Welcoem to posts!!

Saimun Hasan
Posted 18 hours ago

মূল ভবনে আ’ঘা’ত করার সময় তিনি গ্রাউন্ড ফ্লোরে ছিলেন। ভবনের চারদিক ঘিরে ফেলে দা’ন’ব বাহিনী। ওদের উপস্থিতি টের পাওয়ার সঙ্গে সঙ্গে তিনি উপরের তলায়, ঠিক যেখানে তিনি লুকিয়ে থাকতেন, সেখানে চলে গেলেন। তাঁর এর দৌড়ঝাঁপ দেখে ফেলে ওরা। উপরে ওঠার মুহূর্তেই ওরা আবার তাঁকে লক্ষ করে ট্যা’ঙ্ক থেকে হা’ম’লা চালায়। তিনি মা’রা’ত্ম’কভাবে আ’হ’ত হন এবং একটা হাত শরীর থেকে বি‘চ্ছি’ন্ন হয়ে যায়। তিনি খুঁড়িয়ে খুঁড়িয়ে তাঁর জায়গায় গিয়ে বসলেন। এরমধ্যে শ’য়’তা’ন বা‘হিনী তোড়জোড় করে সিঁড়ি বেয়ে উপরে উঠতে লাগল। তিনি তা টের পেয়ে এক হাতেই দু দুটো গ্রে’নে’ড নিক্ষেপ করেন ওদেরকে ল’ক্ষ্য করে। ওরা সাহস হারিয়ে ফেলল। যে গতিতে উপরে ওঠার চেষ্টা করেছিল তারচেয়ে দ্বিগুণ গতিতে পুনরায় নিচে নেমে গেল।

বাহিরে রুদ্ধদ্বার বৈঠক। সিদ্ধান্ত হল ড্রো’ন প্রবেশ করিয়ে তাঁর অবস্থান শনাক্ত করা। সিদ্ধান্ত অনুযায়ী ড্রো’ন ব্যবহার করল তারা। তিনি শরী’র থেকে আলাদা হয়ে যাওয়ার র’ক্তা’ক্ত হাত নিয়ে দেখছিলেন সব। তাঁর এক হাতে ছিল লাঠি। যখন ড্রো’ন তাঁর কাছাকাছি আসল ঠিক তখনই তিনি লাঠি নিক্ষেপ করলেন ড্রো’ন এর উদ্দেশ্যে। তাঁর এই অবস্থান শনাক্ত হওয়ার সঙ্গে সঙ্গে পুরো বিল্ডিং গু’ড়ি’য়ে দেওয়ার মতো শক্তিশালী ট্যাং’ক শে’ল্ড ব্যবহার করল ওরা এবং তিনিও তাঁর সামনের কাতারে থেকে লড়াই করার এক অবিস্মরণীয় ও ঐতিহাসিক অভিযাত্রা শেষ করলেন। আল্লাহতালা তাকে জান্নাতের সর্বোচ্চ মাকাম দান করুন!!

99 - 9

Saimun Hasan
Posted 1 week ago

🔴 ইসলামের দ্বিতীয় খলিফা হযরত ওমর (রাঃ) এর শাসনামল একদিন সন্ধার সময় তখনও পুরোপুরি অন্ধকার নামেনি খলিফা হযরত ওমর (রাঃ) পথ দিয়ে হেঁটে যাচ্ছিলেন পথিমধ্যে তিনি লক্ষ্য করলেন একজন পুরুষ ও মহিলা এমনভাবে দাঁড়িয়ে রয়েছে যা ইসলামে সমর্থিত নয়। খলিফার হাতে থাকা লাঠি দিয়ে তাদেরকে আঘাত করা শুরু করলেন। তখন তারা তাদের পরিচয়ে বলল যে, আমরা স্বামী-স্ত্রী এ কথা শোনার সাথে সাথে খলিফার মধ্যে এক ধরণের অনুশোচনা বোধ হলো তিনি ফিরে যেয়ে বিশিষ্ট সাহাবী হযরত আবু আইয়্যুব আনসারী (রাঃ) এর বাড়িতে গেলেন তিনি খলিফাকে বসার এবং আরামের ব্যবস্থা করলেন কিন্তু এও লক্ষ্য করলেন যে তাঁকে খুব বিষন্ন এবং চিন্তিত মনে হচ্ছে
কেন যেন অনুশোচনায় ভুগছেন। সাহস করে খলিফাকে জিজ্ঞাসা করাতে তিনি ঘটনাটি খুলে বললেন। তখন হযরত আবু আইয়্যুব আনসারী (রাঃ) খলিফাকে আস্বস্থ করে বললেন, হে আমিরুল মু’মিনুন! আপনি যথার্থই করেছেন। স্বামী-স্ত্রী হলেও এমন কোন আচরণ প্রকাশ্যে (পাবলিক প্লেসে) করা যাবে না যাতে মানুষের মাঝে সন্ধেহের বা কুধারণার উদ্রেক হয়
স্বামী স্ত্রীর অনেক সম্পর্কই বৈধ যা তাদের একান্তে হতে হবে। এই বৈধ সম্পর্ককে অন্যকে দেখানো কিংবা অন্যের সাথে শেয়ার করা ইসলামে হারাম।
সুতারাং বুঝা যাচ্ছে যে স্বামী-স্ত্রীর একান্তের ছবি, জড়িয়ে ধরে বা অন্য কোন উপায়ের পাবলিকলি শেয়ার করা বৈধ হবে না বরং হারাম
এটা ছাড়াও অনেকে নিজের বয়প্রাপ্তা মেয়ের সাথে ছবি ফেসবুকে শেয়ার করেন মেয়ে বা ছেলে বয়ঃপ্রাপ্ত হলে তাদেরকে একান্তে জড়িয়ে ধরা বা চুমু খাওয়া বৈধ নয়। সেক্ষেত্রে এমন সব ছবি ফেসবুকে দিলে তা হারাম হবে।

