vedant@10 | Poke

vedant@10
Posted 10 months ago

चाहे जड़ हो या चेतन, यहां न कोई बड़ा है और न कोई छोटा है। सब चीज अपने आप में पूर्ण है।
— श्रवण कुमार

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vedant@10
Posted 10 months ago

यहां न कोई अपना है, न कोई पराया है।
— श्रवण कुमार

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vedant@10
Posted 10 months ago

प्रेम के केवल बात करना महत्वपूर्ण नहीं है, प्रेमपूर्ण होना महत्वपूर्ण है।
— श्रवण कुमार

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vedant@10
Posted 11 months ago

भीम राव अंबेडकर ने अपनी किताब ‘जाति का विनाश’ में लिखे है की – जाति की बुनियाद पर आप राष्ट्र नहीं बना सकते है। न ही आप नैतिकता का निर्माण कर सकते है। आप जो रचेंगे , वह खंडित होगा।

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vedant@10
Posted 11 months ago

"*उषा कालीन चिन्तन*"
जिसे एक रुपए की कीमत का पता होता है-----वह करोड़ों रुपए मिलने पर भी वह घमण्ड नहीं करता है-----!
परिवार को मालिक बनकर नहीं माली बनकर सम्हालता हो--------जो ध्यान तो सबका रखता हो परन्तु अधिकार किसी पर भी नहीं जताता हो----------!!
ज़िन्दगी बेहतर तब होती है जब आप खुश होते हैं--------लेकिन जिन्दगी बेहतरीन तब होती है जब आप की बजह से लोग खुश होते हैं-----------!!!
त्याग वहां पर करना चाहिए जहां पर लोग आपके त्याग की कद्र करने वाले हों-----दोपहर में दीपक जलाने से अंधकार कभी भी नहीं मिटता है। बल्कि स्वयं आपका अपना अस्तित्व कम हो जाता है------!!!!
पैदा होने से लेकर मृत्यु पर्यन्त तक हजारों रिश्ते बनते होंगे---------लेकिन पिता जैसी देखभाल और माता जैसा प्यार करने वाला दुबारा नहीं मिलता है-------!!!!!

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vedant@10
Posted 11 months ago

पितर शब्द का अर्थ लगते हैं ,पाखंडी ढ़ोंगी,जितने भी पण्डित आदि लोग पुराणिक लोग,
जबकि
उपासना ईश्वर का होता
सेवा ऋषि महर्षि माता-पिताआचार्य का
वेद ज्ञान से तारने वाले
ऋषि संतान बनाने बाला।
।
गया पिंडदान करने करने वाला करने वाला दोनों से लेकर
भारत में जितने भी शहर ग्राम क्षेत्र का ब्राह्मण है।
पेट के लिए एक पाखंड रचा है।
पाखंड में फंसा हुआ है।
वेद माता कहती है मृतक,के बाद,भस्मातं।।
शरीर को भस्म कर दिया जाता है अंत्येष्टि यज्ञ से।।

उस जीवात्मा का पाप पुण्य का फल देने वाला कोई पाखंडी नहीं। कर्मकांड नहीं।
ब्राह्मण भोज दक्षिना नहीं
घरद्वार गायदान नहीं
उसका तो ठाकुर के साथ लगाव रहता है
किसी कसाई के हाथ में बेच देता है वहगोमाता को।
दान देने वाला माता-पिता का
बेटा करता हमको क्या मतलब है वह पाप करें चाहे पुण्य करें।।

आडंबर नहीं
उस जीवात्मा का पुनर्जन्म के बाद दु:ख सु:ख पाप पुण्य का जन्म आयु भोग परमात्मा देते हैं!
संपूर्ण भारत के हिंदू पाखंड में पराधीन है!

