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इस्लाम वो मजहब है जहां अक्ल के लिए कोई जगह ही नहीं बस 1400 स

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Welcoem to posts!!

in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c

Shakeel Prem
Posted 2 hours ago

सवाल यह है कि हम आप जैसे लोग जो वस्तुस्थिति को समझने की समझ रखते हैं वो हालात को बेहतर करने की खातिर क्या कर रहे हैं ?

यदि हमें लगता है कि हालात को मूकदर्शक बन देखने के सिवा हम कुछ नहीं कर रहे हैं तो जान लीजिए कि हमारी यह छटपटाहट ही हमारे अंदर की क्रांति का प्रतिबिंब है कम से कम हम उन बहुसंख्यक लोगों से तो अलग हैं ही जिन्हें भविष्य की भयावहता नहीं दिखती लेकिन सवाल यह है कि भविष्य की बेहतरी के लिए हम कर क्या रहे हैं ? सिर्फ छटपटाहट से काम नहीं चलने वाला अपने अंदर की क्रांति की ज्वाला में खुद ही भष्म हो जाने से कुछ बदलने वाला नहीं. किसी युगपुरुष को बाहर ढूंढने की जरूरत नहीं हम सब के अंदर एक युगपुरुष छुपा हुआ है जरूरत है उसे बाहर निकालने की अपने अपने हिस्से की क्रांति करते रहिए बहुत कुछ बदलने लग जायेगा.

हम भले ही कुछ न कर रहे हों लेकिन आज स्थितियां और भी भयावह हो जाती यदि हम जैसे लोग न होते. यह स्थिति तब है जब हम लोग कुछ नहीं कर रहे हैं यदि हम कुछ करने की ठान लें तो परिस्थितियों पर जीत निश्चित ही हो जाएगी.

हमारी मंजिल है सत्य प्रेम न्याय समता बन्धुता और मानवता पर आधारित एक विश्व समाज. और हमारा दुश्मन हर वो सोच है जिसमे संवेदनाएं गायब हैं.

मंजिल एक है तो साथ मिलकर क्यों न चलें और दुश्मन एक है तो साथ मिलकर क्यों न लड़ें ?

-शकील प्रेम

135 - 5

Shakeel Prem
Posted 1 day ago

मैं किसी खास विचारधारा का दलाल नहीं हूँ स्वतंत्रता का पक्षधर हूँ इसलिए स्वतंत्र विचारों के साथ जीता हूँ मेरे लिए सत्य मेरी ऊर्जा है प्रेम मेरी ताकत है और परिवर्तन मेरा ध्येय है. निष्पक्ष हूँ मेरा कोई छुपा हुआ अजेंडा नही है मकसद साफ है कि एक मानवीय समाज का निर्माण हो.

लड़ाई जारी है सोशल मीडिया पर कई क्रांतिकारी झूठ और नफरत के खिलाफ जंग लड़ रहे हैं यह विचारों की जंग है इसलिए निशाने पर आदमी नहीं आदमी का दिमाग है कौन से लोग कितने लोगों के दिमागों तक अपनी विचारधारा पहुंचा सकते हैं लड़ाई का ध्येय बस यही तक सिमटता नजर आ रहा है. दिमागों को जीतने की इस जंग में जमीन पर रेंगते कांपते भूखे मरते सड़ते और गलते शरीरों की कोई औकात नहीं इस आभासी जंग में शरीर आभासी नहीं है. इसलिए भूखों मरते जुल्म सहते शरीरों का ख्याल किसी को नहीं.

हालांकि पूरी लड़ाई इन्हीं शरीरों को बेहतर जिंदगी देने की ही है धर्म राजनीति या दर्शनशास्त्र का सारा वैचारिक तमाशा इन्हीं शरीरों को पाक/पवित्र कर इनके उद्वार के नाम पर ही खड़ा है लेकिन यह सनातन बकैती के सिवा और कुछ नहीं है.

सवाल यह नही है कि सोशल मीडिया पर आप कितने प्रसिद्ध हैं सवाल यह है की मानवता की बड़ी बड़ी बातों के अलावा आप मिट्टी में पिस रहे शरीरों के लिए धरातल पर क्या कर रहे हैं ?

-शकील प्रेम

410 - 37

Shakeel Prem
Posted 2 days ago

कभी कभी
मैं खुद से पूछता हूँ
एक सवाल बार बार
की मेरी जिंदगी का मकसद है क्या ?
मैं चाहता हूं क्या ?
मैं जानता हूँ क्या ?

मेरे पास
मेरे इस सवाल का
बस एक ही जवाब होता है
कि
मैं कुछ नही जानता
मैं कुछ नही जानता

मेरी जानकारियां सीमित हैं
लेकिन
मेरी चाहते और मेरी हसरतें सीमित नही हैं
भविष्य को लेकर देखे गए मेरे ख्वाब भी
असीमित हैं

मैं चाहता हूँ कि समय का पहिया
उल्टा घूम जाए
और हम उस काल मे पहुंच जाए
जब यह सम्पूर्ण मानव जाति
इथोपिया में बसने वाली
एक मामूली जनजाति भर थी

मैं चाहता हूँ फिर से शुरू हो
सभ्य होने की इंसानी होड़
मनुष्य के विकासवाद की दौड़
और फिर से वह दौर आये
जब हमने सबसे पहले
समाजों के महत्व को समझा था
एक दूसरे को करीब से परखा था

मैं चाहता हूं
फिर से वह हिमयुग आये
जिसने हमारी
शिथिल प्रवित्ति को तोड़ा था और
अफ्रीका से बाहर की ओर
हमारे कदमों को मोड़ा था
और हमे दुनिया के बाकी इलाकों से जोड़ा था

यहीं से
हमारी समझ हमारा ज्ञान
विकसित हुआ
यहीं से
हमारी खोजों का सिलसिला
परिष्कृत हुआ

विकासवाद के इसी दौर में
जब हम
जोड़ तोड़ और होड़ की दौड़ का हिस्सा बने
तब हमने आग की खोज की
पहिये पर सवार हुए
लिखना सीखा बोलना सीखा
चलना सीखा हंसना सीखा
धातु से हथियार बनाये
खेती के औजार बनाये
मिट्टी से घर घरों से गांव गांव से कस्बे
और कस्बों में बाजार सजाये

अब तक की हमारी इस विकासयात्रा के दौरान
हमें कहीं कोई पालनहार न मिला
हम भटकते फिरे लेकिन हमे
कहीं कोई मददगार न मिला
इसी बीच
न जाने कब
पालनहारों के अनगिनत गिरोह
हमारी संस्कृतियों के खोल में घुस कर
हमारी सभ्यतायों का किस्सा बन गये
और इसी बीच
न जाने कब
मददगारों के अलग अलग बेहिसाब चेहरे
हमारे अवचेतन में घुसकर
हमारी चेतना का हिस्सा बन गए

खानाबदोश से जब हम समझदार हुए
संस्कृति और सभ्यता के पहरेदार हुए
तब फुरसत के क्षणों में
खयालों के हवाई घोड़े दौड़ाते हुए
हमने कुछ और विचित्र खोजें की

इसी दौर में
हमने जाना
की कोई तो है
जिसने हमे पैदा किया
कोई तो है जिसने हमारे लिए
आकाश को छत बनाया
कोई तो है जिसने हमारे लिए
नदी पहाड़ और झरने बनाये

तब हमने यह भी जाना कि
किसी के इशारों पर ही
हमारी सांसे चलती हैं
मरने के बाद हमारे जिस्म से
हमारी रूह निकलती है

भूत प्रेत आत्मा और मजहब
जादू टोना बलि और धर्म
यह सब भी हमारी नायाब खोजें ही तो थीं