◽ আপাতদৃষ্টিতে ব্যাপারটা সহজ মনে হলেও এর সুদূরপ্রসারী প্রভাব অত্যান্ত ভয়ংকর। কিছুদিন আগে একটা নিউজ পড়েছিলাম ভারতীয় এক মেয়ের ঘটনা নিয়ে। ইন্টারনেটে আপলোড করা তার ছবি নিয়ে কে বা কারা সেগুলো একটা পর্ণ সাইটে কল গার্লদের লিস্টে দিয়ে দেয়। সেটা যখন এলাকায় জানাজানি হয়ে যায় আত্মসম্মানের চরম অপমান সইতে না পেরে মেয়েটিসহ তার পুরো পরিবার আত্মহত্যা করে।যাদের নিয়মিত পত্রিকা পড়ার অভ্যাস আছে তারা হয়ত দেখে থাকবেন, ছবি বিকৃত করে ফেসবুকে ছেড়ে দিয়ে ব্ল্যাকমেইল, নোংরা ছবি ছড়িয়ে পড়ায় অমুকের আত্মহত্যা এই ঘটনাগুলো অহরহ ঘটছে। ফটোশপের এই স্বর্ণযুগে একটি সাদাসিধে ছবিকে নোংরা ছবি বানিয়ে বিশ্রী ক্যান্ড ঘটানো আজ কোন ব্যাপারই না, এমনকি বোঝার উপায়ই থাকেনা যে ছবিটা আসল না নকল!
ইন্টারনেটে বিশেষ করে ফেসবুকে আমাদের বোনেদের নিজের ছবি আপলোডের হিড়িক দেখলে তাই মাঝে মাঝে আঁতকে উঠি। কি ভয়ংকর ফিতনার দরজাই না আমার বোনেরা খুলে দিচ্ছে অনায়াসেই। জাহেল মেয়েরা এসব করে বেড়াবে সেটা স্বাভাবিক কিন্তু তাদের দেখাদেখি আমাদের হিজাবি বোনেরা নিজের ছবি মানুষজনের সামনে উন্মুক্ত করবে এর চেয়ে হতাশার মনে হয় আর কিছু হয়না। আমি নিজের অভিজ্ঞতা থেকে বলছি অতি উৎসাহী ছেলেদের আমি চোখের সামনে দেখেছি ফেসবুক থেকে হিজাবিদের ছবি মোবাইলে ডাউনলোড করে রাখতে এবং তা বন্ধু বান্ধবদের দেখিয়ে বেড়াতে।

আরেকটা trend দেখা যায় হিজাবি বোনেরা ফেসবুকে জাহেল কায়দার ছবি না দিলেও বেশ ফিতনাময় কায়দায় নিজেদের চোখের ছবি সাথে “চোখে রাখ চোখ” টাইপ ক্যাপশন দিয়ে অনায়াসেই ফেসবুকে আপলোড করে যাচ্ছে। এটা আরও ভয়ংকর। এটা ফিতনার দিকে নোংরা এক ধরনের আহবানের মত। আমরা যদি কুরআনে নারী পুরুষের জন্য পর্দার আয়াতগুলো খেয়াল করি তাহলে দেখব আল্লাহ মুমিন মুমিনাদের প্রথমেই বলেছেন দৃষ্টি অবনত করতে।কেননা সমস্ত জিনার শুরু হয় দৃষ্টি থেকে। যে নিজের চোখের হেফাজত করতে পারে তার জন্য অশ্লীলতা, জিনার মত ব্যাপারগুলো থেকে হেফাজতে থাকার কাজটা সহজ হয়ে যায়। আর সেখানে আমাদের বোনেরা যদি সেই চোখকেই পুরুষের লুলুপ দৃষ্টির জন্য উন্মুক্ত করে দেয় তাহলে ফিতনার চূড়ান্ত ভয়াবহতার দিকেই তা রুপ নিবে।

“মুমিনদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টি নত রাখে……” [সূরা নুরঃ ৩০]
“ঈমানদার নারীদেরকে বলুন, তারা যেন তাদের দৃষ্টিকে নত রাখে…..” [সূরা নুরঃ ৩১]

আবার কিছু বোন আরও এক ধাপ এগিয়ে নিজেদের ঠোঁটের ছবি আপলোড করে চূড়ান্ত রকম জাহিলিপনার পরিচয় বহন করে। হয়ত ব্যাপারগুলো অজ্ঞতার কারণে কিংবা ফিতনার স্বরূপ বুঝতে না পারার কারনেই হয়ে থাকে। কিন্তু এই বিষয়গুলোতে আমাদের অভিভাবকদের আরও সতর্ক হওয়া উচিত। ইসলামি ফ্যামিলি হলেও মেয়ে ফেসবুকে কি করছে, যা করছে তা ইসলাম সমর্থন করে কিনা তার খবরাখবর রাখা, ভুল কিছু করলে তা শুধরে দেওয়া, ইসলামের রুলিং জানানো অভিভাবকদের দায়িত্ব। আশা করি এই দায়িত্বে অবহেলার পরিচয় দিয়ে কেউ দাইয়ুস হয়ে জাহান্নামের বাসিন্দা হতে চাইবেন না আর আমাদের হিজাবি বোনেরাও ফিতনার দরোজা উন্মুক্ত করে শয়তানকে সুযোগ দিতে চাইবেন না ইনশাআল্লাহ।

এখন প্রশ্ন হচ্ছে ফেসবুকে মেয়েদের ছবি আপলোডের বিষয়ে ইসলামের বিধান কি? বিশেষ করে যখন আমাদের কিছু হিজাবি বোন মনে করেন যে ফেসবুকে নিজেদের হিজাব পরিহিত ছবি আপলোড ইসলামি শরিয়ায় অনুমোদিত?

