Welcoem to posts!!
in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c
ĂN CHAY NGÀY RẰM
Lần nọ, vị Đạo Sư có việc đi ngang xóm chày của các đệ tử cư sĩ. Thấy mấy người đang vá lưới, Thầy mở lời trò chuyện, rồi hỏi :
- Hôm nay là ngày rằm, các Phật Tử mình có ăn chay không ?
- Dạ có ạ. Chúng con luôn thực hành lời dạy của Thầy. Mỗi tháng, vào các ngày mùng 1, 30 và 14, 15, tuy vẫn đi biển nhưng cả nhà chúng con đều ăn chay ạ.
- Thế các ngày sau đó thì như thế nào ?
- Mô Phật, bạch Thầy, sau ngày chay thì chợ sẽ đông hơn, nên vào ngày mùng 2 và 16, chúng con phải cố gắng bắt được gấp đôi ngày thường ạ.
Thầy hỏi tiếp :
- Vậy vào ngày thường, mỗi gia đình bắt được bao nhiêu cá ?
- Dạ, khoảng 100 cân ạ.
- Vậy mùng 2 hay 16, phải bắt được 200 cân ?
- Dạ, đúng thế ạ.
Thầy thoáng suy nghĩ, rồi bảo :
- Thế này nhé, từ nay, mọi người không cần phải ăn chay vào 4 ngày kia nữa, nhưng đến mùng 2 hay 16 vẫn chỉ đánh bắt 100 cân thôi có được không ?
Mọi người còn đang không hiểu lý do, Thầy liền giải thích :
- Mỗi ngày, một nhà ăn nhiều lắm cũng chỉ khoảng 2 cân cá, nên ăn chay 4 ngày cũng chỉ bớt 8 cân. Nhưng sau đó phải bắt thêm 100 cân mỗi ngày. Như vậy, nếu không ăn chay, cũng không bắt thêm, mỗi tháng sẽ không phải tăng thêm 192 cân cá.
P/S : Ăn chay không phải là một hình thức, một biện pháp đối phó mà là một cách hành thiện, giúp chúng sinh ít bị giết.
Nếu hôm trước ăn chay, sang hôm sau ăn thịt nhiều hơn để bù thì việc ăn chay đó cũng không có ý nghĩa gì.
6 - 2
5 PHẦN CẤU TẠO NÊN CHÚNG SINH
Mỗi chúng sinh (hay mỗi con người) gồm 2 phần là Thân và Tâm.
- Thân là phần Vật Chất, còn gọi là Sắc.
- Tâm là phần Tinh Thần, còn gọi là Danh. Danh gồm có 4 phần, là : Thọ, Tưởng, Hành và Thức.
Trong đó :
. Thọ là phần Cảm Giác.
. Tưởng là phần Kiến Thức có được do tích lũy từ trãi nghiệm, học tập, ..., giúp phân biệt mọi thứ.
. Hành là tấy cả những Hoạt Động Khác trong tâm (tác ý, suy nghĩ, cảm xúc, phán đoán, quyết định, ...)
. Thức là Sự Hay Biết đơn thuần của 6 giác quan (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý).
Link bài giảng "Quán Pháp | NGŨ UẨN là gì ? Cách tu tập trên NGŨ UẨN" : https://youtu.be/sBsytY98rh4
21 - 2
QUÁN THỌ
Quán Thân là quan sát các yếu tố vật chất ...
Quán Thọ và Quán Tâm là quan sát các yếu tố tinh thần. Trong đó, Quán Thọ cũng là một phần của Quán Tâm, là quán sát cảm giác dễ chịu, khó chịu hay không dễ chịu cũng không khó chịu trong Tâm.
Phiền não xuất phát từ Tâm nên chỉ khi bắt đầu nhìn vào Tâm (Quán Thọ, Quán Tâm) mới bắt đầu xử lý được phiền não ...
Link bài giảng "Hiểu về QUÁN THỌ" : https://youtu.be/-ICdN2uzWxc
20 - 1
PHÁP HÀNH TỨ NIỆM XỨ
Tứ Niệm Xứ là 4 lĩnh vực quan sát khi thực hành Chánh Niệm. Đó là :
1. QUÁN THÂN :
- Quan sát Hơi Thở
- Quan sát Đại Oai Nghi : đi, đứng, ngồi, nằm
- Quan sát Tiểu Oai Nghi : bước tới bước lui, ngó tới ngó lui, co tay duỗi tay, mang y, mang áo, mang bát, ăn uống, nhai, nếm, đại tiện, tiểu tiện, đi, đứng, ngồi, ngủ, thức, nói, im lặng
- Quan sát 32 Thể Trược :
+ Tóc, lông, móng, răng, da
+ Thịt, gân, xương, tủy, thận
+ Tim, gan, hoành cách mô, lá lách, phổi
+ Ruột già, ruột non, bụng, phân, óc
+ Mật, đàm, mủ, máu, mồ hôi
+ Mỡ đặc, nước mắt, mỡ da, nước miếng, niêm dịch
+ Nước ở khớp xương, nước tiểu
- Quan sát Tứ Đại : đất, nước, lửa, gió
- Quan sát 9 Tướng Tử Thi :
+ Bị quăng bỏ một ngày, hai ngày, ba ngày, trương phồng lên, xanh đen lại, nát thối ra
+ Bị các loài quạ, diều hâu, chim, chó, giả can hay côn trùng ăn
+ Xương còn liên kết với nhau, còn dính thịt và máu, còn được các đường gân cốt lại
+ Xương còn liên kết với nhau, không còn dính thịt nhưng còn dính máu, còn được các đường gân cột lại
+ Xương còn liên kết với nhau, không còn dính thịt và máu, còn được các đường gân cột lại
+ Xương không dính lại với nhau, rải rác chỗ này chỗ kia
