مدرسة أحمد حسني

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

ما معنى قوله تعالى: {وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ} [القمر: 36]؟

{ولقد أنذرهم} يعني لوطا خوفهم {بطشتنا} عقوبتنا على الشرك والزنا {فتماروا بالنذر} أي شكوا بالرسل النذر والايات التي تنذرهم

#مدرسة_أحمد_حسني

2 - 1

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

ما معنى (عذاب مستقر) في قوله تعالى: {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ} [القمر: 38]؟

قال {وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً }اي جاءهم في الصباح الباكر { عَذَابٌ} وهو قلب قريتهم ونزول الحجارة عليهم حتى تم تدميرهم { مُسْتَقِرٌّ}وهذا الألم و الوجع لم ينتهي بيوتهم بل مستقر معهم في القبور ويو الحساب وداخل النار
#مدرسة_أحمد_حسني

2 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

ما معنى (أم لكم براءة في الزبر) في قوله تعالى: {أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ } [القمر: 43]؟

والمعنى: أم معكم -أيها المشركون- من الله براءة كتبها في الكتب المنزلة للانبياء (الزبر الكتب) ألا ينالكم بعذاب ولا انتقام.

#مدرسة_أحمد_حسني

1 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

(سؤال) ما معنى (مناً بعد) في قوله تعالى: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ فَشُدُّوا الْوَثَاقَ فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} [محمد: 4]؟

معنى قوله تعالى: {فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ)أي فاقتلوا من يستسلم لينجوا منكم لكي لا يتجرأ احد على الخروج لحربكم ويعلم انه مقتول ولو استسلم ( حَتَّى إِذَا أَثْخَنْتُمُوهُمْ)اكثرتم القتل فيهم بم يرعبهم (فَشُدُّوا الْوَثَاقَ) فشدوا قيود من يستسلم بعد ذلك (فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ)والإمام مخير في هؤلاء الاسرى يمكن أن يمن عليهم بالعفو كما من على زوج زينب ولم ياخذ مالا لتقريبه للاسلام( وَإِمَّا فِدَاءً)وأما ان يأخذ مقابل تحريره ( حَتَّى تَضَعَ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا} واستمروا على هذا الأسلوب حتى تنتهي أثقال الحرب ويدخل الناس الاسلام
#مدرسة_أحمد_حسني