এর উত্তর হচ্ছে, বেশ কিছু কারণে মেয়েদের ফেসবুকে, চ্যাট রুমে কিংবা অন্য কোন ওয়েবসাইটে নিজেদের ছবি দেওয়া হারামঃ
প্রথমত ইন্টারনেটে ছবি আপলোডের ব্যাপারটা কুরআন এবং সুন্নাহর আলোকে আল্লাহ আয ওয়া যাল মহিলাদের পর্দার মাধ্যমে শরীর ঢেকে রাখার এবং গোপন করার যে বিধান দিয়েছেন তার বিরুদ্ধে যায়। কেননা আল্লাহ সুবাহানু ওয়া তায়ালা নবী পত্নীদের সাথে পর্দার বিষয় আলোকপাত করতে গিয়ে সূরা আহযাবে বলেন,

“তোমরা তাঁর পত্নীগণের কাছে কিছু চাইলে পর্দার আড়াল থেকে চাইবে। এটা তোমাদের অন্তরের জন্যে এবং তাঁদের অন্তরের জন্যে অধিকতর পবিত্রতার কারণ”। [সূরা আহযাবঃ ৫৩]

“ হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে এবং মুমিনদের স্ত্রীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে নেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু”। [সূরা আহযাবঃ ৫৯]

এছাড়া আল্লাহ আয ওয়া যাল নারীদেরকে পুরুষের সামনে কোমল স্বরে কথা বলতেও নিষেধ করেছেন,

“হে নবী পত্নীগণ! তোমরা অন্য নারীদের মত নও; যদি তোমরা আল্লাহকে ভয় কর, তবে পরপুরুষের সাথে কোমল ও আকর্ষনীয় ভঙ্গিতে কথা বলো না, ফলে সেই ব্যক্তি কুবাসনা করে, যার অন্তরে ব্যাধি রয়েছে তোমরা সঙ্গত কথাবার্তা বলবে”। [সূরা আহযাবঃ ৩২] তাই আল্লাহ সুবাহানু ওয়া তায়ালা নবী পত্নীদের এবং সাথে সকল বিশ্বাসী মুসলিমাদের জন্য পর্দার যে বিধান নির্ধারণ করেছেন সেটা মেনে চলা উচিত যাতে তারা ফিতনা থেকে নিরাপদে থাকতে পারেন, নিজেদের সতীত্ব রক্ষা করে চলতে পারেন এবং মানুষের মনে যেন বক্রতার দরুন অহেতুক সন্দেহের সৃষ্টি না হয়।একবার যদি আমরা এটা বুঝতে সক্ষম হই তাহলে তা আমাদের কাছে স্পষ্ট হয়ে যাওয়ার কথা যে, একজন মহিলা যদি তার ছবি আপলোড করে যা একইসাথে সৎকর্মশীল এবং বক্রহৃদয়ের নীতিহীন মানুষগুলোর কাছে উন্মুক্ত তাহলে এধরনের ওয়েবসাইটে নিজেদের শো করাটা আল্লাহর আদেশের বিরুদ্ধাচরণ!

দ্বিতীয়ত এটা ছবির মহিলা এবং ছবির দর্শক উভয়ের জন্য ফিতনাস্বরূপ। এই ফিতনার ফলশ্রুতিস্বরূপ অনেক হৃদয়বিদারক ঘটনা আমরা শুনেছি এবং পড়েছি। অনেক নিষ্পাপ এবং সচ্চরিত্রের মেয়েই এভাবে আল্লাহকে ভয় না করা শয়তানদের মিষ্টি কথা এবং প্রতিশ্রুতির ফাঁদে পড়ে নিজেদের দ্বীন, আত্মসম্মান সবকিছু বিসর্জন দিয়েছেন। নিজেদের ফায়দা হাসিল করে তারা এসব মেয়েদের জন্য দুনিয়া আর আখিরাতে লজ্জা ছাড়া আর কিছু অবশিষ্ট রাখেনি।

অনেক নীতিহীন আলাহর দুশমন মেয়েদের এসব ছবিকে আধুনিক উপায়ে বিকৃত করেছে, কোন মেয়ের মাথা ব্যভিচারি মহিলার শরীরের সাথে লাগিয়ে কুৎসা রটিয়েছে যা মেয়েটির জীবন এবং পরিবারের জন্য মারাত্মক অনুতাপের কারণ হয়েছে আর এই অসম্মান আর অনুতাপ মেয়েটি নিজেই ডেকে এনেছি নিজের ছবি মানুষের কাছে সহজলভ্য করে।

