בסוף מאי ערכנו ערב דיון מיוחד בנושא "רו נגד וייד ואנחנו: ביטול הזכות להפלה בארצות הברית והשלכותיו".
אנחנו משתפות שוב את ערב הדיון החשוב הזה, בעקבות החלטת בית המשפט העליון בארצות הברית לפוך את הפסיקה ההיסטורית.
watch video on watch page
0 - 0
מתנצלים על התקלה בשידור החי, גם לנו זה קורה לפעמים.
השידור עבר לקישור הזה - https://youtu.be/MpmSbLu-ROI
watch video on watch page
0 - 0
במובן ההיסטורי, המושג "הומניזם" משמש לתיאור עידן מוגדר שחל במעבר מימי הביניים לעת החדשה.
עידן זה מאופיין בבחינה מחדש של יחסו של העולם האירופי-נוצרי אל העולם העתיק ותרבותו. במובן הרחב, המושג מציין כל עמדה מוסרית, פוליטית או חברתית שבמרכזה עומד האדם. ההומניזם רואה באדם יסוד בעל ערך פנימי המעניק לעמדות אלו את ערכן. המושגים "טרנס-הומניזם" ו"פוסט-הומניזם" מתארים תפיסות המבקשות, כל אחת בדרכה, לחרוג מן ההומניזם, לבקר אותו ולטעון את המושג במשמעות מחודשת.
הצטרפו אלינו מחר לשידור החי, בו יידונו האופנים שבהם העמדה הטרנס-הומניסטית והעמדה הפוסט-הומניסטית מתייחסות אל ההומניזם, הייחוד של כל אחת מהעמדות והשפעתן על הבנת העידן שאנו חיים בו.
watch video on watch page
2 - 0
"האם לא שמעתם שיש בעש"ט בעולם?"
הערב ישוחח ד"ר אסף תמרי עם מורו, פרופ' מנחם לורברבוים, על הספר החדש שלו "לפני היות החסידות", שבו הוא מעניק מסגור חדש ומעמיק לאחת הדמויות המופלאות והמרתקות בתולדות היהדות, הבעל שם טוב.
בשיחה נדבר בוודאי לא מעט על החידושים הרבים שיש בספר לתמונה שלנו על ראשית החסידות, והעולם שבו צריך למקם אותה. אבל אני אנסה למשוך את מנחם לשאלה מדוע חשוב לעולם כל כך שיש בו בעש"ט. במילים אחרות, מה מקומו של הספר על הבעש"ט בשיחה הארוכה שמנחם מקיים עם היחסים בין תיאולוגיה ופוליטיקה בעולם היהודי, וגם מעבר לו (למשל בעריכת המהדורה העברית של הלויתן של הובס).
מה המקום של הבעש"ט במודרניות שלנו, ובזמן הזה? כיצד הפנייה לעומקי תורותיהם של הבעש"ט, המגיד, ור' יעקב יוסף מפולנאה, קשורה באתגרים הפוליטיים, הפילוסופיים, האתיים של הזמן הזה?
https://youtu.be/FX47hV5h5K4
watch video on watch page
0 - 0
מה תפקידן של נשים בבית?
באילו מקרים הבית מהווה כלא לנשים, שאינו מאפשר יצירה או אפילו חיים בין כתליו? ומתי הבית הוא מרחב מגונן המאפשר נתינה וביטוי אישי?
הצטרפו אלינו הערב לדיון בשידור חי על מושג הבית באמנות ובפילוסופיה.
https://youtu.be/i3HVSYAzsZk
watch video on watch page
1 - 0
"יש לנו צורך דחוף בשפה חדשה, במבט עדכני, בפתרונות שעדיין לא נוסו, נוכסו ונמאסו. מכון ון ליר בירושלים מציע דרך אחרת לשאול את השאלות. אקדמיה, אבל אחרת".
רגע לפני שניפרד לשלום משנת 2021 ונתחיל בשנה חדשה של עשייה ותוכן חדש ומעשיר – קבלו את סרטון התדמית שלנו ❤🎥
watch video on watch page
0 - 0
חתן פרס נובל פרופ' אהרן צ'חנובר מזמין אתכן ואתכם לכנס "נורמליות חדשה? - אתגרים ביו-אתיים בעידן הקורונה ואחריו" שיתקיים ביום שלישי, 2.11 באוניברסיטת ת"א.
כל הפרטים ממש כאן - bit.ly/3Bi0tU4
watch video on watch page
1 - 0
מי קובע את הקב"א בצה"ל והאם למוצא האתני יש השפעה על הדירוג?
בשבוע שעבר הכריז צה"ל כי הוא משנה את שיטת המיון למתגייסים ומתגייסות, וזו הזדמנות לשוב ולהיזכר בערב הדיון שקיימנו לרגל צאת הספר "הקוד האתני: קב"א, מזרחים, אשכנזים" מאת זאב לרר.
https://youtu.be/KpkvTwclq1I
watch video on watch page
0 - 0
מה הקשר בין ביופיזיקה, מדעי המחשב ו...אוכל?
הצטרפו אלינו ביום שלישי כדי לגלות >>> bit.ly/3vr8IuB
watch video on watch page
0 - 0
מכון ון ליר בירושלים מטפח מחקר בין-תחומי חדשני במדעי הרוח והחברה ומקדם דרכי מחשבה מקוריות להתמודדות עם סוגיות בולטות בציבוריות בישראל, מתוך מחויבות לחברה צודקת, פתוחה ומשולבת במרחב האזורי. באמצעות פיתוח רעיונות חדשים ומציאת שיטות רעננות למחקר ולדיון, המכון שואף לעצב את סדר היום הציבורי בנושאים בעלי חשיבות מכרעת ומשמעות חברתית הנוגעים למוקדי מתח מרכזיים בחברה בישראל.
המכון הוקם על ידי משפחת ון ליר במטרה לקדם את הידע האנושי בתחומי הפילוסופיה, החברה והתרבות, והוא נתמך על ידי קרן ון ליר ההולנדית. מאז 1959 המכון מהווה מרכז מוביל ללימודים מתקדמים ולשיח אינטלקטואלי ציבורי ומשמש חממה מגוונת ותוססת לקהילת חוקרים והוגים בעלי שם בינלאומי. שאיפתו המרכזית של המכון היא לגבש רעיונות פורצי דרך בתחומי החברה, התרבות והמדע ולגלם בערכים אנושיים את הישגי ההגות, הספרות והאמנות – לצורך קידום תרבות האדם.