Welcoem to posts!!
in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c
意识到后恍然大悟
果然是真的
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拜年啦！
卓然祝各位龙年佛光普照，好运到尖叫！
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常常有人说无法面对现实
然而只有面对现实
你才能超越现实
面对它
解决它
然后放下它
自在往前走
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卓然祝各位小年吉祥，佛光常照。🙏🏻
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当你想要“改变命运”的时候，其实就如同已经上了另一个命运的网址，从此打开的就是另外一个世界。关键在于你想不想转变自己的念头。
祝大家节日快乐！
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世人以为只要是“真爱”便可不顾一切，然而佛在《楞严经》中53处提及邪淫，早已预言犯邪淫者的会一步步出现的各种会出现的报应，被这位富豪体现得淋漓尽致。身边人的故事：区区邪淫是怎样一步步让亿万富成为民工的？
https://youtu.be/2Wk0FiATxq4
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各位佛菩萨的莲宝宝们，下一条将是在上海发了（假如翻墙成功的话）
一场疫情致使与故土阔别已久，如今想来，恍如隔世。时光转瞬即逝，几年如此，几十年亦是如此。即逝愿我们都能菩提道心不退，直至同登净土。🙏🏻
建学校建莲社和随地随缘劝念哪个更好呢？印祖这样答：
18、你发愿要建立露地学校，露地莲社，以方便弘扬净土法门，然而这种方式却又不如随地随缘地劝人念佛更加方便易行。上而清庙明堂，下而水边林下，只要看到可劝的人，就应当劝他念佛。文潞公发十万人念佛求生西方的愿，以结莲社，我说一人以至于无量的人，都应当劝他念佛，使他往生西方，何必限定在十万人这个数量上呢？
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没能正常更新很对不起大家，卓然本月中下旬会回国一些时间，相信很快就可以趋于稳定。虽然没能更新，但每日学佛功课不断，愿我们大家都精进不退，共证菩提。🙏🏻
去了极乐世界，从莲花中化生后，是从童男童女慢慢长大和蜕变的吗？请看大势至菩萨化身的印光祖师是怎么说的。17、极乐世界，没有女人。女人和畜生，往生到那个世界，都是童男的样子，在莲花中化生。一从莲花中出生，就与极乐世界的其他人一模一样，不是先小而后渐渐长大。那个世界的人，没有烦恼，没有妄想，没有造业的事，并且往生到那个世界非常容易，因为是凭借佛的慈力，只要以念佛为因。往生到那儿后，见佛闻法，必定圆成佛道。十方世界，只有这个法最为超胜；一切修持法门，只有这个法最为易修，而且功德最大。
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对不住大家，近几个月由于卓然正在经历一段特殊时期，无法规律发布，会尽快在合适的时候向大家汇报。祈愿大家都能佛光常照，如意顺遂。
无比珍贵！文殊菩萨和普贤菩萨现身对关于念佛法门的亲口开示。16、莲宗四祖法照大师，在大历二年，住在衡州云峰寺，在他的粥钵中，屡次出现圣境，不知是何处名山。有曾经到过五台的人，说一定是五台山。大师于是就前往朝拜五台山。大历五年，到了五台县，看见远处有一道白光，大师说跟着白光往前找，到了大圣竹林寺。大师进入寺内，到讲堂，看见文殊菩萨在西，普贤菩萨在东，靠着狮子座，演说深妙佛法。大师顶礼二圣，问道：“末代凡夫，离开正法时代已经很久，智慧和根基都转劣了，污垢和业障也更深了，佛性没有办法显现。佛法浩瀚无边，不知道修行哪一个法门，最为切要？只愿大圣，消除我的疑问。”文殊说道：“你现在念佛，正是时候。各种修行法门，没有超过念佛的，此外要供养三宝，福慧双修。这两件事情，最为重要。为什么呢？我在过去，因观佛的缘故，因念佛的缘故，因供养的缘故，今天得到了一切种智。故知念佛，诸法之王。你应当常念无上法王，使这个念头不要停息。”
大师又问：“应当念何佛？”文殊说：“这个世界的西方，有阿弥陀佛，此佛的愿力不可思议。你应当连续念阿弥陀佛，使这个念头从无间断。命终之后，一定往生，从此永不退转。”说完这些话，两位大圣，各各舒展金手，按摩大师的头顶，为他授记，说：“你因为念佛的缘故，不久就会证得无上正等菩提。如果有善男子善女人等，希望快成佛的，最好的办法就是念佛，如此就能速证无上菩提。”说完，两位大圣互说偈语。大师听完后，欢喜踊跃，疑问尽除。这就是法照大师亲到竹林圣寺蒙两位大圣开示的经过。五台是文殊菩萨应化的道场，文殊就是七佛之师。他说，他在过去，因观佛，念佛的缘故，得到了今天的一切种智。因此，一切诸法，般若波罗密，最深禅定，以至于一切诸佛，都从念佛而生。过去诸佛，尚且由念佛而生，何况末法众生，业重福轻，障深慧浅，藐视念佛，不肯修行，却想要马上超越轮回直入如来境界，殊不知这样正是步五祖戒，草堂清的后尘，其结局还赶不上他们呢！