0 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

المقال الرابع: فقه الأيمان والنذور ما اليمين؟
المطلب الرابع: ما مثال لكفارة اليمين الباطلة؟ وما الدليل على بطلان كل مثال؟
1-من أعطى الفقير قيمة الإطعام مالا ولم يطعمه:
فالكفارة باطلة ويجب أن تعاد والدليل: أن الله امر بالإطعام ولم يأمر الناس بإخراج قيمة الطعام مع وجود المال في يد الناس وهو الأيسر لهم قال تعالى (فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ) ( )
2-على أن من أطعم تسعة وأطعم فرد مرتين أو أطعم فرد عشر مرات؟
فالكفارة باطلة ويجب أن تعاد والدليل:
أ-ان الله امر بالإطعام لعشرة ولم يأمر بغيرهم
ب-وهو مذهب طائفة كبيرة من العلماء مثل: الشافعي وأحمد -في المشهور-وابن حزم
الفصل الثاني: ما فقه اليمين الغير منعقدة؟
وهي ثلاثة أنواع
النوع الاول: يمين لغو
النوع الثاني: يمين غموس
النوع الثالث: يمين شركي
النوع الاول: اليمين اللغـــو
المطلب الاول: ما صور اليمين اللغو؟
المطلب الثاني: ما حكم فاعل اليمين اللغو؟
المطلب الاول: صور يمين اللغو؟ له صورتان
الصورة الأولى: اللغو ما جرى على اللسان من غير قصد معنى اليمين، كقولهم «لا والله»، «بلى والله» سواء كان ذلك في الماضي أم الحال أم في المستقبل ومثله الألفاظ التي ظاهرها الحلف ولكن العرب أطلقتها وأرادوا بها غير الحلف.
الصورة الثانية: أن يحلف على شيء يعتقده على سبيل الجزم أو الظن القوي، فيظهر خلافه.
ما الدليل على أن من يمين اللغو ما جرى على اللسان من غير قصد معنى اليمين؟
الدليل:
1-عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا {لَا يُؤَاخِذُكُمْ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ} قَالَ قَالَتْ أُنْزِلَتْ فِي قَوْلِهِ لَا وَاللَّهِ بَلَى وَاللَّهِ) ( ) 2-وهو قول الشافعية والحنابلة.
ما مثال الألفاظ التي ظاهرها الحلف ولكن العرب أطلقتها وأرادوا بها غير الحلف مثل المنع؟
قول النبي (ثكلتك أمك) وقوله (ويحك) (رغم أنف امرئ)
ما مثال الألفاظ التي ظاهرها الحلف ولكن العرب أطلقتها وأرادوا بها غير الحلف مثل الحث؟
قول النبي (أفلح وأبيه) وقول (بالله عليك الساعة كام): بمعنى لو سمحت
1-في بعض طرق حديث طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه-في قصة الرجل الذي سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الإسلام فأخبره بفرائضه، وفيه: «. فقال: هل عليَّ غيرها؟ قال: «لا، إلا أن تطوع» قال: فأدبر الرجل وهو يقول: والله لا أزيد على هذا ولا أنقص منه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفلح [وأبيه] إن صدق، أو: دخل الجنة [وأبيه] إن صدق»( )
2-في حديث أبي هريرة قال:
جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، أيُّ الصدقة أعظم أجرًا؟ فقال: «أما [وأبيك] لتنبئنه....» ( )
ما الدليل على أن من يمين اللغو أن يحلف على شيء يعتقده على سبيل الجزم أو الظن القوي فيظهر خلافه؟
الدليل:
1-قال النبي (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان زوما استكرهوا عليه). ( )
2-عن زرارة بن أوفى رضي الله عنه قال: «هو الرجل يحلف على اليمين لا يرى إلا أنها كما حلف»
3-هو قول الحنفية والمالكية
المطلب الثاني: ما حكم فاعله؟
ليس عليه إثم ولا كفارة لقوله تعالى: {لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}( ) فدلَّ على عدم المؤاخذة بيمين اللغو
1-أخي الحبيب
شاركنا في الدورة الماسية المجانية لإتقان فقه الأيمان والنذور من سلسلة الفقة المعاصر
المطلوب أولا: تنزيل الكتاب المقرر بالضغط على هذا الربط
drive.google.com/file/d/1uYVstZKSxfW4IyLoYSwu6x8ns…
ثانيا:اسمع :(43) فيديوا كل فيديوا دقيقة أو فييدوا مجمع لها (43)دقيقة
يمكنك الحصول على الفيديوهات من المصادر الأتية:
1-قناة اليوتيوب مدرسة أحمد حسني من هذا الرابط:
youtube.com/@Ahmedhosnyschool
وافتح قائمة نصائح الدقيقة الواحدة في فقه الأيمان والنذور: www.youtube.com/playlist?list...
2-صفحة الفيس المتخصصة في فقه الأيمان والنذور ومن هذا الرابط
www.facebook.com/profile.php?id=61557175370717&mib…
3- ومن برنامج التليجرام من هذا الرابط
t.me/+RW_iQK0qpZBiN2Zk
4- ومن برنامج الواتس من هذا الرابط
chat.whatsapp.com/3OB0OoI1ueAFXMJ5b3mS8F
5- ومن برنامج كواي من هذا الرابط
k.kwai.com/u/@ahntz310/PBCuhf8u
6- ومن برنامج انستجرام من هذا الرابط
www.instagram.com/bwmrhmdhsny?igsh=MTV6Ym56dThjdW9…
7- ومن برنامج تويتر من هذا الرابط
x.com/AhmedHosmm?t=7omGUg-8fTXVDYxo8x8X3g&s=09