शैतान जिन्न आदम और हौवा
अल्लाह गॉड भगवान यहोवा
यह सब भी
हमारे नवीन आविष्कार ही तो थे

अपने इन्ही महान खोजों को आगे बढ़ाते हुए हमने
व्रत त्योहार और रिवाजों का आगाज किया
रोजा हज और नमाजों का ईजाद किया
खेती की शुरुआत के बाद ही
जमीन से बुतों की फसलें उग आईं
और आसमान से नबियों की नस्लें उग आईं
फिर हम
इन्हीं आसमानी नस्लों और जमीनी फसलों से
डरने लगे
और इन्ही नबियों और बुतों की खातिर एक दूजे से
लड़ने लगे
डरने और लड़ने के इसी दौर में हमने
पीर दरगाह और मुर्शीदों की अनगिनत क़िस्में रच डाली
पन्थ जाती और अक़ीदों की बेतहाशा रस्में रच डाली

कल्पनाओं की इस महान खोज में
हम आगे बढ़े और
बेजुबान पत्थरों में अनगिनत खुदाओं को तलाश लिया
फिर उन पत्थरों से हमने मनपसंद बुतों को तराश लिया
और इन बुतों के अंदर
रूह फूंकने की कला में माहिर हो गये
और फिर हमने
उन्ही बुतों के आगे
गिड़गिड़ाने के नए नए तिलस्म भी खोज लिए

आराम के पलों में हमने
ढूंढ लिए मनोरंजन के नए नए बहाने
और रच डाले तरह तरह के अफ़साने

धरती से बड़ी खोजें तो हमने आसमानों में की
हमने खोज निकाले
ईश्वर अल्लाह और भगवान
देवता फरिश्ते और शैतान
आसमानों से हमने कुछ और भी हासिल किया
श्राप मन्त्र और वरदान
वेद बाइबल और कुरान

आसमान से मिले इसी ज्ञान से
हमे मालूम हुआ कि
ब्रह्म ही सत्य है और मनुष्य कपटी है
हम जिसपर रहते हैं वो धरती चपटी है
हमारा पालनहार चारों ओर है
उसी के हाथों में हम सबकी डोर है
वही खिलाता है वही जिलाता है
पत्तों को भी वही हिलाता है
भूखे को अन्न
और प्यासे को पानी वही पिलाता है
वही है जो
किसी को विपन्न और किसी को सम्पन्न बनाता है
वही है जो
किसी को भटकाता है
और किसी को सीधी राह दिखाता है

यहीं से मनुष्य के विकासवाद का पहिया
उल्टा घूमना शुरू हुआ और
पीछे मुड़कर
अन्धविश्वाश की खाई में धँसता चला गया
परिणामस्वरूप
ख़ानाबदोश कबीलों से
समाज बन चुकी सभ्यताएं
प्रगति के मार्ग के विपरीत
अवनति की ओर जाने को तैयार हो गईं
और अपनी जहालत को साथ लिए
पाखण्डों की बैलगाड़ी में सवार हो गईं

जो लोग
जहालत की इस अवनति से निकल भागे
उन्होंने नया इतिहास रचा
मानवता की जमीन पर पहला पांव रखा
प्रगति के पथ पर धीमे चलते हुए
विकासवाद का नया अध्याय लिखा

मैं चाहता हूँ कि यह दुनिया
फिर से गोल हो जाये
और
धर्म की युगों पुरानी बैलगाड़ी को
खींच रहे लोग
दुनिया का चक्कर लगाकर
कोलम्बस की तरह
वापस मानवता की जमीन पर लौट आएं

मैं चाहता हूँ की यह दुनिया
प्रेम के भाव को समझने लगे
करुणा की काया में ढलने लगे
परिवर्तन के पहिये पर चढ़कर
सत्य की राह पर चलने लगे

मैं चाहता हूँ
शोषण की युगों पुरानी विकृति का अंत हो और
सहयोग की नई संस्कृति की शुरुआत हो जाए
मैं चाहता हूँ
आशाओं की नई सुबह का उदय हो और
अंधकार की युगों पुरानी दुविधाएं समाप्त हो जाएं

मैं मानवता के उस युग का ख्वाब देखता हूँ
जहां गरीबी बेबसी और तिरस्कार न हो
कोई आदमी बेकार न हो लाचार न हो
जवां हाथों में काम हो
बुढ़ापे को आराम हो
हर आंखों में सपने हों
हर चेहरे पर मुस्कान हो
जहां सुख का सूरज न ढले
जहां खुशियों की शाम न हो
असमतें बेची न जाएं
मुस्कुराहटों का कोई दाम न हो
कोई बेबसी में न तड़पे
कोई बोझिल और परेशान न हो
कोई भूखा न तरसे
और किसी की थाली में 56 पकवान न हो

मै मानवता के उस युग की कल्पना करता हूँ जो
करुणा मैत्री न्याय पर केंद्रित हो
मैं कामना करता हूँ उस युग की जहाँ
सदभाव और सामाजिक सुरक्षा स्थापित हो

मैं चाहता हूँ
एक ऐसी सभ्यता
जो मानवीय संवेदनाओं पर कायम हो
मैं चाहता हूँ
एक ऐसी व्यवस्था
जो परस्पर सहयोग पर आधारित हो

मैं चाहता हूँ पूरी दुनिया से
हमेशा के लिए
मिट जाए
गरीबी भूख उदासी और कुपोषण
मैं चाहता हूँ पूरी दुनिया से
हमेशा के लिए लुप्त हो जाये
दुख भय आंसू और शोषण

लेकिन
यह सब होगा कैसे ?
धर्म की खूनी जंग में शामिल भीड़ को
यह कौन समझायेगा की
मानवता क्या है ?
मजहब के कंटीले बाड़ों में कैद भेड़ों को
यह कौन सिखाएगा की
जिंदगी क्या है ?
ईश्वर अल्लाह के नाम पर
तबाह होती पीढ़ियों को
यह कौन बतायेगा की
भविष्य क्या है ?

यह सोचकर मैं डर जाता हूँ
और खुद से पूछता हूँ
वही सवाल बार बार
की मेरी जिंदगी का मकसद है क्या ?
मैं चाहता हूं क्या ?
मैं जानता हूँ क्या ?
मेरे पास
मेरे इस सवाल का
बस एक ही जवाब होता है
कि
मैं कुछ नही जानता
मैं कुछ नही जानता

लेकिन
जब मैं देखता हूँ अपने चारों ओर
तो इस निराशा में भी
कुछ चमकती हुई उम्मीदें नजर आती हैं
और उन रोशन उम्मीदों की चमक में
मुझे चन्द चमकदार चेहरे दिखाई देते हैं
जो मेरी तरह ही ख्वाब देखते हैं
जिनकी आंखों में भविष्य के हसीन सपने हैं
जिनके हाथों में
फौलादी इरादे हैं
जिनकी सोच में
मजबूत आकांक्षाओं के साथ
कुछ ठोस योजनाएं भी हैं
और इन चमकते चेहरों में
उत्साह है संवेदनाये हैं और
दुनिया बदलने की
महत्वाकांशाएँ भी हैं
इसलिए
ये मुट्ठीभर लोग मुझे
भेड़ों की भीड़ से अलग लगते हैं
यही मुट्ठीभर लोग
मुर्दों के बीच जिंदा नजर आते हैं
और यही वो लोग हैं जो
मुझे हमेशा ऊर्जावान बनाये रखते हैं

इन्ही चमकदार चेहरों की बदौलत
सत्य की मशाल जल रही है
प्रेम की ऊर्जावान हवाएं चल रही हैं और
परिवर्तन का चक्र धीमा ही सही मगर
घूम रहा है.