তৃতীয়ত, কিছু কিছু ক্ষেত্রে যদি প্রপার হিজাব মেনে চলা হয় এবং চেহারা ঢেকে রাখা হয় তখন বিশেষ করে প্রয়োজনের ক্ষেত্রে তা বৈধতা পায়। তবে একজন সচেতন মুসলিমাহ মানেই এটা বুঝতে পারার কথা এই ইন্টারনেটে বিশেষ করে ফেসবুকে নিজেদের ছবি আপলোড করার মাঝে কোন জরুরাত কিংবা বেনেফিশিয়াল কিছু নেই। যা আছে তা হল ফিতনা এবং নিজেদের নিরাপত্তাহীনতা। এমনকি আমরা যদি বলিও যে মহিলাদের মুখ ঢেকে রাখাটা বাধ্যতামূলক নয় তারপরও কোন মুসলিমাহ তার ছবি নেটে ছেড়ে শয়তানের রাস্তায় যে ফিতনার অবতারণা হয় সেটাই যথেষ্ট এটাকে অবৈধ করতে। এক্ষেত্রে পাপের মাত্রাটা মাল্টিপ্লাই হতে থাকে এবং বিপদের আশংকাও বাড়তে থাকে।আর এর মাধ্যমে মুসলিমদের ইতিহাসে বিশ্বাসী মহিলারা আল্লাহর বিধান পালনের যে ধারা অনুসরণ করে এসেছে তার সীমালংঘন করা হয়।

তাছাড়া কারো যদি নুন্যতম কমনসেন্স থেকে থাকে তাহলে তার বোঝার কথা যে, একজন মেয়ের জন্য তার সৌন্দর্য এবং একইসাথে ফিতনা সৃষ্টির মূল কেন্দ্র হচ্ছে তার চেহারা যা পুরুষমাত্রই আকর্ষিত হয়। সেই ফিতনার উৎসকে যদি আমরা পুরুষের জন্য উন্মুক্ত করে দিই, বারবার সেই ছবির দিকে তাকানোর (যেহেতু ছবি স্থির থাকবে এবং কেউ চাইলে সারাদিন ধরেই ছবির দিকে তাকিয়ে থাকতে পারবে) সুযোগ করে দিই, সেই ছবিকে বিকৃত করে অসম্মানজনকভাবে উপস্থাপনের সুযোগ করে দিই তাহলে তা আমাদের জন্য দুনিয়া এবং আখিরাতে চরম আক্ষেপের কারণ হবে। তাই আমরা আমাদের সকল মুসলিম বোনদের কাছে অনুরোধ করব তারা যেন ফেসবুকে কিংবা অন্য কোন মাধ্যমে নিজেদের ছবি আপলোড না করেন। যারা ইতোমধ্যে ছবি দিয়েছেন তাদের প্রতি আমাদের অনুরোধ থাকবে তারা যেন তা সরিয়ে ফেলেন। আমরা আশা করব আপনারা নেজেদের সম্মান এবং ইজ্জতের হেফাজত করবেন ইসলামের মাধ্যমে। শয়তানের পদাঙ্ক অনুসরণের আগে আল্লাহকে ভয় করবেন। আল্লাহ আমাদের সবাইকে ইসলামের সঠিক বুঝ দান করুন।নামাজ, রোজা, হজ্ব, যাকাত ইসলামে যেমন ফরজ, পর্দা পালন করাও অনুরুপ একটি ফরজ বিধান। সুতরাং বিনা ওজরে পর্দা লঙ্গন হয় এ ধরণের সকল প্রকার কাজই হারাম। বেগানা মহিলাদেরকে দেখা যেমন নাজায়িজ তেমনি তাদের ছবি দেখাও নাজায়িজ, ফেসবুকের ছবি হোক অথবা অন্যকোন ছবি হোক সর্বাবস্থায় তাদের ছবি দেখা নাজায়েজ। ফটো বা ছবি দেখার দ্বারা পাপের পাশাপাশী তা রিদয় যন্ত্রনার কারণ হয়ে দাড়ায়। উপরন্তুু দেখা ও কল্পনার দ্বারা চোখের যিনার গুনাহ হতে থাকে। তাই মেয়েদের ছবি ফেসবুকে আপলোড করা, দেখা কোন মতেই জায়িজ নয়। ফেসবুকে মেয়েদের ছবি আপলোড করলে যত বেগানা পুরুষ আপলোডকৃত ছবি দেখবে তাদের সকলের সমপরিমাণ গোনাহ আপলোডকারীর আমল নামায় যোগ হবে। আল্লাহ আমাদের সবাইকে সঠিক বুজ দান করুন কুরআন ও সহীহ হাদীসের উপর আমল করা তৌফিক দান করুন আমীন।

48 - 2

Saimun Hasan
Posted 2 weeks ago

🔴 মানুষ দুনিয়াবী জিনিসের প্রতি আশা করে তা হারিয়ে যায়, সে হতাশায় ভোগে, সে নিজেকে একসময় মানিয়ে নেয়৷ আবারো মানুষ ভালো থাকতে থাকতে দুনিয়াবী জিনিসের প্রতি আশা করে আবারো তা হারিয়ে যায়। সে আবারো হতাশায় ভোগে। যখন দুনিয়া কাউকে পেয়ে বসবে তখন সে পদে পদে অবনতি করবে।!!!!