2 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

المقال الثالث: فقه الأيمان والنذور ما اليمين؟
الباب الثاني: كيف نتعلم فقه الأيمان؟
الفصل الأول: ما فقه اليمين المنعقدة؟
المطلب الثالث: كيف يكفر من حنث في اليمين المنعقدة؟
مخير بين ثلاثة يفعل واحدة منها ما الثلاثة؟
1-إطعام عشرة مساكين لكل مسكين كيلو وأربعمائة جرام أرز (1.400 جم أرز)
2-او كسوتهم (بقميص او ثياب تصلح للصلاة مما يلبسه المساكين عادة رجلاً كان أو امرأة).
3-تحرير الرقبة (العتق).
فان لم يستطع يصوم ثلاثة أيام متتابعات.
ما الدليل على الثلاثة؟
قال تعالى (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89)) ( ).
قال أحمد في كتابه الكافي:" وهو مخير في أن يطعم عشرة مساكين، أو يكسوهم، أو يعتق رقبة. فإن لم يجد، صام ثلاثة أيام"
ما الدليل على وجوب النصف صاع وهو 1,400 كجم أرز؟
الدليل ان الشرع لم ينص عليها:
1-ونص على إطعام الصيام مد للفقير: 700 جم ونص على اطعام الظهار صاع للفقير:1400ك فتقاس على الأحوط، لحديث: عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ «إِنَّ الْحَلاَلَ بَيِّنٌ وَإِنَّ الْحَرَامَ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لاَ يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِى الشُّبُهَاتِ وَقَعَ فِى الْحَرَامِ كَالرَّاعِى يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِ أَلاَ وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلاَ وَإِنَّ حِمَى اللَّهِ مَحَارِمُهُ أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ ( )
2-خروجا من خلاف الحنفية الذين يشترطون كيلو وأربعمائة جرام أرز.
ما الدليل على أن النصف صاع هو 1,400 كجم ارز وليس 1,200ك؟ هذا نصف صاع أهل المدينة الذي أتي به علماء الإسكندرية بسنده والدليل أننا ملزمين بصاع أهل المدينة حديث ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: "الْوَزْنُ وَزْنُ أَهْلِ مَكَّةَ وَالْمِكْيَالُ مِكْيَالُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ".
ما الدليل على الأرز؟
لأنه أوسط طعام أهل بلادنا للفقير والغني قال تعالى: (إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ) ( )
ما الدليل فان لم يستطع يصوم ثلاثة أيام؟
الثلاثة أيام نص الآية قال تعالى (فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ) ( )
ما الدليل أنه كفارة الثلاثة أيام صوم يجب أن يكونوا متتابعات؟
1-قراءة ابن مسعود حسنة الإسناد (ثلاثة أيام متتابعات) ( )
وقراءة ابن مسعود السابقة إن كانت قرآنًا فهو حجة، وإن لم تكن قرآنًا فهو رواية عن النبي صلى الله عليه وسلم إذ يحتمل أنهما سمعاه من النبي صلى الله عليه وسلم تفسيرًا فظناه قرآنًا، وعلى كلا التقديرين فهو حجة.
2-قياسا على كفارة القتل والظهار التي وجب فيه التتابع والعلة الجامعة أنهما صيام في كفارة
3-وهو مذهب أبو حنيفة والثوري وأحمد -في ظاهر المذهب-
1-أخي الحبيب
شاركنا في الدورة الماسية المجانية لإتقان فقه الأيمان والنذور من سلسلة الفقة المعاصر
المطلوب أولا: تنزيل الكتاب المقرر بالضغط على هذا الربط
drive.google.com/file/d/1uYVstZKSxfW4IyLoYSwu6x8ns…
ثانيا:اسمع :(43) فيديوا كل فيديوا دقيقة أو فييدوا مجمع لها (43)دقيقة
يمكنك الحصول على الفيديوهات من المصادر الأتية:
1-قناة اليوتيوب مدرسة أحمد حسني من هذا الرابط:
youtube.com/@Ahmedhosnyschool
وافتح قائمة نصائح الدقيقة الواحدة في فقه الأيمان والنذور: www.youtube.com/playlist?list...
2-صفحة الفيس المتخصصة في فقه الأيمان والنذور ومن هذا الرابط
www.facebook.com/profile.php?id=61557175370717&mib…
3- ومن برنامج التليجرام من هذا الرابط
t.me/+RW_iQK0qpZBiN2Zk
4- ومن برنامج الواتس من هذا الرابط
chat.whatsapp.com/3OB0OoI1ueAFXMJ5b3mS8F
5- ومن برنامج كواي من هذا الرابط
k.kwai.com/u/@ahntz310/PBCuhf8u
6- ومن برنامج انستجرام من هذا الرابط
www.instagram.com/bwmrhmdhsny?igsh=MTV6Ym56dThjdW9…
7- ومن برنامج تويتر من هذا الرابط
x.com/AhmedHosmm?t=7omGUg-8fTXVDYxo8x8X3g&s=09