मैं अब इतना जान चुका हूँ कि
यही वो लोग हैं
जो सत्य की
नई संस्कृति कायम कर देंगे
यही वो लोग हैं जो
प्रेम की नई दुनिया बसा देंगे
और यही वो लोग हैं जो
परिवर्तन की नई परम्परा विकसित कर देंगे

यह सोचकर मैं आश्वत हूँ
फिर भी खुद से पूछता हूँ
वही सवाल बार बार
की मेरी जिंदगी का मकसद है क्या ?
मैं चाहता हूं क्या ?
मैं जानता हूँ क्या ?
मेरे पास
मेरे इस सवाल का
अब एक ही जवाब है की
मानवता का युग आएगा
मानवता का युग जरूर आएगा.

-शकील प्रेम

322 - 23

Shakeel Prem
Posted 3 days ago

बिहार की बाढ़

जहां हर साल
डूब जाता है सबकुछ

जमीन ख्वाब जिंदगी
के साथ ही
डूब जाता है लोकतंत्र
और लोकतंत्र के डूबते ही
डूब जाती है
प्रस्तावना में लिखी वो तमाम बातें
जो हमें
नागरिक होने का एहसास देती है

जहां हर साल
डूब जाता है सबकुछ

चूल्हा अनाज और फसल के साथ ही
डूब जाती है किस्मत
और किस्मत के डूबते ही
डूब जाती है
हाथों की वो चन्द लकीरें
जो हमें
बिहारी होने का
एहसास देती हैं

डूबी हुई फसलों में
किस्मत को खोज रहे
किसान का
और भी बहुत कुछ
पानी मे डूब जाता है
आंगन धूप और भीत
रस्म रिवाज और रीत

बिहार की इस बाढ़ में
जनता का ही सबकुछ नहीं डूबता
सरकारों की बेशकीमती योजनाएं भी
बाढ़ के पानी मे डूब जाती हैं
सारा जल नल से निकल कर
नाली में बह जाता है
और बाढ़ के उतरने तक
टँकी पाइप और नल ही बाकी रह जाता है

बाढ़ के इस पानी मे
देवालय शौचालय विद्यालय
संलग्न हो जाते है
और सड़क विधानसभा सचिवालय भी
जलमग्न हो जाते है

कस्बे डूब जाते हैं
गांव डूब जाते है
दरख्त डूब जाते हैं
छांव डूब जाते है
रास्ते डूब जाते हैं
पगडंडियां डूब जाती हैं
और इन पगडंडियों पर
चलने वाले
पाँव डूब जाते हैं

इस बाढ़ में
आम आदमी के ख्वाब
और उन ख्वाबों में देखी गई
भविष्य की
सुनहरी तस्वीरों के साथ ही
पुआल पर बिछी वो गुदड़ी भी
बाढ़ में डूब जाती है
जिस पर लेट कर
कई पीढ़ियों ने
भविष्य के सुनहरे
ख्वाब पाले थे

इस बाढ़ में
आम आदमी के
सर के ऊपर का बोझा और
और उस बोझे को रखने की
जगह के साथ ही
पैरों के नीचे की जमीन,
और उस जमीन पर खड़ी
आदिम युग की
वह फूस की इमारत
भी डूब जाती है
जिसकी नींव में
सैंकड़ों पीढ़ियों का
दर्द शामिल था

लेकिन
इस भयंकर बाढ़ में
आम आदमी के पास
कुछ ऐसी अदभुत चीजें होती हैं
जो कभी नहीं डूबती

आदमी और उसकी परेशानियां
बुजुर्गों के संघर्षों की कहानियां
पाषाण काल के बचे खुचे बर्तन और
बदकिस्मती की अमिट सी निशानियां

प्राइम टाइम में
चीन और पाकिस्तान
हिन्दू और मुसलमान
जैसे
राष्ट्रीय मुद्दों की भरमार के बीच
बाढ़ की मामूली खबरें
ड्राइंगरूम में
बैठे प्रबुद्ध भारत को
बोरियत का एहसास कराने
के लिए काफी होती हैं

मुख्य चुनावी खबरों के दरम्यान
नीचे की पट्टी पर
"बिहार में भयानक बाढ़"
की हेडलाइन के अलावा
उफान मारती नदी
डूबे हुए गांव
और पलायन करती
भेड़ बकरियों की
कुछ शानदार तस्वीरों के जरिये
बाढ़ की वर्चनाओं को
और बाढ़ में फंसे लोगों की
वेदनाओं को
टीआरपी के पैमाने पर
जितनी कवरेज मिलनी चाहिए
उतनी मिल ही जाती हैं

बाढ़ में तैरती जिंदगियों से ज्यादा
मुख्यमंत्री का हवाई दौरा
टीआरपी दे जाता है

भूखे पेट को
राशन मिले न मिले
लेकिन
भरे पेट वालों की ओर से
मिलने वाला आश्वाशन
टीआरपी दे जाता है

बाढ़ में कराहती प्रजा के
बेवतन होने की बात
कोई नहीं सुनता
लेकिन
राजा के मन की बात
फिजाओं में गूंज उठती है

मिड डे मील की पंक्तियों से
जीवन की
शुरुआत करने वाले बच्चे
राशन की लाइनों में
जवां होते हैं
और
बाढ़ के दौरान
हैलीकॉप्टर से बरसते
राहत सामग्री के थैलों को
लपकते लपकते
बूढ़े हो जाते हैं

आखिरकार
बाढ़ का यह इवेंट
खत्म हो जाता है
और बाढ़ का सीजन ऑफ होते ही
धर्म का सीजन शुरू हो जाता है

बाढ़ के दौरान लापता
खुदाओं की टोली
हंसी ठिठोली करती हुई
गांव गांव पहुंचती है
और
भक्त और बन्दों को समझाते हैं
जो होता है
ऊपरवाले की मर्जी से होता है
ये दुनिया तो कैद खाना है
सजा काटकर जाना है

इतना समझते ही
बाढ़ में ढहे
संकटमोचन के
मन्दिरों की तामीर
और
रहमतुलआलमीन के
मस्जिदों का निर्माण
पूरे दम खम के साथ
पूरा कर लिया जाता है

-शकील प्रेम

(नोट- मेरी इस कविता पर आधारित वीडियो का लिंक कमेंट बॉक्स में है)

227 - 6

Shakeel Prem
Posted 3 days ago

मुझे गांधी नजर आते हैं.

जब भी मैं गांधी के बारे में सोचता हूँ मुझे गांधी नजर आने लगते हैं आप सोच रहे होंगे कि शायद मुझे "लगे रहो मुन्ना भाई" में संजय दत्त वाली बीमारी लग गई है लेकिन ऐसा नहीं है. मैंने कहा न कि जब भी मैं गांधी के बारे सोचता हूँ तब ही वे मुझे नजर आते हैं और मुझसे कुछ कहे बिना ही वापस चले जाते हैं.

जब भी मैं गांवों की बदहाली के बारे में सोचता हूँ मुझे गांधी सामने खड़े नजर आते हैं दुनिया मे कहीं भी नस्लवाद की घटना होती है मुझे गांधी नजर आते हैं कोई सत्याग्रह कोई आंदोलन या जब कोई अदना सा आदमी जुल्म के खिलाफ खड़ा हो जाता है तब मुझे वहां गांधी नजर आते हैं और मुझसे कुछ कहे बिना ही वापस चले जाते हैं.

साम्प्रदायिक घटनाओं के दौरान जब भी बस्तियां उजड़ती हैं घर जलते हैं लोग दरबदर होते हैं तब मुझे गांधी की बहुत याद आती है और वे प्रकट हो जाते हैं मैं उनसे कुछ नहीं कह पाता परन्तु वे मेरी वेदनाओं को समझ जाते हैं और मेरे हाथों को थाम लेते हैं मैं उनसे नजरें नहीं मिला पाता और वे भी मुझसे कुछ कहे बिना ही वापस चले जाते हैं.

