NĂ© en 1970 Ă Tanger, vit et travaille entre Paris et Tanger.
Il construit des espaces et des jeux de langage. Son travail traite de la dĂ©sacralisation de l'objet religieux, de la dĂ©construction, de la fin des dogmes et des idĂ©ologies. Il s'intĂ©resse spĂ©cialement Ă l'idĂ©e de la mort de l'objet de consommation. Cela peut s'appliquer Ă des machines photocopieurs, des cĂąbles d'antennes, des cassettes VHS, une langue morte ou Ă un mouvement politique. Ses vidĂ©os, installations, peintures ou sculptures mettent au jour nos ambiguĂŻtĂ©s, nos doutes, nos peurs, nos dĂ©sirs. Ils pointent l'actuel de notre monde, ce qui survient dans l'accident et en rĂ©vĂšle la structure. LâĆuvre de mounir fatmi offre un regard sur le monde Ă partir d'un autre angle de vue, en refusant d'ĂȘtre aveuglĂ© par les conventions
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