◽ দুশ্চিন্তা ও মানসিক অস্থিরতা মানুষকে কুরে কুরে খায়। স্বাভাবিক জীবনযাত্রা বাহ্যত করে। কষ্ট ও চাপা যাতনার জগদ্দল পাথর বুকে বসিয়ে দেয়। এছাড়াও নানাবিধ অসুখ-বিসুখও তৈরি করে। তাই দুশ্চিন্তা ও মানসিক যন্ত্রণা থেকে দূরে থাকা চাই।

এই মানসিক অবসাদ শরীরকে বিষিয়ে তোলে। মন প্রসঙ্গে হাদিসে হজরত রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, ‘জেনে রাখো, মানুষের শরীরের মধ্যে একটি গোশতের টুকরো আছে, যখন তা ঠিক থাকে, তখন সমস্ত শরীর ঠিক থাকে। আর যখন তা খারাপ হয়ে যায়, তখন সমস্ত শরীর খারাপ হয়ে যায়। জেনে রাখো, সে গোশতের টুকরোটি হলো কলব বা হৃদয়।’ সহিহ্ বোখারি : ৫২
হাদিসে ব্যবহৃত কলব শব্দ দ্বারা গোশতের টুকরো অর্থাৎ হৃদয় উদ্দেশ্য। কোরআনে কারিমে ব্যবহৃত কলবের অর্থও করা হয় হৃদয় দ্বারা। কোরআনে কারিমে বলা হয়েছে, ‘তাদের হৃদয়ে রোগ আছে।’ সুরা বাকারা : ১০

আবান বিন উসমান থেকে বর্ণিত, জায়দ বিন সাবিত (রা.) দুপুরে মারওয়ানের কাছ থেকে বের হয়ে এলে আমি ভাবলাম, নিশ্চয়ই কোনো গুরুত্বপূর্ণ বিষয় জানার জন্য এ সময় তিনি তাঁকে ডেকে পাঠিয়েছেন। আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে আমাদের শ্রুত কতক হাদিস শোনার জন্য মারওয়ান আমাদের ডেকেছেন। আমি রাসুলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি, পার্থিব চিন্তা যাকে মোহগ্রস্ত করবে, আল্লাহ তার কাজকর্মে অস্থিরতা সৃষ্টি করবেন, দারিদ্র্য তার নিত্যসঙ্গী হবে এবং পার্থিব স্বার্থ ততটুকুই লাভ করতে পারবে, যতটুকু তার তকদিরে লিপিবদ্ধ আছে। আর যার উদ্দেশ্য হবে আখিরাত, আল্লাহ তার সব কিছু সুষ্ঠু করে দেবেন, তার অন্তরকে ঐশ্বর্যমণ্ডিত করবেন এবং দুনিয়া স্বয়ং তার সামনে এসে হাজির হবে। (ইবনে মাজাহ, হাদিস : ৪১০৫)

নবীজির এই হাদিসে উম্মতের জন্য গুরুত্বপূর্ণ বার্তা রয়েছে। কাজকর্মে অস্থিরতা, দারিদ্র্য মানুষের নিত্যসঙ্গী। মানসিক প্রশান্তির জন্য মানুষ কত কিছু করে, কিন্তু শান্তি কিছুতেই ধরা দেয় না। এর থেকে পরিত্রাণের উপায় নবীজি অত্যন্ত সুন্দরভাবে বাতলে দিয়েছেন।

দুনিয়ার প্রতি আসক্তি থেকে দূরে থাকার শিক্ষা দিয়েছেন আল্লাহর রাসুল। এবং অল্পে তুষ্ট থাকার প্রতি গুরুত্ব দিয়েছেন। কারণ কাঙ্খিত বস্তু অর্জিত না হলেও অল্প তুষ্টি মানুষকে বিষন্নতা থেকে মুক্ত রাখতে সহায়তা করবে।

102 - 5

Saimun Hasan
Posted 2 weeks ago

🌸 জান্নাত শব্দের অর্থ হচ্ছে বাগবাগিচা ও উদ্যান। জান্নাত বলতে এমন স্থানকে বোঝায়, যা আল্লাহ পরকালে নেককার বান্দাদের পুরস্কার হিসেবে দান করবেন। নানা রকম ফুলে সুশোভিত, সুরম্য অট্টালিকা সংবলিত মনোমুগ্ধকর সুবিশাল এক মায়াময় উদ্যান, যার তলদেশে প্রবাহিত বিভিন্ন ধরনের নদী-নালা ও ঝরনাধারা। যেখানে চিরসুখ ও বসন্ত বিরাজমান। হজরত আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেন, জান্নাতে তোমাদের একটি ধনুক বা তোমাদের একটি কদম পরিমাণ জায়গা দুনিয়া এবং দুনিয়ার ভেতর যা কিছু আছে সব থেকে উত্তম। আর জান্নাতের কোনো রমণী যদি দুনিয়ার দিকে একটু উঁকি দেয় তবে জান্নাত থেকে দুনিয়া পর্যন্ত স্থান আলোকিত হয়ে উঠবে এবং তাদের সুবাস ছড়িয়ে পড়বে। তাদের পরনের ওড়নাও দুনিয়ার সবকিছুর চেয়ে উত্তম।’ (বুখারি, হাদিস : ৬৫৬৮)। অনন্ত সুখের সে জান্নাতে প্রবেশের পর মুমিনরা কী অবস্থার সম্মুখীন হবেন তার কিছু বর্ণনা তুলে ধরা হলো।জান্নাতের সুঘ্রাণ লাভ
জান্নাতের সুবাস ও সুঘ্রাণ হবে মিশকে আম্বরের চেয়ে সুন্দর। সবাই সে ঘ্রাণে মোহিত হয়ে যাবে। জান্নাতের কাছাকাছি যাওয়ার অনেক অগে থেকেই পথের মধ্যে জান্নাতিরা জান্নাতের সুঘ্রাণ পেতে থাকবে। একটি হাদিসে বলা হয়েছে, চল্লিশ হাজার বছরের দূরত্বের পথেই সে সুবাস পাওয়া যাবে। হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রা.) বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেন, ‘জান্নাতের ঘ্রাণ চল্লিশ বছরের দূরত্ব থেকে পাওয়া যাবে।’ (বুখারি, হাদিস : ২৯৯৫)
জান্নাতে প্রবেশের জন্য সম্ভাষণ

