות בכל ליבנו כוחנו ונפשנו.
להתפלל ולבכות ולפעול גם למען המשפחות שתומכות בעסקה מסוכנת. אסור לנו לשפוט אותם בעת כאבם. אסור שחילוקי הדעות יגרמו ריחוק הכי קטן בלב. הויכוח החשוב הוא ענין אחד והמאבק לשחרורם הוא ענין אחר.
דוד המלך מספר ומלמד אותנו איך להשתתף בצערם של אחרים שחולקים עליו. *"וַאֲנִי בַּחֲלוֹתָם לְבוּשִׁי שָׂק, עִנֵּיתִי בַצּוֹם נַפְשִׁי וּתְפִלָּתִי עַל חֵיקִי תָשׁוּב".* (תהילים לה). גם לובש שק, גם צם ומתענה, וגם שב ומתפלל בשבילם עד שיוושעו.
אנחנו צריכים להתחזק בכך במיוחד בעשרת ימי תשובה, במיוחד בהתקרב יום שמחת תורה שבו הם נחטפו. מדובר לא רק תשובה פרטית אלא בתשובה לאומית. עלינו להסיר כל מחסום וריחוק ומחלוקת מעלינו. הם אלה שהביאו עלינו את האסון שאנחנו מונים לו שנה תמימה. הגיע זמן לחזור בתשובה.
247 - 6
מה עושה יהודי ברגעיו האחרונים?
מתוך אביהם של ישראל על הפרשות | פרשת ניצבים
סיפר הרב זצ"ל: הרה"ג חכם נתן סאלם זצ"ל היה מנהל תלמוד-תורה "מגן דוד" שברחוב דוד-ילין – והיה צדיק וירא-שמים וגבאי נאמן, עד שכל אנשי חו"ל היו מעבירים דרכו את כספי התרומות, כי היה ממלא תפקידו בנאמנות.
יום אחד בהיותו בתלמוד-תורה "מגן דוד" לא חש בטוב, והזמינו לו בבהילות אמבולנס, ואנשי ההצלה קבעו שלא נשארו לו אלא מספר רגעים לחיות.
אני עצמי עליתי אִתו לאמבולנס, והוא פנה אליי ומסר לי דו"ח על הכספים שהופקדו אצלו, והתחיל למנות את הכספים המופקדים במקומות שונים ששייכים לאלמנות וליתומים, ורק לבסוף הזכיר שיש לו סכום כסף ששייך לו אישית.
שאלתי אותו: מדוע אמרת לי זאת רק בסוף? בשארית כוחותיך, הסביר לי, כיוון שהוא מרגיש שהוא עומד להחזיר את נשמתו לבוראו, היה מוכרח להודיע לי תחילה את כספי הצדקה שהופקד עליהם, ורק בסוף לומר את הכספים שלו, כי חשש שאם יאמר בתחילה "אלה הכספים ששייכים לי...", לא היה מספיק לסיים את דברו והיו חושבים שכל הכספים שברשותו הם שלו, לכן התחיל בכספי הצדקה, ובסוף מנה את כספו שלו.
האדמו"ר מגור זצ"ל שמע ששכנו גוסס והולך למות, ומיד בא לבקר את החולה ושמע את השיחה שבינינו. אחר כך אמר לי האדמו"ר: כך נראה יהודי אמיתי דקות ספורות לפני פטירתו.
468 - 6
מאמינים בני מאמינים
מתוך אביהם של ישראל על הפרשות | פרשת כי תבוא
סיפר הרב זצ"ל: פעם הייתה עצירת גשמים, והלך מרן הבית-יוסף ועשה הקפות על קבר רשב"י ורבי אלעזר בנו, וירדו גשמים.
במלחמת יום-הכיפורים, הסורים הרשעים התקרבו כמעט לגליל, והרה"ג דוד דיין זצ"ל, רבה של צפת, אמר לי כך וכך המצב.
אמרתי לו: רוץ מיד ותיקח מניין אנשים ותיקח לולבים והדסים, ותעשה הקפות על קבר רשב"י ורבי אלעזר בנו. והוא שאל אותי: היכן זה כתוב? ואמרתי לו, שזה כתוב בספר של מרן הבית-יוסף "מגיד מישרים".
הוא הלך למירון ובדרך אין נפש חיה, והנה הוא רואה קצין נוסע ברכב צבאי, והוא ביקש ממנו שיעלה אותו למירון. בדרך שואל אותו הקצין: לשם מה הלולב עכשיו? הרי לא סוכות? הרב דוד דיין אמר לו, שהוא הולך לעשות הקפות על קבר רשב"י ובנו כדי שצה"ל ינצח ויסיר את האיום של הסורים מעל הגולן והגליל. נאנח אותו הקצין ואמר לו: הכול אבוד. חבל לך על התפילה. אין מה לעשות, צה"ל נכשל בכל החזיתות. אין כבר על מה להתפלל. עוד מעט הסורים מגיעים לגליל ולצפת!