0 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

المقال الثاني: فقه الأيمان والنذور ما اليمين؟
ما الدليل على أن الحلف على ترك طاعة او فعل معصية يجب أن يحنث حالفها؟
1-قوله تعالى: (وَلَا تَجْعَلُوا اللَّهَ عُرْضَةً لِأَيْمَانِكُمْ أَنْ تَبَرُّوا وَتَتَّقُوا وَتُصْلِحُوا بَيْنَ النَّاسِ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (224))
2-عَنْ أَبى هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (وَاللَّهِ لَأَنْ يَلِجَّ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ فِي أَهْلِهِ آثَمُ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ كَفَّارَتَهُ الَّتِي افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ)
يلج: من اللجاج، ومعناه يصمم على يمين لو وقعت فيها ذنب آثَمُ: أشد إثما
ما الحلف التي يستحب لحالفها أن يحنث ويخرج الكفارة؟
إن حلف على فعل مكروه كطلاق زوجته أو ترك مستحب (صدقة-زيارة صديق)
ما الدليل على أن من حلف على فعل مكروه أو ترك مستحب أو مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا استحب له أن يحنث ويخرج الكفارة؟
1- عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَلْيُكَفِّرْ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَفْعَلْ"
2-حلفَ أبي بكر رضي الله عنه ألا ينفق على مسْطَح -الذي قذف ابنته عائشة رضي الله عنها ظلمًا وزورًا-فنزل قوله تعالى {وَلا يَأتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى...} (سورة النور: 22)
ما الحلف التي يحرم على حالفها ان يحنث ولو حنث يخرج الكفارة؟
لو حلف على أداء واجب (صلاة الجماعة) او مستحب (صدقة-زيارة صديق) أو مباح (أكل نوع من الطعام-بيع –شراء)
ما الدليل على أن من حلف على فعل أداء واجب او مستحب او مباح حرم على حالفها ان يحنث ولو حنث يخرج الكفارة؟
1-قال تعالى (وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ (91)) ( )
2-وعافى ايوب من كل شيء الا اليمين قال تعالى (وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (43) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44)) ( )
3-لقوله تعالى {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ}( )
1-أخي الحبيب
شاركنا في الدورة الماسية المجانية لإتقان فقه الأيمان والنذور من سلسلة الفقة المعاصر
المطلوب أولا: تنزيل الكتاب المقرر بالضغط على هذا الربط
drive.google.com/file/d/1uYVstZKSxfW4IyLoYSwu6x8ns…
ثانيا:اسمع :(43) فيديوا كل فيديوا دقيقة أو فييدوا مجمع لها (43)دقيقة
يمكنك الحصول على الفيديوهات من المصادر الأتية:
1-قناة اليوتيوب مدرسة أحمد حسني من هذا الرابط:
youtube.com/@Ahmedhosnyschool
وافتح قائمة نصائح الدقيقة الواحدة في فقه الأيمان والنذور: www.youtube.com/playlist?list...
2-صفحة الفيس المتخصصة في فقه الأيمان والنذور ومن هذا الرابط
www.facebook.com/profile.php?id=61557175370717&mib…
3- ومن برنامج التليجرام من هذا الرابط
t.me/+RW_iQK0qpZBiN2Zk
4- ومن برنامج الواتس من هذا الرابط
chat.whatsapp.com/3OB0OoI1ueAFXMJ5b3mS8F
5- ومن برنامج كواي من هذا الرابط
k.kwai.com/u/@ahntz310/PBCuhf8u
6- ومن برنامج انستجرام من هذا الرابط
www.instagram.com/bwmrhmdhsny?igsh=MTV6Ym56dThjdW9…
7- ومن برنامج تويتر من هذا الرابط
x.com/AhmedHosmm?t=7omGUg-8fTXVDYxo8x8X3g&s=09