পার্থিব জীবনে আল্লাহর সব হুকুম পালন করার পাশাপাশি যে ব্যক্তির যে নেক আমলের সঙ্গে বেশি অন্তরঙ্গতা থাকবে জান্নাতে প্রবেশের সময় তাকে সে দরজা দিয়ে প্রবেশের জন্য স্বাগত জানানো হবে। জান্নাতের প্রতিটি দরজায় স্বাগত জানানোর জন্য ফেরেশতা ও জান্নাতের অন্যান্য মাখলুক উপস্থিত থাকবেন এবং প্রবেশকারীদেরকে সাদর সম্ভাষণ জানাতে থাকবেন। হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেছেন, ‘যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় দিনার-দিরহাম খরচ করবে তাকে জান্নাতের সব দরজা থেকে স্বাগত জানিয়ে বলা হবে, হে আল্লাহর বান্দা! তোমার জন্য শুভকামনা! তোমার জন্য এ কল্যাণময় জগৎ! এভাবে যে ব্যক্তি ‘আহলুস সালাত’ অর্থাৎ সবসময় নামাজ আদায়কারী হবে তাকে বাবুস সালাত দিয়ে প্রবেশ করার জন্য স্বাগত জানানো হবে। যে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদ করবে তাকে বাবুল জিহাদ দিয়ে প্রবেশের জন্য স্বাগত জানানো হবে। যার রোজা বেশি হবে তাকে বাবুর রাইয়ান দিয়ে প্রবেশের জন্য স্বাগত জানানো হবে। যার সদকার পরিমাণ বেশি হবে তাকে বাবুস সাদাকা দিয়ে প্রবেশের জন্য আহŸান জানানো হবে।’ নবীজি মুখে জান্নাতে প্রবেশের এ বর্ণনা শুনে হজরত আবু বকর (রা.) বললেন, আমার মা-বাবা কোরবান হোক হে আল্লাহর রাসুলÑ যার যে আমল বেশি হবে তাকে সে দরজা দিয়ে জান্নাতে প্রবেশ করতে স্বাগত জানানো হবে; তবে এমনকি হবে যে, কোনো ব্যক্তিকে সব দরজা থেকেই স্বাগত জানানো হবে? তখন রাসুল (সা.) বললেন, হ্যাঁ, হবে। আমি আশা করি তুমিও সেসব সৌভাগ্যবানের একজন হবে।’ (বুখারি, হাদিস : ১৮৯৭; মুসলিম, হাদিস : ১০২৭) দল বেঁধে জান্নাতে প্রবেশ
জান্নাতে সবাই দলে দলে আনন্দের সঙ্গে প্রবেশ করবে। ঈমান ও আমলের পরিমাণ অনুযায়ী সবাই একেক দলে প্রবেশ করবে। হজরত সাহল ইবন সাদ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেনÑ ‘আমার উম্মত থেকে সত্তর হাজার লোক অথবা সাত লাখ লোক একে অপরের হাত ধরে জান্নাতে প্রবেশ করবে। (বর্ণনাকারী আবু হাজেমের নিশ্চিত জানা নেই যে, নবীজি উভয় সংখ্যার মধ্যে ঠিক কোনটি বলেছেন) তাদের প্রথম থেকে শেষ পর্যন্ত সবাই একসঙ্গে জান্নাতে প্রবেশ করবে; আর তাদের চেহারাগুলো পূর্ণিমার চাঁদের আলোর মতো উজ্জ্বল থাকবে।’ (বুখারি, হাদিস : ৬১৮৭)।
মুহাদ্দিসরা বলেছেন, জান্নাতে প্রবেশকারী দলের লোকসংখ্যার আধিক্য বোঝানোর জন্য হাদিসে সত্তর সংখ্যা বলা হয়েছে। কারণ আরবিতে অধিক বোঝাতে সত্তর সংখ্যাটি ব্যবহৃত হয়।
প্রথম প্রবেশকারীদের অবস্থা
জান্নাতে প্রবেশের আগেই আল্লাহ তায়ালা সবার চেহারা ঝলমলে ও অনুপম সুন্দর করে দেবেন। তখন পৃথিবীর শরীর ও সৌন্দর্য থাকবে না। উচ্চতায় ও সৌন্দর্যে পরিবর্তন হয়ে যাবে। হজরত আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) বলেছেনÑ ‘সর্বপ্রথম যে দল জান্নাতে প্রবেশ করবে, তাদের মুখমÐল হবে পূর্ণিমার রাতের চাঁদের মতো উজ্জ্বল। তারপর যে দল তাদের অনুগামী হবে, তাদের মুখমÐল হবে আকাশের সর্বাধিক দীপ্তিমান উজ্জ্বল তারকার মতো। তাদের প্রস্রাব বা মলত্যাগের প্রয়োজন হবে না। তাদের থুথু ফেলার প্রয়োজন হবে না এবং তাদের নাক থেকে শ্লেষ্মাও বের হবে না। তাদের চিরুনি হবে স্বর্ণের তৈরি। তাদের ঘাম হবে মিশকের মতো সুগন্ধময়। তাদের ছাইদানি বা আগরদানি হবে সুগন্ধযুক্ত চন্দন কাঠের। ডাগর চক্ষুবিশিষ্টা হুররা হবে তাদের স্ত্রী। তাদের সবার দেহের গঠন হবে একই রকম। তারা সবাই তাদের আদি পিতা আদমের (আ.)