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vedant@10
Posted 11 months ago

"*दान*"
जब घर में धन और नाव में पानी आने लगे तो उसे दोनों हाथों से निकालना चाहिए----ऐसा करने में ही बुद्धिमानी है क्योंकि धन की अधिकता हमारे लिए सुखी नहीं बनाती। दान करने से कोई भी वस्तु घटती नहीं अपितु बढ़ती है-----दान देने के लिए वर्तमान उपयुक्त और सर्वश्रेष्ठ समय है-----!
दान को सदैव विनम्र भाव और सिर झुकाकर करना चाहिए जिससे दान ग्रहण करने वाले को यह लगे कि आप दान देकर कृतज्ञ हुए हैं------दान को कभी भी कर्तव्य के रूप में न देखकर विशेषाधिकार के रूप में देखना चाहिए-----
वृक्ष कबहु न फल भखैं‌ नदी न संचय नीर।
परमारथ‌ के‌ कारने‌ संतन धरयो‌ शरीर।।
मनुष्य के तीन सद्गुण हैं----आशा, विश्वास और दान। दान इन सबमें श्रेष्ठ है-------!!
हमें जो अपनी जीविकोपार्जन के लिए जो भी मिलता है उससे हम हम अपनी जीविका चलाते हैं-----लेकिन जब हम दान देकर किसी की जिंदगी बनाते हैं तो इसकी कल्पना ही अद्भुत है। कोई भी व्यक्ति दान देने से कभी गरीब नहीं हुआ है------!!!
जो मनुष्य दान देने के पश्चात् अपनी कीर्ति और यशोगाथा का बखान करने में लग जाता है------वह दान अहंकार एवं आडम्बर मात्र रह जाता है। अगर भामाशाह अपना सर्वस्व धन का दान महाराणा प्रताप को नहीं करता तो आज उसे कौन जानता------लेकिन दान देकर उसने जो यश प्राप्त किया है उसे लम्बे समय तक याद रखा जाएगा------!!!!
आमिष जिन्होने दे दिया निज श्येन भक्षण के लिए।
बिक गये‌ चाण्डाल‌ के घर सत्य रक्षण के लिए।।
दे दीं जिन्होंने अस्थियां परमार्थ हित जानी जहां।
शिवि हरिश्चंद्र दधीचि से होते गए दानी कहां।।

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vedant@10
Posted 11 months ago

मन, वचन, कर्म से कहीं स्थिर हो जाना आस्था है। यही आस्था यदि सत्य ज्ञान पूर्वक की जाये तो श्रद्धा कहलाती है अन्यथा नहीं। क्योंकि सत्य ही को धारण करने की इच्छा या क्रिया श्रद्धा कहलाती है।इस प्रकार लोगों की आस्था में तो अज्ञान से असत्य, और ज्ञान से कभी-कभी सत्य भी होता है, किन्तु श्रद्धा तो वही कहलाती है जहां सत्य की धारणा होती है। अतः तर्क को साधन बनाकर केवल श्रद्धावान बनो, आस्थावान नहीं।

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vedant@10
Posted 11 months ago