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原来禅宗祖师大德们密修念佛由来已久。15、追溯佛教东来，慧远大师就以念佛为宗。开始与同修慧永，想要去罗浮，被道安法师留住，永公就一人先去了。到浔阳，刺史陶范景仰道风，就创建了西林寺让永公住在那里，当时是东晋孝武帝太元二年丁丑年。到太元九年甲申，远公才来庐山。开始住在西林寺，后来，因为同修的伙伴越来越多，西林寺窄小已经住不下了，刺史桓伊就为他在庐山以东建寺，叫做东林寺。
太元十五年庚寅，七月二十八日，远公就与僧俗一百二十三人，结莲社念佛，求生西方。让刘遗民作文铭刻于石，以表明念佛的志向。这时慧永法师，也加入进来了。永公居住在西林，在峰顶另外建立茅棚，经常去那里静坐禅思。到茅棚的人，都能闻到一种特别的香气，因此就把那里叫做香谷，这样看来永公的境界也可想而知了。当远公刚开始结社的时候，即有一百二十三人，都是法门龙象，儒宗泰斗。因为远公的道风远近闻名，所以大家都群趋而至。如果总结一下远公一生，三十多年之内，进入莲社而修净业，蒙接引而得往生的人，就多得数不胜数了。
自他以后如昙鸾，智者，道绰，善导，清凉，永明等诸位大师，没有不以此净土法门来自行化他的。昙鸾著《往生论注》，妙绝古今。智者作《十疑论》，极陈得失。著《观经疏》，深明谛观。道绰讲净土三经，近二百遍。善导疏净土三经，力劝专修。清凉注疏《行愿品》，发挥究竟成佛之道。永明说《四料简》，直指即生了脱之法。自古以来诸宗高人，无不归心净土。
只有禅宗诸师，专门致力于密修，很少有人阐明净土法门。自永明大师倡导修净以后，禅宗大德都纷纷开坛演教，恳切劝大众修持净土了。故死心新禅师在他的《劝修净土文》中说：“弥陀很容易念，净土很容易生。”又说：“参禅人正好念佛。根机如果愚钝，担心今生不能大悟，就暂且先借弥陀愿力，接引往生。”又说：“你如果念佛，却生不了净土，老僧当堕拔舌地狱。”
真歇了禅师在《净土说》中告诫我们：“洞下一宗，都注重密修念佛，这是什么缘故呢？因为凭借念佛法门，可以走修行捷径，正是按《大藏》所说，接上上根器，兼收中下根器。”又说：“宗门内的高僧大德，已悟不空不有之法，仍立志孜孜不倦专修净业，这难道不是说明修净业见佛，比宗门要简单的多吗？”又说：“不管是佛是祖，还是在教在禅，都修净业，同归一源。入得此门，无量法门，都能证入。”长芦赜禅师，结莲华胜会，广劝僧俗，念佛往生，曾感动普贤，普慧二位菩萨，在他的梦中要求加入这次殊胜的法会，禅师因此就以二菩萨为会首。足见此法，契理契机，诸圣都在暗中赞叹啊。
宋太，真二宗时期，省常法师在浙江昭庆做住持，追慕庐山远公的道风，结净行社；王旦（文正公），首先归依，为之倡导。一切大小官吏，学士大夫，自称弟子而加入净社的，有一百二十多人，加入的沙门有数千，而普通百姓就不计其数了。后有潞公文彦博，历任仁，英，神，哲四朝的官员，出入将相五十多年，官至太师，封潞国公。他平生笃信佛法，晚年向道更加用力，专念阿弥陀佛，晨夕行坐，从来没有松懈。与净严法师，在京师结十万人求生净土会，一时士大夫多随从而感化。有歌颂他的人说：“知君胆气大如天，愿结西方十万缘；不为自身求活计，大家齐上渡头船。”寿至九十二岁，念佛而逝。
元，明时期，则有中峰，天如，楚石，妙叶等大师，或作诗歌，或为论辩，无不极力弘扬这个契理契机，上下通达的念佛法门。而莲池，幽溪和蕅益大师，尤其真挚诚恳。清朝有梵天寺的思齐，省庵法师，红螺山彻悟禅师，他们也极力弘扬此道。梵天的《劝发菩提心文》，红螺的《示众法语》，都可以继往圣，开来学，惊天地，动鬼神。学者果然能够信受奉行，有谁不会离开娑婆，高登极乐，为弥陀的弟子，作莲池海会的良朋呢？
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人之所以活得累和缺乏安全感是因为心无归属。
“给人欢喜，给人信心，给人希望，给人方便“——星云大师
清凉地以正能量引导大家与佛菩萨结缘，与净土念佛法门结缘，鼓励和巩固老修们的信心，佛有八万四千法门，条条道路均能悟道。净土念佛是其中一种，极乐世界不在天边，而是在我们自己心中，修心就是修净土，阿弥陀佛也不是外在的佛，而是《金刚经》中的阿耨多罗三藐三菩提，是《妄尽还原观》里的自性清净圆明体。真有心将自己的心修成极乐净土，请关注净土宗祖师，比如莲池大师，藕益大师，善导大师，印光大师，以及其他所有倡导净宗念佛的高僧大德们的开示。
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对您的特别小回向放在的视频描述里。感恩🙏🏻
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