আকৃতিতে হবে। উচ্চতায় তাদের দেহের দৈর্ঘ্য হবে ষাট হাত।’ (বুখারি, হাদিস : ৩১৪৯)
জান্নাতের প্রবেশপথের ফলকলিপি
জান্নাতের প্রবেশপথে স্বর্ণের অক্ষরে খোদাই করা বিভিন্ন কথা লেখা থাকবে। ঈমানদারদের উৎসাহিত করা ও দুনিয়ার জীবনকে স্মরণ করিয়ে দেবে সেসব ফলকলিপি। হজরত আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসুল (সা.) বলেন, মেরাজের রাতে আমি জান্নাতে প্রবেশের সময় দু’পাশে স্বর্ণের প্রলেপ দিয়ে লেখা তিনটি লাইন দেখেছি। প্রথম লাইনে লেখা, ‘লা ইলাহা ইল্লাহল্লাহ, মুহাম্মাদুর রাসুলুল্লাহ’। দ্বিতীয় লাইনে লেখা, ‘আমরা দুনিয়ায় থাকা অবস্থায় যা পাঠিয়েছি তা পেয়েছি, যা খেয়ে এসেছি তা কাজে লেগেছে, আর যা রেখে এসেছি তা আমার কোনো কাজে আসলো না (না দুনিয়াতে না এখানে), আর তৃতীয় লাইনে লেখা, ‘আমরা গুনাহগার উম্মত আর ক্ষমাশীল প্রভু’। (আল-জামিউস সগির, হাদিস: ৬৮০৮; তাবাকাতুশ শাফিইয়াহ : ১/১৫০)
জান্নাতিদের প্রথম আপ্যায়ন
জান্নাতে প্রবেশের পর জান্নাতিদের প্রথম কী দিয়ে আপ্যায়ন করা হবে সে বিষয়ে রাসুল (সা.)-এর সঙ্গে এক ইহুদি পÐিতের আলাপচারিতার মাধ্যমে বিশুদ্ধ সূত্রে আমরা জানতে পারি। হাদিসটি সহিস মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে। রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর গোলাম সাওবান (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি একবার রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে দাঁড়িয়ে ছিলাম। ইতোমধ্যে ইহুদিদের এক পÐিত ব্যক্তি এসে বললেন, আসসলামু আলাইকুম ইয়া মুহাম্মদ! এরপর আমি তাকে এমন এক ধাক্কা মারলাম যে, তিনি প্রায় পড়েই গিয়েছিলেন! তখন তিনি বললেনÑ তুমি আমাকে ধাক্কা মারলে কেন? জবাবে আমি বললামÑ ‘ইয়া রাসুলাল্লাহ’ বলতে পার না? ইহুদি বললেনÑ আমরা তাঁকে তাঁর পরিবার-পরিজন যে নাম রেখেছে, সে নামেই ডাকি। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন, আমার নাম মুহাম্মদ, আমার পরিবারের লোকই আমার এই নাম রেখেছে। তারপর ইহুদি বললেন, আমি আপনাকে (কয়েকটি কথা) জিজ্ঞাসা করতে এসেছি; রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেনÑ তোমার কী লাভ হবে, যদি আমি কিছু বলি? সে বলল, আমি আমার কান পেতে শুনব; এরপর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কাছে যে লাঠিটি ছিল তা দিয়ে মাটিতে দাগ কাটলেন; তারপর বললেন, জিজ্ঞাসা কর, ইহুদি বললÑ ‘যে দিন আকাশ ও জমিন প্রথম পরিবর্তন করা হবে তখন মানুষ কোথায়
থাকবে?’ রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘পুলসিরাতের নিকটবর্তী এক অন্ধকার স্থানে’। অতঃপর ইহুদি পাদ্রি জিজ্ঞেস করলেন, ‘সর্বপ্রথম কে পুলসিরাত পার হবে?’ নবীজি বললেন, ‘গরিব মুহাজিররা (মক্কা থেকে মদিনার হিজরতকারী)’। ওই ইহুদি পাদ্রি আরও জিজ্ঞাসা করলেন, ‘জান্নাতিরা জান্নাতে প্রবেশ করার পর সর্বপ্রথম তাদের কী খাবার পরিবেশন করা হবে? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘মাছের কলিজা।’ ইহুদি জিজ্ঞাসা করলেন, ‘এর পর কী পরিবেশন করা হবে?’ রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘এরপর জান্নাতিদের জন্য জান্নাতে পালিত গরুর গোশত পরিবেশন করা হবে, যা জান্নাতের আশপাশে চরে বেড়ায়।’ এরপর ইহুদি জিজ্ঞেস করলেন, ‘খাওয়ার পর পানীয় হিসেবে কী পরিবেশন করা হবে?’ রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘সালসাবিল নামক ঝরনার পানি।’ ইহুদি পাদ্রি বললেন, ‘আপনি সত্য বলেছেন।’ (মুসলিম, হাদিস : ৩১৫)

