как правельно относится к жизьни евреев в не Израиля? там где хорошо и там где плохо. по комментариям Рава Кука о трактате Шаббат в Талмуде (книга Эйн Айа)
Рад возможности побеседовать с Дунда Алексей на rus.LSM сегодня, о Израиле, войне, политике и, конечно, о Латвии и иудаизме. (Интервью начинается на 7 минут и 47 секунд 😊)
Законы Йом hазикарон
* В канун дня независимости Израиля отмечается день памяти павших солдат и бойцов Израиля, а также жертв террора (как мы видим в еврейской традиции: где в канун дня спасения присутствовал траур и день поста). Мы зажигаем поминальную свечу в каждом доме, синагоге и общественных помещениях.
* В Израиле вечером и на следующий утро принято стоять прямо и молча во время сирены.
* Во время утренней молитвы добавляем поминальную молитву павшим и 9й псалом (Ламнацэах ал-мут лабэн)
* В Израиле принято идти на армейское кладбище и участвовать в молитве.
* Правильно идти пораньше, чтобы успеть подготовиться к ближайшему вечеру Дня независимости
* В дневной молитве Минха не читают Видуй и Нефилат Апайим так как этот день - канун праздника. (если молитесь там, где все ещё есть те, кто читает Видуй, важно не зайти в конфликт. Наше единство важнее!)
* Правильно подстричься и побриться в честь праздника
* В Израиле принято украшать дома и общие помещения с флагами Израиля. В диаспоре важно проверить элемент безопасности, можно украшать внутри здания (в Юрмальской общине у нас есть израильский флаг около здания круглый год). И правильно оставить украшение до дня освобождения Иерусалима.
* Ближе к вечеру правильно помыться и надеть праздничную одежду в честь праздника, и с радостью и добрым сердцем пойти в синагогу на молитву, благодарить Всевышнего за невероятные чудеса нашего искупления, освобождения и победы!
Вкратце о Йом hа-Ацмаут
* В пятницу, накануне Шаббата, 5-го дня Ияра, 1948-го года (5’708) миловал нас Б-г наших отцов, и закончил наше изгнание и рабство (как и написано в книге Даниэля 12:7). И встало на земле обетованной государство Израиля «фундамент трону Всевышнего в мире» и началось наше искупление.
* В те дни лидеры арабского мира встали нас уничтожить и атаковали нас с большими войсками и мощным оружием. Сказали они друг другу давайте уничтожим их и имя Израиля сотрется из памяти всех народов. Но Всевышний сделал так, что анонс рождения государства пробудил дух народа Израиля, силы и героизм. И победил Израиль врага, который был сильнее и мощнее, и возвысилось имя Б-го и Израиля, и его народа в мире.
* С тех пор указали нам наши учителя, главные раввины Израиля сказать hалел (благодарность и похвала Все-вышнему) так, как и постановили нам пророки:
Законный Йом hа-Ацмаут
* В некоторых общинах принято прочитать в начале праздника благословение Шеэхеяну (и так мы практикуем) и хорошо обновить новую одежду.
* Кантор перед вечерней молитвой читает это благословение вслух за всех, и община отвечает «Амэн»
* Даже если Кантор не надел новую одежду, всё равно правильно прочитать благословение. И нет вопроса о «браха ле-ватала». В итоге надо вести себя по указанию раввина и не заходить в конфликты из-за этого.
* Вечернюю молитву молимся мелодично, как и в другие праздники.
* Есть общины, которые читают hалэль в ночь Дня независимости, и так же утром, а есть общины, которые читают hалэль только утром. И более правильно читать и в ночь праздника тоже («Ба Орэх», 5-я глава)
* Говорим благословения на hалэль (есть те, кто ночью читают hалэль без благословение) ** в день освобождение Иерусалима говорим hалэль только утром.
* После вечерней молитвы благословляем друг друга «Моадим Лесимха лигеула шлэма»
* Можно зажигать дома свечи (без благословения!) и собираться за праздничным столом, рассказывают о чудесах, который сотворил Вс-вышний, и поём песни благодарности.
* Правильно и в ночь праздника, и днём посвятить время изучению Торы. Особенно по теме праздника.
* И ночью, и утром читаем полный hалэль с благословением.
* В дневной молите не читают Таханун.
В Сидуре «Врата Молитвы» вы найдёте добавки для праздника на страницах 915-928
Шимон Кутновски-Лиак, раввин Юрмалы родился и вырос в Израиле. Семья Шимона по папиной линии - рижане в нескольких поколениях, репатриировались в Израиль в 70-х. И вот в 2018-м году Шимон переехал в Латвию, чтобы служить местной общине в открывшейся новой и единственной на сегодняшний день синагоге в Юрмале - «Бейт Исраэль».
Шимон вырос в религиозной ционистской среде. После службы в израильской армии он начал свою работу как шалиах (посланник) в общинах Америки и пробыл там три года, после чего переехал работать с еврейской общиной в Россию - в Москву. Читал уроки о религии, вере и мудрости каббалы. Его подход в преподавании: глубокие уроки – доступным языком. Его лекции – это иудаизм как доступная мудрость.
Даёт консультации по вопросам гиюра, а также оказывает помощь в подготовке к процессу гиюра.
Для получения консультации и заказ лекции пишите на rabbi@jewrmala.lv
поддерживать канал можно здесь: поддержать нас можно и здесь: jewrmala.lv/donations