गांधी का भारत जलता है मैं बुझा नही पाता गांधी के ख्वाबों को उजड़ते हुए देख कर भी मैं कुछ नहीं कर पाता मुझे लगता है कि गांधी के गुनहगारों की टोली में मैं भी शामिल हूँ इसी अपराधबोध में मैं उनसे कुछ कह नहीं पाता और वो भी मुझसे कुछ कहे बिना ही विदा हो जाते है.

सफेद धोती को कांधे तक लपेटे आंखों पर मोटा चश्मा लगाए एक बुज़ुर्ग अपने हर जन्मदिन पर मुझसे मिलने आता है वो मुझसे कुछ कहना चाहता है लेकिन कह नहीं पाता और बिना कुछ कहे ही वापस चला जाता है.

मैं भी उससे हर बार बहुत कुछ कहना चाहता हूँ लेकिन जब भी वो सामने होता है मेरी जुबां सिल जाती है मैं उस आदमी के विराट आस्तित्व के आगे खुद को बहुत छोटा पाता हूँ किसी मुजरिम की तरह खुद को अपराधबोध से घिरा पाता हूँ इसलिए खामोश ही रहता हूँ बोलूं भी तो क्या ? एक अपराधी को क्या बोलना चाहिए ? मुझे समझ नहीं आता इसलिए चुप्पी साध लेता हूँ और वो भी मुझसे कुछ कहे बिना ही वापस चला जाता है.

आज फिर उस बूढ़े का जन्मदिन है और वो यहीं मेरे आसपास ही है आज फिर मैं उससे कुछ कह पाने की स्थिति में नहीं हूँ और मुझे मालूम है कि वो बूढ़ा भी मुझसे कुछ बोले बिना ही वापस चला जाएगा.

हमेशा की तरह..

गांधी जी आपको जन्मदिन मुबारक हो.

-शकील प्रेम

261 - 42

Shakeel Prem
Posted 4 days ago

ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

भीड़ को देखकर यह भेड़ें बढ़ती जाएंगी
कहते हो समाज जिसे वो झुंड ही कहलाएंगी
आने वाली पीढियां इंसान न बनने पाएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

आग लगी घर जला और कहीं पर बम फटा
देश बंटा दिल बंटा दर्द किसी का न बंटा
दरिंदों की माएँ जाने कब पचताएँगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

न सुलह थी न समझ थी और न कोई सीख थी
प्रबुद्धों की खामोशी थी अबलाओं की चीख थी
इस दौर की यह कहानी याद रखी जाएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

सदभाव के उत्कृष्ट पन्नों को मठाधीशों ने निगल लिया
न्याय की सुंदर प्रतिमा को बुलडोजर ने कुचल दिया
मजलूमों के हर घाव पर मिर्च छिड़की जाएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

न अल्लाह निगेहबान बना और न किसी का राम हुआ
इन दोनों के नाम पर जब लाखों का कत्लेआम हुआ
बंटवारे की वो त्रासदी कभी न भूली जाएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

कुछ मस्जिदों के मुंसिफ कुछ मठों के मनसबदार थे
घृणा की आग लगाने वाले वो गुरु नहीं गद्दार थे
भूली बिसरी यादें लौट कर फिर आएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

मनुष्य को अछूत बनाया बहिष्कृत और बेकार किया
सिंधु घाटी के वंशजों का जाति ने बंटाधार किया
जन्मजात पिछड़ी आबादी और पिछड़ती जाएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

कहीं जलाकर सती किया तो कहीं उसे संगसार किया
नारीदेह पर पुरुषवाद की सभ्यताओं ने आकार लिया
आधी आबादी साथ चले तो सभ्यताएं तरक्की पाएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

न्याय समानता और लोकतंत्र के सपने को साकार करें
आओ मिलकर मानवता की नई पीढ़ी को तैयार करें
आज न बदले हम तो हमारी पीढियां गरियाएँगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

भीड़ को देखकर यह भेड़ें बढ़ती जाएंगी
कहते हो समाज जिसे वो झुंड ही कहलाएंगी
आने वाली पीढियां इंसान न बनने पाएंगी
ये नफ़रतें हमें और कहाँ ले जाएंगी ?

-शकील प्रेम

(नोट- मेरी इस कविता पर आधारित वीडियो का लिंक कमेंट बॉक्स में है)

330 - 12

Shakeel Prem
Posted 5 days ago

मुसलमानों की बर्बादी का जिम्मेवार कौन ? भाग- 2

इतना जान लीजिए कि कोई भी किताब आसमानी किताब नही हो सकती ये सब बातें बेवकूफ बनाने के लिए बनाई गईं हैं इन बातों पर विश्वाश करने से ही आप इन धार्मिक गिरोहों के शिकार हो जाते हैं ध्यान रहे इनकी बातों में सिवा जहालत के कुछ भी नही है यकीन न हो तो खुद अपनी धार्मिक किताबो को पढ़िए पता चल जाएगा.

जिस अल्लाह के नाम पर मुल्लाओं का ये गिरोह आपको बेवकूफ बना रहा है वो अल्लाह ही आपकी सभी समस्याओं की जड़ है ये मैं नही कह रहा हूँ बल्कि कुरान में खुद अल्लाह ही ये बात कह रहा है देख लीजिए "हमने तुमसे पहले भी कितने ही रसूल भेजे तुम्हे तंगी और परेशानियों में डाला ताकि तुम मेरे आगे गिड़गिड़ाओ" सुरह- अल-आराफ़ आयत 94 अब आप ही बताइए कि क्या ये भाषा किसी खुदा की हो सकती है ?

वो आपके लिए तंगी और मुसीबतों का दलदल तैयार करता है फिर उसमें तुम्हे धकेलता है और जब तुम गरीबी के उस भयंकर दलदल में गिरकर कराहते हो तब वो तुमसे कहता है अब तुम मेरे आगे गिड़गिड़ाओ वाह रे खुदा कमाल का है तेरा धर्म और गजब हैं वो लोग जो तेरी चापलूसी का धंधा करते हैं.

असल मे खुदा के नाम पर एक ऐसा षड्यंत्रकारी जाल बुना गया है जिसमे ये गिरोह सदियों से आपको उल्लू बनाकर मुफ्तखोरी करता आ रहा है अगर सच मे कोई खुदा है तो उसे उन मक्कार चापलूसों की जरूरत नही पड़नी चाहिए जो उसके नाम पर जोंक की तरह समाज का खून चूस रहे हैं.

धर्म के नाम पर लूटने वाले इन समाज के गद्दारों से हर हाल में आपको पीछा छुड़ाना ही पड़ेगा इसके लिए आपको इनकी साजिशों को समझकर इन्हें बेनकाब करना होगा वर्ना ये मजहबी गिरोह आपकी आने वाली नस्लों को भी हमेशा गिड़गिड़ाते हुए ही रख छोड़ेगा.

17 फरवरी 1600 को रोम के एक चौराहे पर धर्म के नाम पर ईसाइयों की एक भयंकर भीड़ जमा थी जिसने ज्योर्दानों ब्रूनो को सरेआम जिंदा जला दिया था उस समय धर्म के नाम पर अनेकों महान लोगों को इसी तरह मौत के घाट उतारा गया था जो धर्म और सत्ता के भयंकर षड्यंत्रों को समझ गए थे.

क्योंकि धर्म रक्षा के नाम पर चर्च और पादरियों ने ईसाइयों को हिंसक भीड़ में तब्दील कर दिया गया था धर्म और राजनीति के घिनौने घालमेल में ईसाइयों की कई नस्लें बर्बाद हो चुकी थी आखिरकार यूरोप के ईसाइयों का जनजागरण हुआ उन्होंने सबसे पहले पादरियों के बनाये सभी नियमों को जला डाले और बड़े बड़े चर्चों को मिट्टी में मिला दिया इस तरह यूरोप में विज्ञान का उदय हुआ विज्ञान के रास्ते पर चलकर ही यूरोप आज समृद्धि के शिखर तक पहुंचा है.