הרב דוד דיין לא התייאש, עלה לציון של הרשב"י, התפלל ועשה הקפות עם הלולב היבש שנשאר מסוכות. אותו קצין השאיר שם את הרב, והנה הוא שומע ברשת הקשר שלו כי הסורים נעצרו באופן לא מובן והתחילו לסגת בחלק מהחזיתות.
מיד הוא עצר את רכבו, חזר ועלה את כל העלייה לקבר הרשב"י וחיכה לרב דיין מחוץ לקבר עד שיגמור את התפילה.
כשיצא הרב דיין מהתפילה הוא התפלא לראות את הרכב מחכה לו עם אותו קצין שהביא אותו בטרמפ.
אמר לו הקצין: אתה לא יודע איזה מהפך קרה בשעה שהתפללת. אני לא הייתי מאמין בכוחן של התפילות עד שראיתי מה שקרה בשעה האחרונה. חיכיתי לך להודיע לך שתדע כי התפילות שעשית כאן במירון, בציון של הרשב"י, עשו מהפך.
510 - 10
קוד משמיים
מתוך אביהם של ישראל על הפרשות | פרשת כי תצא
אני רגיל תמיד לספר", סיפר הרב זצ"ל, "היה הר קרוב למצרים שממנו היו צופים למצרים, שהיו עולים אליו בחמורים, ובכל יום היה עולה אדם אחד בלבד צופה ולומד את התנועות של הצבא המצרי.
כדי לבצע שיחת חוץ מהמוצב היה צריך לעשות זאת דרך טלפוניסטית. פעם התקשר אלי אחד החיילים שנמצא שם ואמר לי שיש לו מעט מים, וכיצד ינהג בנטילת ידיים? אמרתי לו שייטול בבוקר ויכוון על כל היום כולו.
המרכזנית ששמעה את השיחה התערבה בשיחה ואמרה לו: אמרת לי שזו שיחה מבצעית, ואני שומעת נטילת ידיים. אמר לה החייל: אלה דברים חשובים מאוד. אנחנו מדברים בקודים. בשיחה הזאת תלויה ההצלחה שלנו".
סיפר הרב שהוא מאוד התרגש מכך שחייל כל כך מתאמץ לשמור על הלכות נטילת ידיים וכשיש לו כמה דקות של טלפון הוא בודק מהי הלכה ולא משוחח עם חבריו ובני ביתו.
"לא הייתי יכול לסגור את השיחה. הנחתי את שפופרת הטלפון על השולחן ואמרתי: ריבונו של עולם, איפה יש דבר כזה שחייל בצבא במצב קשה דואג על מים של נטילת ידיים? תושיע את עמך ישראל!
המרכזנית שמעה את הדברים שלי והזדעזעה.
אמרה לי: אם אתה ככה מדבר עם אלוקים, אולי תברך גם אותי?".
"לימים", סיפר הרב,
"הייתי בבית-ספר ונשאלתי על-ידי תלמידים על הלכות נטילת ידיים, מתי חייבים ומתי אפשר לוותר על הנטילה.
אמרתי להם: למה לוותר על הנטילה? היא מאוד חשובה.
סיפרתי להם את הסיפור על החייל שהתקשר מהגבול לדעת מה לעשות עם נטילת ידיים, כי יש לו רק קצת מים.
איך הוא לא רצה להשתמש בקולות של עטיפת היד. סיפרתי להם על רבי עקיבא שכל כך הידר במצווה זו של נטילת ידיים.
אני מסיים את דברי,
והנה המנהל של בית-הספר עומד נרגש כולו. והוא אמר: כבוד הרב! אני הייתי החייל שהתקשר אליך. אני רוצה לספר לך את סופו של הסיפור.
מיד אחרי ששאלתי אותך ובירכת אותי, התחילו המצרים להפגיז את המוצב שלנו הפגזה כבדה. ואני רואה מראה פלא מול עיני. אני רואה את דמותך הולכת בתוך הפגזים ומזיזה אותם מהמוצב לכיוון המדבר. וכך לא פגע בנו שום פגז.
אני יודע שזה נשמע מוזר, אבל זה מה שראיתי, וזה מה שאני מספר.
511 - 5
Subscribe now to the YouTube channel by clicking the red button below
Would you like to be notified of every new upload? Click the bell as well
The group will send Q&A, interesting videos and excerpts from the Torah of Rabbi Shmuel Eliyahu in the English language
To join the group click harav.info/english