महाभारत के अनुशासन पर्व में लिखा है कि मृत्युभोज खाने वाले की ऊर्जा नष्ट हो जाती है।
जिस परिवार में मृत्यु जैसी विपदा आई हो उसके साथ इस संकट की घड़ी में जरूर खडे़ होकर तन, मन तथा धन से सहयोग करना चाहिए लेकिन बारहवीं या तेरहवीं पर मृतक भोज का पुरजोर बहिष्कार करना चाहिए।
महाभारत का युद्ध आरम्भ होने वाला था, अतः श्री कृष्ण ने दुर्योधन के घर जा कर युद्ध न करने के लिए संधि करने का आग्रह किया। दुर्योधन द्वारा आग्रह ठुकराए जाने पर श्री कृष्ण को कष्ट हुआ और वह चल पड़े, तभी दुर्योधन ने श्री कृष्ण से भोजन करने का आग्रह किया। श्री कृष्ण ने कहा कि
’’सम्प्रीति भोज्यानि आपदा भोज्यानि वा पुनैः’’ अर्थात् "जब खिलाने वाले का मन प्रसन्न हो, खाने वाले का मन प्रसन्न हो, तभी भोजन करना चाहिए, लेकिन जब खिलाने वाले एवं खाने वालों के दिल में दुःख हो, दर्द हो, वेदना हो, ऐसी स्थिति में कदापि भोजन नहीं करना चाहिए।"
हिन्दू धर्म में मुख्य १६ संस्कार ऋषि प्रणीत हैं, जिनमें प्रथम संस्कार गर्भाधान एवं अन्तिम तथा १६ वाँ संस्कार अन्त्येष्टि है। इस प्रकार जब सत्रहवाँ संस्कार बनाया ही नहीं गया, तो सत्रहवाँ संस्कार 'तेरहवीं का भोज' कहाँ से आ टपका। किसी भी धर्म ग्रन्थ में मृत्युभोज का विधान नहीं है, बल्कि महाभारत के अनुशासन पर्व में लिखा है कि मृत्युभोज खाने वाले की ऊर्जा नष्ट हो जाती है, लेकिन हमारे समाज का तो ईश्वर ही मालिक है।
जिस भोजन बनाने का कृत्य रो रोकर हो रहा हो, जिसका हर कृत्य आँसुओं से भीगा हुआ हो, ऐसे आँसुओं से भीगे निकृष्ट भोजन अर्थात बारहवीं एवं तेरहवीं के भोज का पूर्ण रूपेण बहिष्कार कर समाज को एक सही दिशा देना चाहिए।
जानवरों में भी यदि किसी का साथी बिछुड़ जाये तो वह उस दिन चारा नहीं खाता है, जबकि ८४ लाख योनियों में श्रेष्ठ मानव, जवान आदमी की मृत्यु पर हलुवा पूड़ी पकवान खाकर शोक मनाने का ढ़ोंग रचता है। इससे बढ़कर निन्दनीय कोई दूसरा कृत्य हो नहीं सकता।
हमें आज से संकल्प लेना चाहिए कि किसी के मृत्यु भोज को ग्रहण नहीं करेंगे और मृत्युभोज प्रथा को रोकने का हर संभव प्रयास करेंगे।
हमारे इस प्रयास से यह कुप्रथा धीरे धीरे एक दिन अवश्य ही पूर्णत: बंद हो जायेगी। मृत्युभोज समाज में फैली हुई कुरीति है व समाज के लिये एक अभिशाप है।

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vedant@10
Posted 11 months ago

ज्ञान की बातें*"
गुरु वही श्रेष्ठ होता है जिसकी प्रेरणा से किसी का चरित्र बदल जाए। मित्र वही श्रेष्ठ होता है जिसकी संगत से रंगत बदल जाए---------!
यह जरूरी नहीं है कि हर समय आपकी जिह्वा पर हर समय ईश्वर का नाम आए------वह पल भी भक्ति का ही होता है,जब इन्सान इन्सान के काम आए--------!!
जीवन और मृत्यु शाश्वत सत्य हैं,इस सत्य को स्वीकार कर लेने के सिवाय दूसरा और कोई भी विकल्प नहीं है, इसलिए जीवन को इतना शानदार जिएं कि मृत्यु पर शत्रु भी शोकमग्न हो जाएं------!!!
सुख और दुःख दोनों ही इस संसार में मनुष्य के सर्वश्रेष्ठ शिक्षक होते हैं, क्योंकि दोनों ही अपनी परिस्थितियों में आपको बहुत कुछ सिखला जाते हैं---------!!!!
प्रातः काल हंसने से आप के आधे शारीरिक कष्ट स्वत: ही ठीक हो जाते हैं। इसलिए मुस्कराते हुए प्रसन्न रहिए, क्योंकि जो आपके पास है वह दूसरों के लिए एक सपना है----------

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Welcoem to posts!!

vedant@10 Posted 10 months ago

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