ये इक्कीसवीं सदी है और आज के इस युग मे भी भारत पाकिस्तान और बांग्लादेश का मुसलमान वही है जहां कभी यूरोप का ईसाई था.

मुसलमानों की बर्बादी के जिम्मेदार मुल्लाओं का गिरोह रातों रात खडा नही हुआ है ये वही जमात है जो पिछले दिनों पाकिस्तान की सड़कों पर इस्लाम के नाम पर एक औरत को सूली पर चढ़ाने निकला था अगर किसी तरह वो औरत भीड़ के हाथ लग जाती तो उसका भी वही हस्र होता जो ईसाइयों ने ज्योर्दानों ब्रूनो के साथ किया था.

उस वक्त कहाँ थे वे लोग जो खुद को इंसानियत के पैरोकार समझते हैं एक औरत की नादानियों से हिल जाए ऐसा मजहब भरभरा कर गिर जाए तो ही अच्छा वर्ना न जाने कितने ही निर्दोष इंसानों को धर्म की नापाक आग में जलना पड़ेगा.

और ये भी न समझना कि मजहब की इस भयंकर आग से तुम बच जाओगे आज तुम इससे बच भी गए तो नफरतों की इस भयंकर आग की लपटें एक दिन तुम्हारी नस्लों तक भी जा पहुंचेगी तब उन्हें बचाने के लिए तुम नही रहोगे और न ही वो तुम्हारा खुदा ही उन्हें बचा पायेगा जिसके लिए आज इतनी बर्बादी और दुश्वारियों को झेल रहे हो क्योंकि जब इस्लाम के रहनुमाओं ने पाकिस्तान के एक स्कूल में मासूम बच्चों को हलाक किया था उस वक्त भी वो खुदा उन्हें बचा नही पाया था क्योंकि आपका यह अल्लाह तो अपने आगे हमेशा तुम्हे गिड़गिड़ाते देखना चाहता है ? अब भी नही समझे तब तुम्हारी नस्लें भी तुम्हारी ही तरह हमेशा गिडगिडाती रहेंगी.

मैं नही कहता कि आप अपने मजहब को त्याग दीजिये मुझे ऐसा कहने का कोई हक भी नही है मुझे बहुत दुख होता है जब मैं मजहब के नाम पर इंसानियत को तबाह होते देखता हूँ इसलिए मैं थोड़ा कठोर हो जाता हूँ हालांकि स्वाभाविक तौर पर मैं इतना कठोर भी नही हूँ मैं बस आपसे कहना चाहता हूँ की आप इतना तो समझदार बन जाइए की मजहब के नाम कोई आपको भीड़ में तब्दील न कर पाए आप जिस दुनिया मे जी रहे हैं वहाँ आपकी सुरक्षा न्याय और तरक्की के पैमाने मजहबी इल्म पर नही बल्कि व्यवहारिक ज्ञान पर आधारित हैं इसलिए आपको इतनी समझदारी तो होनी ही चाहिए कि धर्म और दुनियावी फलसफे में अंतर समझ सकें.

आपके टुकड़ों पर पलने वालेे लोग धीरे धीरे आपसे आपकी इंसानियत को छीन रहे हैं और आपको धर्म के नाम पर हैवान बना रहे हैं लेकिन अफसोस कि आप उनके इस घिनौने मंसूबे को समझने के बजाए उन्हें सह दे रहे है उन्हें पोस रहे हैं इतना ही नही आप उन्हें अपनी आने वाली नस्लों को भी बर्बाद करने का मौका दे रहे हैं यही आपकी सबसे बड़ी गलती है.

मस्जिद मदरसा मजार दरगाह हज और मुल्ला मौलवियों उलेमाओं की फौज ये सबसे बड़ी वज़हें है जो मुसलमानों को आगे नही बढ़ने देते इसमे सरकारों का गुनाह ये है कि वे मुसलमानों के पिछड़ेपन के इन कारणों को और मजबूत करती हैं.

जब मुसलमान खुद ही अपने पांव पर कुल्हाड़ी मारने को तैयार हो तो उसके विरोध की राजनीति करने वाले लोगों का दोष क्या है वे भला आपकी बर्बादी को रोकेंगे क्यों ? इसलिए आपकी तरक्की के हर मोड़ पर आपका विरोध करने वाले लोग भी आपकी मूर्खता पर हमेशा आपका साथ देते हैं आखिर क्यों समझ गए तो बदलाव शुरू हो जाएगा देख लीजिए.

सरकारों की ओर से मदरसों को प्रोत्साहन दिया जाता है और हज सब्सिडी दी जाती है मुसलमानों को दिए जाने वाले इन दोनों सरकारी अनुदानों में मुल्क के गरीब लोगों का हजार करोड़ रुपया स्वाहा हो जाता है सरकारों के लिए ये मजबूरी भी है क्योंकि धर्म की घिनौनी राजनीति के द्वारा सत्ता में बने रहने के लिए सभी कौमों का पिछड़ा होना जरूरी है इसके लिए सभी सरकारें पूरी ईमानदारी से काम करती हैं.

धर्म की अफीम फीकी नही पड़नी चाहिए एक कौम बेवकूफ बनी रहेगी तो दूसरी कौम भी अपनी मूर्खता को धर्म समझ कर उससे चिपटी रहेगी और इस तरह अपनी अपनी मूर्खता में दोनों को हमेशा गर्व रहेगा और दोनों अपनी इस जहालत पर हमेशा इतराते भी रहेंगे दोनों की इसी धार्मिक खुजलाहट में दीर्घकालिक धार्मिक राजनीति का परचम हमेशा बुलंद बना रहेगा और इस दीर्घकालिक राजनीति की अलग अलग शाखों पर बैठे हरे पीले भगवा और लाल रंग के उल्लू हमेशा अपना उल्लू साधते रहेंगे.

-शकील प्रेम

409 - 37

Shakeel Prem
Posted 5 days ago

मुसलमानों की बर्बादी का जिम्मेदार कौन ? भाग-1

देश में मुसलमानों की सामाजिक-आर्थिक और शैक्षिक दशा जानने के लिए पिछली सरकार ने दिल्ली हाइकोर्ट के मुख्य न्यायाधीश जस्टिस राजिंदर सच्चर की अध्यक्षता में एक समिति गठित की थी. सच्चर साहब ने 403 पेज की भारी भरकम रिपोर्ट को 30 नवम्बर 2006 को लोकसभा में पेश किया गया था. इस रिपोर्ट से पहली बार मालूम हुआ कि भारतीय मुसलमानों की स्थिति दलित और आदिवासी समाज से भी ज्यादा पिछड़ी है.

राजिंदर सच्चर साहब ने इस रिपोर्ट के द्वारा दुनिया को ये तो बता दिया कि देश मे मुसलमान बेहद गरीबी में जी रहे हैं लेकिन उन्होंने ये नही बताया कि मुसलमानों के इस पिछड़ेपन के लिए असली जिम्मेदार कौन हैं ?

मुसलमानों की इस भयंकर गरीबी का कारण क्या है ?

जब आप इस सवाल जवाब ढूंढने निकलेंगे तब आपको रटे रटाये कुछ जवाब सुनने को मिलेंगे.

जैसे-अब तक कि सरकारों की उपेक्षा से मुसलमान गरीब हुए ?
वो पहले से गरीब थे इसलिए और गरीब हो गए ?
उन्हें अब तक ढंग के लीडर नही मिले ?
वोट बैंक की गंदी राजनीति का शिकार होकर मुसलमान गरीब हुए ?