51 - 2

Saimun Hasan
Posted 2 weeks ago

হে মক্কা ও মদিনায় ইবাদত কারীগণ! তোমরা যদি আমাদেরকে দেখতে পেতে তাহলে বুঝতে, ইবাদতের নামে তোমরা নিছক খেলা করছ! কেননা তোমরা যখন চোখের পানিতে গাল ভেজাচ্ছ আমরা তখন র*ক্ত বন্যায় ভেসে যাচ্ছি। "

-আবু উবায়দা।

401 - 5

Saimun Hasan
Posted 2 weeks ago

🔴 মৃত্যুকে ভুলে থাকা খুবই সহজ কিন্তু আজাব ভোগ করা খুবই কঠিন।

296 - 3

Saimun Hasan
Posted 2 weeks ago

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) বলেছেন,
তুমি যেখানেই থাক না কেন, আল্লাহকে ভয় কর এবং পাপের পরে পুণ্য কর, যা পাপকে মুছে ফেলবে। আর মানুষের সাথে সদ্ব্যবহার কর।

325 - 1

Saimun Hasan
Posted 3 weeks ago

🔴 নারী ফাঁদে যে পড়েছে, নারীর আসক্তি তে যে পড়ে গেছে, নারীর মধ্যে যার নেশা ঢুকেছে, নারী কে নিয়ে যে ব্যস্ত হয়েছে, এই যুবকের দুনিয়াও শেষ, আখিরাতও শেষ!

— মাওলানা আনিসুর রহমান আশরাফি (হাফি.)

159 - 1

Saimun Hasan
Posted 3 weeks ago

85 - 0

Saimun Hasan
Posted 3 weeks ago

তাদের জন্য বৈধ নয় ঘরে নামায পড়া। বরং তাদের জন্য ওয়াজেব হল, মসজিদে উপস্থিত হয়ে জামাআত সহকারে নামায আদায় করা। যেহেতু মহানবী (সঃ) বলেন, “যে ব্যক্তি আযান শোনা সত্ত্বেও মসজিদে জামাআতে এসে নামায আদায় করে না, কোন ওজর না থাকলে সে ব্যক্তির নামায কবুল হয় না।” ১৫৪

একটি অন্ধ লোক নবী (সঃ)এর নিকট এসে নিবেদন করল, “হে আল্লাহ্‌র রাসুল! আমার কোন পরিচালক নেই, যে আমাকে মসজিদ পর্যন্ত নিয়ে যাবে।” সুতরাং সে নিজে বাড়িতে নামায পড়ার জন্য আল্লাহ্‌র রাসুল (সঃ) এর নিকট অনুমতি চাইল। তিনি তাকে অনুমতি দিলেন। কিন্তু যখন সে পিঠ ঘুরিয়ে রওনা দিল, তখন তিনি তাকে ডেকে বললেন, “তুমি কি আহবান (আযান)শুনতে পাও?” সে বলল, ‘জি হ্যাঁ।’ তিনি বললেন, “ তাহলে তুমি সাড়া দাও।” (অর্থাৎ মসজিদেই এসে নামায পড়।) ১৫৫

রাসুলুল্লাহ (সঃ) বলেছেন, “সেই মহান সত্তার শপথ! যার হাতে আমার জীবন আছে। আমার ইচ্ছা হচ্ছে যে, জ্বালানী কাঠ জমা করার আদেশ দিই। তারপর নামাযের জন্য আযান দেওয়ার আদেশ দিই। তারপর কোন লোককে লোকেদের ইমামতি করতে আদেশ দিই। তারপর আমি স্বয়ং সেই সব (পুরুষ) লোকদের কাছে যাই (যারা মসজিদে নামায পড়তে আসেনি)এবং তাঁদেরকে সহ তাদের ঘর বাড়িতে আগুন ধরিয়ে দিই।”১৫৬

আব্দুল্লাহ ইবনে মাসঊদ (রঃ) বলেন, “ যাকে এ কথা আনন্দ দেয় যে, সে কাল কিয়ামতের দিন আল্লাহ্‌র সঙ্গে মুসলিম হয়ে সাক্ষাৎ করবে, তাঁর উচিৎ, সে যেন এই নামাযসমূহ আদায়ের প্রতি যত্ন রাখে, যেখানে তাঁর জন্য আযান দেওয়া হয় (অর্থাৎ মসজিদে)। কেননা, মহান আল্লাহ তোমাদের নবী (সঃ) এর নিমিত্তে হিদায়াতের পন্থা নির্ধারণ করেছেন। আর নিশ্চয় এই নামাযসমূহ হিদায়েতের অন্যতম পন্থা ও উপায়। যদি তোমরা (ফরয) নামায নিজেদের ঘরেই পর, যেমন এই পিছিয়ে থাকা লোক নিজ ঘরে নামায পড়ে, তাহলে তোমরা তোমাদের নবীর তরীকা পরিহার করবে। আর (মনে রেখো) যদি তোমরা তোমাদের নবীর তরীকা পরিহার কর, তাহলে নিঃসন্দেহে তোমরা পথহারা হয়ে যাবে। আমি তোমাদের লোকেদের এই পরিস্থিতি দেখেছি যে, নামায (জামাতসহ পড়া) থেকে কেবল সেই মুনাফিক (কপট মুসলিম) পিছিয়ে থাকে, যে প্রকাশ্য মুনাফিক। আর (দেখেছি যে, পীড়িত)ব্যক্তিকে দুজনের (কাঁধের) উপর ভর দিয়ে নিয়ে এসে (নামাযের) সারিতে দাঁড় করানো হতো।” ১৫৭

১৫৪ (আবূ দাঊদ ৫৫১, ইবনে মাজাহ, ইবনে হিব্বান, হাকেম, সঃ জামে ৬৩০০ নং), ১৫৫ (মুসলিম), ১৫৬ (বুখারী ও মুসলিম) , ১৫৭ (মুসলিম)

114 - 0