Channel Avatar

مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية @UCgpWSurE4oAT2szpQEGRkmA@youtube.com

55K subscribers - no pronouns :c

أول مجمع لغوي على الشبكة أسس في 26 / 3 / 1433 هـ الموافق 29


02:21
مقتطفات لغوية 244 - الجملة العربية بحاجة إلى التقدير أحيانًا
05:46
وجه النهار [120] الربع الثالث من الحزب الثلاثين من القرآن الكريم
59:40
اللقاء العلمي "وقفات مع النحاة في مسائل من "لولا"
03:02
رشفات [147] أسئلة مشوقة جدا٠٠ !!
03:01
الكتاب الناطق: شرح ابن عقيل [69] التحذير والإغراء
01:53
مقتطفات 307- ما الفرق بين (تَسْطِع) و(تَسْتَطِع) في سورة الكهف؟
07:48
وجه النهار [119] الربع الثاني من الحزب الثلاثين من القرآن الكريم
01:47
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير - 290 - دلالة كلمة ( الأجر ) في القرآن الكريم
02:20
مقتطفات مجمع [6] مقتطف من لقاء د. عبد العزيز الحربي
05:32
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 496) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
01:37
مقتطفات لغوية 243 - سبب لجوء المفسرين إلى تعدد الأوجه الإعرابية للكلمة الواحدة
08:21
وجه النهار [118] الربع الأول من الحزب الثلاثين من القرآن الكريم
04:08
رشفات [146] أسئلة وفروق اللغوية
01:07
[175] نعم، أولا: الصلاةُ على الميت بالرفع!
09:04
وجه النهار [117] الربع الرابع من الحزب التاسع والعشرين من القرآن الكريم
01:12
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير - 289 - حالات إعراب كلمة (رغم)
04:20
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 495) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
07:03
وجه النهار [116] الربع الثالث من الحزب التاسع والعشرين من القرآن الكريم
16:51
الكتاب الناطق: قطر الندى [35] المبتدأ والخبر.
01:43
مقتطفات مجمع [5] مقتطف من لقاء د. عبد العزيز الحربي
05:12
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 494) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
03:25
مقتطفات لغوية 242 - فكرة نظرية التقدير في النحو العربي
09:23
وجه النهار [115] الربع الثاني من الحزب التاسع والعشرين من القرآن الكريم
01:59:31
الندوة العلمية "الإبل في القرآن وفي الأدب والثقافة"
03:00
رشفات [145] ابني يحب اللعب.. ما الحل؟
01:15
الكتاب الناطق: شرح ابن عقيل [68] الاختصاص.
08:05
وجه النهار [114] الربع الأول من الحزب التاسع والعشرين من القرآن الكريم
01:13
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير - 288 - كيف تضبط دال دفعة من قولنا: دفعه دفعة واحدة؟
04:46
مقتطفات مجمع [4] مقتطف من لقاء د. عبد العزيز الحربي
07:06
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 493) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
04:34
مقتطفات لغوية 241 - سمات التراكيب العربية.
06:14
وجه النهار [113] الربع الرابع من الحزب الثامن والعشرين من القرآن الكريم
02:28
رشفات [144] موتُ الماعز.. !!
06:19
وجه النهار [112] الربع الثالث من الحزب الثامن والعشرين من القرآن الكريم
09:46
مجالس التلخيص في علم البلاغة [147] علم البيان [ التشبيه ] (7)
01:04
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير -287 - هل نقول:ساهِمْ في النشر؟ أم أسهِمْ في النشر؟وما الفرق بينهما؟
02:35
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 492) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
05:13
وجه النهار [111] الربع الثاني من الحزب الثامن والعشرين من القرآن الكريم
01:33
الكتاب الناطق: قطر الندى [34] المعرَّف بالإضافة.
03:37
مقتطفات مجمع [3] مقتطف من لقاء د. عبد العزيز الحربي
10:27
مجالس التلخيص في علم البلاغة [146] علم البيان [ التشبيه ] (6)
04:20
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 491) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
01:59
مقتطفات لغوية 240 - العربية تمتلك أوسع معجم عرفته البشرية.
07:32
وجه النهار [110] الربع الأول من الحزب الثامن والعشرين من القرآن الكريم
01:39:58
بناء الصورة وإنتاج المعنى: إضاءات سيميائية
01:06
رشفات [143] كتب جامعة في اللغة العربية وعجائبها.. !!
07:38
الكتاب الناطق: شرح ابن عقيل [67] الترخيم.
01:03
مقتطفات 303- هل هناك نكتة بلاغية بين (الأشقى) و(الأتقى) في سورة الليل؟
04:50
وجه النهار [109] الربع الرابع من الحزب السابع والعشرين من القرآن الكريم
11:42
مجالس التلخيص في علم البلاغة [145] علم البيان [ التشبيه ] (5)
14:57
مقتطفات مجمع [2] مقتطف من لقاء د. عبد العزيز الحربي
04:28
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 490) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
02:37
مقتطفات لغوية 239 - الأصوات في العربية دالة على معان
07:31
وجه النهار [108] الربع الثالث من الحزب السابع والعشرين من القرآن الكريم
02:16
رشفات [142] معنى مفردات من القرآن.. !
07:02
وجه النهار [107] الربع الثاني من الحزب السابع والعشرين من القرآن الكريم
09:57
مجالس التلخيص في علم البلاغة [144] علم البيان [ التشبيه ] (4)
01:01
المنتقى من فتاوى اللغة والتفسير - 285 - ما معنى (التعلق) في قولهم متعلق بمحذوف؟
05:18
نثر_الألفية​​​ الحلقة ( 489) مع أ.د. عبدالعزيز بن علي الحربي
01:19
مقتطفات 302- ما الفرق بين البخل والشُّحّ والحرص؟