मुसलमानों के पिछड़ेपन के लिए जिम्मेदार बताए जाने वाले ये सभी कारण कुछ हद तक सही भी हो सकते हैं लेकिन ईमानदारी से विश्लेषण करने पर मुसलमानों की बदहाल स्थिति के लिए इनमे से कोई भी कारण सीधे तौर पर जिम्मेदार नही है बल्कि ये वो वजहें हैं जो गरीबी के असली कारण को ढंकने के लिए ईजाद की गई हैं.

अब सवाल है कि मुसलमानों की गरीबी का असली कारण क्या है तो इसका सही जवाब है उनका धर्म और उनके धर्मगुरुओं की विशाल फौज जो कभी भी इस समाज को जहालत के अंधकार से निकलने नही देते बल्कि वे पीढ़ी दर पीढ़ी इस समाज को गरीबी बदहाली और जहालत के अंधकार में और गहराई तक धकेलते चले जाते हैं.

देश मे तकरीबन 1 लाख से ज्यादा मदरसे हैं जिनमे कम से कम 2 लाख मुल्लाओं की फौज पल रही है जो दिन रात एक करके हर साल लगभग 30 लाख से ज्यादा मुस्लिम बच्चों को तालीम के नाम पर मुल्ला बनाने में लगे हैं इसके अलावा देश मे तकरीबन 3 लाख से ज्यादा मस्जिदे हैं अगर एक मस्जिद में एक मौलवी के गणित से भी हिसाब लगाएं तो 3 लाख मौलवी दिन रात इस समाज को दीन के नाम पर मूढ़ बनाने में लगे हुए हैं नमाज रोजा अल्लाह और कुरान की रट के अलावा इनके पास समाज को देने के लिए तो कुछ नही है लेकिन लेने के लिए बहुत कुछ है मुल्ला मौलवियों की ये पूरी जमात मुस्लिम समाज के चंदों पर ही तो पल रही है.

यही वो लोग हैं जिन्हें मुस्लिम लड़कियों के स्कूल जाने से दिक्कत है मुसलमानों की तरक्की से दिक्कत है किसी मुसलमान की आज़ाद सोच से ये लोग नफरत करते हैं गरीब मुसलमानों के टुकड़ों पर पलने वाले यही लोग

मुस्लिम समाज के असली दुश्मन हैं लेकिन एक आम मुसलमान कभी इस बात को नही समझेगा और अपनी बर्बादी का ठीकरा हमेशा दूसरों के सर ही फोड़ता रहेगा.

इन मदरसों और मस्जिदों के अलावा देश मे लगभग 10 हजार मजार भी हैं इन सभी धर्मस्थलों का वजूद पूरी तरह मुसलमानों के चंदे पर ही खड़ा होता है और आकार लेता रहता है देश मे हर साल 100 से ज्यादा नई मस्जिदे और 50 से ज्यादा नये मदारिस खड़े हो जाते हैं हर साल हज के नाम पर देश के गरीब मुसलमान 10 हजार करोड़ की महंगी जियारत कर लेते है सब्सिडी वाली जियारत का खर्च अलग. यही पिछड़ा और गरीब मुसलमान हर साल कुर्बानी के नाम पर 10 हजार करोड़ रुपये का जानवर जिबह करके हजम कर लेता है हर साल लगभग 10 हजार करोड़ का चढ़ावा इसी गरीब और पिछड़े मुसलमान की जेब से निकल कर देश के अलग अलग मजारों की चौखटों तक पहुंच जाता है.

वक्त के साथ छोटे मदरसे और मस्जिदें आलीशान होती जाती हैं इसी बीच नई इस्लामिक इमारतें भी तेजी से पनपती रहती हैं.

इस पूरी धार्मिक व्यवस्था को चलाने के लिए हर साल मुसलमान जो चंदा देते हैं वो इतना ज्यादा होता है कि हर साल एम्स जैसे बड़े हॉस्पिटल तैयार हो सकते हैं हर साल कई बड़ी यूनिवर्सटी बनाई जा सकती है हर साल सैंकड़ों कारखाने लगाए जा सकते हैं जिससे मुस्लिम समाज की बेरोजगारी अशिक्षा और गरीबी पूरी तरह खत्म हो सकती है अगर मुसलमान इस धार्मिक बर्बादी को रोक कर इसे अपने उत्थान पर लगा दे तो उसके माथे पर लगा गरीबीे का कलंक हमेशा के लिए मिट सकता है.

लेकिन मुसलमानों को इसका अंदाजा भी नही है कि किस तरह साल भर में इस्लाम के नाम पर उनके दिए गए चंदे से उन्ही की संतानों के लिए गरीबी और जहालत का भयंकर दलदल तैयार हो रहा है इसके लिए जिम्मेदार न तो सरकार है और न ही राजनीति बल्कि इस बर्बादी के असली गुनहगार खुद मुसलमान ही हैं.

दुनियाभर के गरीब इस्लामिक मुल्कों में हर साल मजहब के नाम पर बड़े बड़े इज्तेमा किये जाते है अब तक बांग्लादेश के टोंगी इलाके में सबसे ज्यादा मुसलमानों के इकट्ठा होने का रिकॉर्ड था 2017 में यहां करीब 80 लाख लोग इकठ्ठे हुए थे महाराष्ट्र के औरंगाबाद में फरवरी 2017 में हुए इजतेमे में एक करोड़ लोगों ने हिस्सा लेकर नया रिकॉर्ड बनाया था.

24 फरवरी 2018 को शुरू हुआ एतिहासिक इज्तेमा 26 फरवरी को दुआ के साथ समाप्त हुआ दुनिया के इस सबसे बड़े धार्मिक जमावड़े में नमाज़ की सफ की लंबाई 5 किलोमीटर थी एक करोड़ लोगो के रुकने की व्यवस्था की गई रोजाना 8 लाख रूपये का डीजल खर्च था.

तीन दिनों तक चले इस इज्तेमा का कुल खर्च 2000 करोड़ था. इसमे सरकारी इंतेजाम में हुए खर्च का कोई ब्यौरा शामिल नही है इतना पैसा मुसलमानों ने इस्लाम के नाम पर केवल 9 दिनों में खर्च कर दिया और सच्चर साहब कहते थे कि मुसलमान गरीब है.

इस्लाम के नाम पर ही पाकिस्तान बना था आज देख लीजिए वहां के हालात क्या हैं जिन्हें भ्रम है कि इस्लाम एक महान मजहब है तो आसिया बीबी और मलाला यूसुफजई जैसी औरतें उनके मुंह पर थूकती हुई नजर आती हैं...

यूट्यूब की कम्युनिटी पोस्ट पर 5 हजार शब्दों की लिमिट है इसलिए इस लेख का शेष अगले भाग में पढ़िए.