+ Chỉ còn toàn xương trắng màu vỏ ốc
+ Chỉ còn một đống xương lâu hơn một năm
+ Chỉ còn là xương thối trở thành bột
2. QUÁN THỌ :
- Khổ thọ
- Lạc thọ
- Xả thọ
--> Thuộc vật chất hay không thuộc vật chất
3. QUÁN TÂM :
Quan sát tính chất thiện hay bất thiện của tâm :
+ Tham hay không tham
+ Sân hay không sân
+ Si hay không si
+ Thâu nhiếp hay tán loạn
+ Quảng đại hay không quảng đại
+ Hữu hạn hay vô thượng
+ Có định hay không định
+ Giải thoát hay không giải thoát
4. QUÁN PHÁP :
Quan sát sự diễn tiến tự nhiên của thân tâm :
- 5 Triền Cái : tham, sân, hôn thụy, trạo hối, nghi
- 5 Uẩn : sắc, thọ, tưởng, hành, thức
- 6 Nội Ngoại Xứ :
+ 6 Nội Xứ : nhãn, nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý
+ 6 Ngoại Xứ : sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp
+ 10 Kiết Sử sinh khởi : thân kiến, giới cấm thủ, nghi, tham, sân, sắc ái, vô sắc ái, phóng dật, ngã mạn, vô minh
- 7 Giác Chi : niệm, trạch pháp, tinh tấn, hỷ, khinh an, định, xả
- 4 Đế : khổ, tập, diệt, đạo
Link bài giảng "Tóm tắt Pháp Hành theo bài kinh ĐẠI NIỆM XỨ" : https://youtu.be/9YJM8eommps
20 - 1
PHIỀN NÃO
Phiền não là những bất thiện của Thân, Khẩu hay Tâm.
Phiền não có 3 cấp độ :
- Phiền não thô : là những phiền não đã bộc phát ra ngoài thông qua lời nói sai trái, hành động thô tháo hay cử chỉ, biểu hiện thiếu kiềm chế.
- Phiền não vi tế (triền cái) : là những phiền não phát sinh trong tâm, chưa biểu hiện ra thân và khẩu.
- Phiền não ngủ ngầm (kiết sử) : là mầm mống phiền não triền từ kiếp này sang kiếp khác, là nhân cho luân hồi sinh tử.
Để xử lý phiền não, có thể :
- Dùng sự thu thúc của GIỚI để ngăn lời nói và hành động sai trái (phiền não thô).
- Dùng sự an tĩnh của ĐỊNH để làm cho tâm dịu mát, đè nén những bất thiện trong tâm (phiền não vi tế).
- Khi có TUỆ của Thánh Quả giải thoát, sẽ chấm dứt hoàn toàn mầm mống luân hồi (phiền não ngủ ngầm).
👉👉👉Link bài giảng "Quán Pháp | Phân biệt 6 Nội Xứ và Ngoại Xứ" : https://youtu.be/_MlXL4w7meI
19 - 1
THẮNG HAY THUA
Một vị Sư lên rừng kiếm củi. Trên đường về, Sư gặp một cậu bé đang chạy chơi đùa, hái hoa, bắt bướm. Vị Sư đến gần hỏi :
- Trên tay con cầm gì thế ?
Thằng bé láu cá :
- Đố Sư biết đó, nhưng nói sai Sư phải mất cho con bó củi nhe ?
- Một con bướm đã chết đúng không ?
- Haha, sai rồi. Con bướm còn sống nhe Sư ?
Nói rồi cậu tung con bướm bay lên trời.
Vị Sư cười nói :
- Củi của con đây, cầm về đi !
Thằng bé hí hửng đem bó củi về khoe cha. Ông tái mặt bước đến nhéo tai con :
- Đem bó củi lên chùa trả rồi xin lỗi Sư ngay !
Thằng bé vừa đi vừa la :
- Nhưng con thắng mà ?!
Đến chùa, hai cha con chắp tay xin lỗi. Vị Sư chỉ nhẹ mỉm cười gật đầu.
Trên đường về cậu bé vẫn hậm hực. Người cha nhẹ nhàng nói :
- Nếu Sư nói con bướm còn sống, con cũng bóp cho nó chết đúng không ? Từ đầu, Sư đã định đem bó củi để đổi lấy mạng sống con bướm rồi đó.
Thằng bé lặng lẽ cúi đầu.
… ... ...
Sự ngạo mạn và hiếu thắng luôn lấy đi bao lý trí của mỗi chúng ta. Đừng thấy ai lùi mà vội bảo họ thua.
Thiện lương khó hơn thông minh. Bởi vì, thông minh là thiên phú, còn thiện lương là một sự lựa chọn.
19 - 0
"- Này các Tỷ-Kheo, đây là CON ĐƯỜNG ĐỘC NHẤT đưa đến thanh tịnh cho chúng sanh, vượt khỏi sầu bi, diệt trừ khổ ưu, thành tựu chánh trí, chứng ngộ Niết-Bàn.
Đó là BỐN NIỆM XỨ.
Thế nào là bốn ?
Này các Tỷ-Kheo, ở đây, vị Tỷ-Kheo :
Sống QUÁN THÂN trên các THÂN, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời.
Sống QUÁN THỌ trên các THỌ, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời.
Sống QUÁN TÂM trên các TÂM, nhiệt tâm, tỉnh giác, chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời.
Sống QUÁN PHÁP trên các PHÁP, nhiệt tâm, tỉnh giác chánh niệm, để chế ngự tham ưu ở đời.
... ... ... ... ... ... ... ... ..."
Kinh Đại Niệm Xứ, Trường Bộ Kinh số 22
Email liên hệ : toanthienthich@gmail.com