321 - 31

Shakeel Prem
Posted 6 days ago

शिक्षा से समझ पैदा होती है
समझ हो तो
आप समाज के लिए
एक बेहतर इंसान साबित होते हैं
दूसरे शब्दों में कहूँ तो
अगर आपकी शिक्षा
समाज के उत्थान में
उपयोगी साबित न हो पाए
तो आप कितनी भी डिग्रियां
क्यों न हासिल कर लें
आप शिक्षित नहीं हैं

आपके आसपास
या आपके राष्ट्र में
यदि एक भी आंख में पानी है
बर्बाद कोई जवानी है
किसी बच्ची से बालात्कार होता है
कोई बच्चा जुल्म का शिकार होता है
और आपको
इन बातों से कोई फर्क ही नही पड़ता
तो आपने
शिक्षा के नाम पर
सिर्फ वक्त बर्बाद किया है

आपके आसपास
या आपके राष्ट्र मे
किसी का शोषण कोई कर जाता है
इलाज के बिना कोई मर जाता है
कोई औरत आजादी के लिए तरसती है
कोई मजबूरी में अपना जिस्म बेचती है
और आप
इन बातों को जानते हुए भी
इन समस्याओं के समाधान की खातिर
कुछ कर नहीं पाते हैं
तो समझिए
आपने स्कूल जाकर
बड़ी भूल की है

आपके आसपास
या आपके राष्ट्र मे
कहीं घृणा या उन्माद होता है
कहीं दंगा या फसाद होता है
कहीं चूड़ियां बिखरती हैं
कहीं बस्तियां उजड़ती हैं
लेकिन
आप कहते हैं
जाने दो मुझे क्या ?
तो समझिए
जो शिक्षा अपने हासिल की है
उसमे भारी दोष है

आपके आसपास
या आपके राष्ट्र में
नफरतों की खेती हो रही है
और आप इस खेती से निकले
जहर को
अपनी आने वाली पीढ़ियों के लिए
बेहतर समझते हैं तो
आपकी शिक्षा
विष के समान है

आपके आसपास
या आपके राष्ट्र में
सड़कों पर
आवारा पशुओं से भी
बदतर हालात में
मासूम बच्चे भटकते हैं
इसे आप
उन बच्चों की तकदीर समझ
निकल लेते हैं
तनिक भी रुककर
सोचते नहीं
की आखिर इन बच्चों की
इस दुर्दशा का जिम्मेदार कौन है ?
तो समझिए
आपकी शिक्षा बेमानी है

भूख गरीबी और अन्याय
पर आपका मौन
यह साबित करता है कि आप
डिग्रीधारी होने के बावजूद
शिक्षा से वंचित हैं

आप राजनीति की
चालों को नहीं समझ पातें हैं
और मीडिया की बनाई
कहानियों को सच मान लेते हैं
तो आपकी शिक्षा
अभी अधूरी है

आप धर्म के नाम पर
दंगाई भीड़ का हिस्सा बन जाते हैं
या फेक न्यूज़ के आधार पर
किसी को शत्रु और
किसी को हीरो मान लेते हैं
तो अभी आप
शिक्षा से कोसों दूर हैं

आप धर्म की
युगों पुरानी धारणाओं पर
यकीन करते हैं
और
धर्म की
सड़ चुकी मान्यताओं को
सन्देह से परे समझते हैं
तो समझिए कि
आपने शिक्षा के नाम पर
कूड़ा इकट्ठा कर लिया है

आप किसी भी तरह की हिंसा को
अपनी कुंठाओं की सीमाओं
के भीतर से देखते हैं
और इन घटनाओं का विरोध
करने की बजाय
हर बार
चुप्पी की चादर में छुप कर
खुद को
अदृश्य कर लेते हैं
तो समझिए
आपकी शिक्षा
पूरी तरह निरर्थक साबित हुई है

रंग जाती क्षेत्र भाषा दौलत
या लिंग के आधार पर
आप खुद को श्रेष्ठ या
किसी को नीच समझते हैं
तो समझिए
आपकी शिक्षा
समाज के लिए अभिशाप है

डिग्रियों के ढेर पर बैठ कर
आप खुद को
शिक्षित समझने की भूल न करें

मैं समझता हूँ
यदि आपकी डिग्रियों
के वजन से
आपके अंदर की
संवेदनाएं दम तोड़ गईं हैं
तो अभी आप
इंसान बनने की प्रक्रिया से ही
काफी दूर खड़े हैं.

-शकील प्रेम

398 - 28

Shakeel Prem
Posted 1 week ago

भगत सिंह को मानने वाले दो तरह के लोग होते हैं एक वो जो भगत सिंह को उनकी देशभक्ति की वजह से महान मानते हैं दूसरे वो लोग जो भगत सिंह को उनके विचारों की वजह से महान मानते हैं पहली केटेगरी के लोग आजादी की लड़ाई में भगत सिंह की कुर्बानी को याद करते हुए उन्हें राष्ट्रवाद का नायक मानते हैं तो दूसरी श्रेणी के लोग भगत सिंह की मानवतावादी सोच की वजह से उन्हें अपना आदर्श मानते हैं.

हैरानी की बात है कि भगत सिंह की देशभक्ति वाली छवि को सरकारों ने बखूबी इस्तेमाल किया लेकिन भगत सिंह के मानवतावादी दृष्टिकोण को जनता तक पहुंचने से रोकने की भरसक कोशिशें की गईं.

आजादी से पहले की गोरे विदेशियों की हुकूमत हो या आजादी के बाद वाली काले स्वदेशियों की हुकूमतें भगत सिंह के क्रांतिकारी विचारों से खतरा सभी को रहा है आजादी के बाद भगत सिंह के विचारों को देशभक्ति की आड़ में छुपाने का काम सभी सरकारों ने किया और आज भी यही हो रहा है.

भगत सिंह की विचारधारा सत्ता पूंजीवाद और धर्म के गठजोड़ के खिलाफ क्रांति का बिगुल बजाने की वकालत करती है लोकतंत्र की पंक्ति में खड़ा आखिरी आदमी भगत सिंह के चिंतन के केंद्र में है आम आदमी की उन्नति और इस उन्नति के मार्ग में खड़ी रुकावटें भगत सिंह की सोच का हिस्सा हैं इन सब के लिए वो पूंजीवाद और धर्म को जिम्मेदार मानते हैं और आम आदमी की ऐसी हुकूमत की कल्पना करते हैं जिसकी नीतियों के केंद्र में पंक्ति में खड़ा आखिरी आदमी शामिल हो.

भगत सिंह धर्म और ईश्वर को सिरे से नकारते हैं और दुनिया को बताते हैं कि वो नास्तिक क्यों हैं ? आज से 90 साल पहले वो घोषित तौर पर खुद को नास्तिक कहते हैं भगत सिंह आजादी के सेनानायक थे इस बात को डंके की चोट पर बताया जाता है लेकिन भगत सिंह की आजादी के मायने क्या थे इस बात को छुपा लिया जाता है आजादी का मतलब बताते हुए भगत सिंह ने कहा है कि "आजादी के मायने वो नहीं कि सत्ता गोरे अंग्रेजों से काले अंग्रेजों के हाथों में आ जाये यह तो सत्ता का हस्तांतरण हुआ आजादी के असली मायने यह है कि अन्न उगाने वाला किसान भूखा न सोए कपड़े बुनने वाला बुनकर नँगा न रहे और मकान बनाने वाला मजदूर खुद बेघर न रहे".

आज आजादी के 78 साल बाद देश की स्थिति क्या है ? भारत के केवल आठ राज्यों में इतनी गरीबी है जितनी की दुनिया के पचीस सबसे गरीब देशों में भी नहीं है ये वो गरीब देश हैं जो भारत के लगभग साथ ही आजाद हुए है देश में पचास किसान रोज आत्महत्या कर लेते है, पांच वार्स से काम आयु के सात हजार बच्चे प्रतिदिन भूख और कुपोसन से लड़ते हुए मर जाते है, देश के 18 करोड़ लोग फुटपाथों पर और इतने ही लोग सड़ांध में जानवरों की जिंदगी जीने को विवश है, शिशु एवं स्त्री मृतुदर में भारत अपने पडोसी देसों की तुलना में कही आगे है....आधी आबादी आज भी रात को भूखे सोती है भगत सिंह का कहना था ''जब तक एक आदमी भी भूका है तब तक हम सब अपराधी है क्यूँ की हम सब खा रहे है''

भगत सिंह ऐसी व्यवस्था चाहते थे

जिसमे कोई भूखा न सोये
कोई बेघर न रहे
कोई नंगा न रहे
पृथ्वी के संसाधनों पर सभी का बराबर हक हो
कोई नीच न रहे
कोई ऊंचा न बने
कोई दानी न रहे
कोई भिखारी न बने
कोई सती न हो
कोई वेश्या न बने
दहेज़ के लिए कोई स्त्री जलाई न जाये
कोई स्त्री,स्त्री होने के कारण सताई न जाये
गर्भ में ही वो गिराई न जाये
जहाँ गोत्र न हो
जाती का बंधन न हो
धर्म की कोई दीवार न हो
जहाँ भगवन के आलिशान घर न हो
आम आदमी बेघर न हो,बेबस न हो
जहाँ किसी परमेश्वर का सवाल न हो
जहाँ इश्वर के दलाल न हो

एक ऐसी व्यवस्था,

जिसमें भय,भूख और भ्रस्टाचार न हो
आतंक,अन्याय और अत्याचार न हो
किसी औरत से बलात्कार न हो
और जहाँ मानवता बौनी और लाचार न हो....

भगत सिंह के शब्दों में कहूँ तो...

मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हों
और गम न मिले
जहां सड़कों पर कोई दुखियारा
मैली चादर में बेदम न मिले
मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हों और गम न मिले

जहां लालच और नफरत न हो
जहां दौलत की कसरत न हो
जीने का हक बराबर हो
जहां जाती की वहशत न हो

जहां नजरों पर पर्दा न हो
दिमागों में कचरा न हो
जहां सोच पर लकवा न हो
सच्चाई पर फतवा न हो

जहां दो पैरों पर चलने वाले
गिरगिट न हो और गिद्ध न मिले
जहां धर्मों का एसिड न हो
और मजहब का कोविड न मिले
जहां आंखें कोई नम न मिले
अन्याय और सितम न मिले
मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हो गम न मिले

जहां दिन में कोई भय न लगे
रातों को भी कोई डर न हो
जहां बिन आंसू की सांझ ढले
और बिन पीड़ा की सूबहा हो
जहां विचार सभी के ताजा हों
जहां ख्वाब सभी के साझा हों
जहां थाली में कोई छेद न हो
जहां दिलों मे कोई भेद न हो
जहां गोली बन्दूक बम न मिले
जहां प्रेम परस्पर कम न मिले
मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हो गम न मिले

जहां पैरों में बेड़ियां न मिले
जहां मर्दों में भेड़िया न मिले
धन के बदले मन न बिके
बाजारों में तन न बिके
आजादी पर कोई शर्त न हो
बेटी बेटा में फर्क न हो
जहां जाती और मजहब न मिले
जहां शोषण और मातम न मिले
मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हो गम न मिले

जीने का कोई सिस्टम हो
जंग बुढ़ापे की कम हो
जहां रूखी सुखी रोटी के लिए
लोग तरसते भी न मिले
जहां चन्द सिक्कों की खातिर
फुटपाथों पर बचपन न मिले
फुटपाथों पर बचपन न मिले

मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हों
और गम न मिले
जहां सड़कों पर कोई दुखियारा
मैली चादर में बेदम न मिले
मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हों और गम न मिले
मैं ऐसी दुनिया चाहता हूँ
जहां आंसू न हों और गम न मिले

भगत सिंह ईश्वर धर्म और भाग्यवाद को समाज की दुर्गति का कारण मानते हैं आजादी के बाद यदि भगत सिंह के विचारों को महत्व दिया गया होता तो इस देश के हालात कुछ और होते लेकिन आज

न हम नागरिक हो पाए
न हम आदमी बन पाए

असभ्य बर्बर
आदिम खानाबदोश
जनजातियाँ
हम से बेहतर थीं
कपड़े नही थे
लेकिन आबरू महफूज थी
संसाधन नही थे
लेकिन सम्वेदनाएँ मौजूद थीं

आज
लिबासों को चीर कर
जिस्म को छेदा जा रहा है
बोटियों को तोड़कर
चमड़ी को भेदा जा रहा है

न हम इंसान हो पाए
न हम समूह बन पाए

विकास की अंधी दौड़ में
भाग रही
बदहवास भीड़
बन कर रह गए हैं हम
इस अंधी दौड़ में
कोई आगे दौड़ रहा है
कोई पीछे छूट गया है
कोई भाग रहा है
कोई घुटनों के बल चल रहा है

बदहवास भागती
इसी भीड़ में
कुछ वो हैं जो
संसाधनों के शिखर पर
विराजमान हैं
और
अपनी भावी संततियों के लिए
रुपये का पेड़ बो रहे हैं

इन्ही में
कुछ वो भी हैं जो
बिखर चुके ख्वाबों के
बचे खुचे अवशेषों को साथ लेकर
रीढ़विहीन जिंदगियों को ढो रहे हैं

न हम सभ्य हो पाए
न समाज बन पाए

हमारा संविधान
हमारे सभ्य होने की गारंटी देता है
हम सभ्य होंगे
तभी हम
समाज बन पाएंगे....

आखिर में मैं देशभक्तों को बता देना चाहता हूं कि भगत सिंह नास्तिक क्यों थे ?

नास्तिक वही होता है
जो विद्रोह करता है
लेकिन हर विद्रोही नास्तिक नहीं होता
चम्बल के विद्रोही नास्तिक नहीं थे
प्रथम स्वतंत्रता संग्राम के विद्रोही भी
नास्तिक नहीं थे
लेकिन
लेनिन नास्तिक थे
भगत सिंह नास्तिक थे
बुद्ध नास्तिक थे
पेरियार भी नास्तिक थे

जो विद्रोही
सत्ता बदलने के लिए खड़े होते है
उनमें
जोश जुनून
और माटी से प्रेम की भावना
प्रबल होती है
लेकिन
जो विद्रोही
सम्पूर्ण व्यवस्था को बदलने की
हिम्मत रखते है
उनमे
जोश जुनून और
माटी से प्रेम के साथ ही
समस्यायों के
मूल तक पहुंचकर
उसे जड़ से मिटाने की जिद होती है
इसलिए ऐसे विद्रोही
सिर्फ सत्ता के विरुद्ध ही नहीं होते
वे
परंपराओं रूढ़ियों
और प्रचलित धर्मों के विरुद्ध भी होते हैं

भगत सिंह सिर्फ विद्रोही नहीं थे
वे नास्तिक भी थे.

दुनिया को ऐसे ही
नास्तिकों ने बदला है
और दुनिया को
आज ऐसे ही
नास्तिकों की
सख्त जरूरत भी है...

इंकलाब जिंदाबाद
भगत सिंह जिंदाबाद...

-शकील प्रेम

552 - 46

About

इस्लाम वो मजहब है जहां अक्ल के लिए कोई जगह ही नहीं बस 1400 साल पुरानी एक किताब में लिखी फर्जी बातों पर जिंदगी न्योछावर करते चले जाना है यही इस्लाम है और यही वजह है कि मुसलमानों की अक्ल जमाने से बहुत पीछे रह गई.

फर्जी बातों में उलझकर एक आम मुसलमान की सोच 1400 साल पीछे अरब के रेगिस्तानों में अटक जाती है मगर उसकी जरूरतें नही रुकती वो समय के हिसाब से आगे बढ़ती चली जाती हैं जिसका परिणाम यह होता है कि वह वर्तमान से तालमेल बिठाकर चल ही नही पाता और जमाने को दुश्मन बना लेता है.

दूसरे धर्मों के युवाओं पर भी यह बातें लागू होती हैं भेष बदल जाते हैं सोच वही रहती है इसलिए आज नौजवानों के ऊपर यह बड़ी जिम्मेदारी है कि वह अपने समाज को इन धार्मिक परजीवियों की गिरफ्त से आजादी दिलाएं वर्ना धार्मिक गिरोहों के फैलाये जहालत के अंधकार में आपकी आने वाली नसलें पूरी तरह तबाह हो जाएंगी.

-शकील प्रेम

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