0 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

المقال الأول فقه الأيمان والنذور
ما اليمين؟ الحلف لماذا أُطلق على الحَلِف بـ "اليمين"؟
وأصل اليمين في اللغة: اليد، لأنهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كل امرئ منهم بيمينه على يمين صاحبه
ما أقسام كتاب الأيمان؟ تنقسم الدراسة إلى ثلاثة أبواب:
الباب الاول: لماذا يجب أن نتعلم فقه الأيمان؟ الباب الثاني: كيف نتعلم فقه الأيمان؟
الباب الثالث: اسئلة هامة حول فقه الأيمان؟ الباب الاول: لماذا يجب أن نتعلم الأيمان؟
لأن الله عظم اليمين وأمر بحفظه وحرم نقضه
والدليل: 1-قال تعالى (لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ (89)) ( )
2-لأن الله عظمه اليمين فعافى أيوب من كل شيئ إلا اليمين قال تعالى:(وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ) ( )
الباب الثاني: كيف نتعلم فقه الأيمان؟
بدراسة ثلاثة فصول: الفصل الاول: ما فقه اليمين المنعقدة؟ الفصل الثاني: ما فقه اليمين الغير منعقدة؟
الفصل الثالث: ما فقه اليمين التي فيها تفصيل؟
الفصل الأول: ما فقه اليمين المنعقدة؟ سندرسها في أربعة مطالب:
المطلب الأول: ما اليمين المنعقدة؟ وما الدليل على التعريف؟ المطلب الثاني: ما حكم فاعلها؟
المطلب الثالث: كيف يكفر من حنث فيها؟ المطلب الرابع: ما صور كفارة اليمين الباطلة؟
المطلب الأول: ما تعريف اليمين المنعقدة؟ والدليل على التعريف؟
1-أن يحلف بالله أو اسم من أسمائه مثل (والعزيز) 2-أو بصفة من صفاته مثل (وعزة الله)
3-(أو) بفعل من أفعاله مثل (ومعز الطائعين) 4-على أمر مستقبل
ما الدليل على أن اليمين المنعقدة تكون بالله أو اسم من أسمائه (كالعزيز)؟
قال تعالى (يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ مَا قَالُوا وَلَقَدْ قَالُوا كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُوا بَعْدَ إِسْلَامِهِمْ وَهَمُّوا بِمَا لَمْ يَنَالُوا وَمَا نَقَمُوا إِلَّا أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ فَضْلِهِ فَإِنْ يَتُوبُوا يَكُ خَيْرًا لَهُمْ وَإِنْ يَتَوَلَّوْا يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ عَذَابًا أَلِيمًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِي الْأَرْضِ مِنْ وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (74) وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75) فَلَمَّا آتَاهُمْ مِنْ فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (76) فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِي قُلُوبِهِمْ إِلَى يَوْمِ يَلْقَوْنَهُ بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (77) أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ وَأَنَّ اللَّهَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (78) ( )
ما الدليل على أن اليمين المنعقدة تكون بصفة من صفاته مثل(و عزتك)؟
عن أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ نَبِىَّ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-قَالَ «لاَ تَزَالُ جَهَنَّمُ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ. حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعِزَّةِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ فَتَقُولُ قَطْ قَطْ وَعِزَّتِكَ. وَيُزْوَى بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ».
وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ( بَيْنَا أَيُّوبُ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا فَخَرَّ عَلَيْهِ جَرَادٌ مِنْ ذَهَبٍ فَجَعَلَ أَيُّوبُ يَحْتَثِي فِي ثَوْبِهِ فَنَادَاهُ رَبُّهُ يَا أَيُّوبُ أَلَمْ أَكُنْ أَغْنَيْتُكَ عَمَّا تَرَى قَالَ بَلَى وَعِزَّتِكَ وَلَكِنْ لَا غِنَى بِي عَنْ بَرَكَتِكَ)
ما الدليل على أن اليمين المنعقدة تكون بفعل من أفعاله (ومعز الطائعين)؟
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَكْثَرُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ) البخاري
قال ابن العربي -رحمه الله-: «في الحديث جواز الحلف بأفعال الله إذا وُصف بها ولم يذكر اسمه ( )
ما الدليل على أن شرط اليمين المنعقدة أن نحلف بأسماء الله على أمر سيكون في المستقبل يحدث أو لا يحدث؟
قال تعالى (وَوَهَبْنَا لَهُ أَهْلَه وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ رَحْمَةً مِنَّا وَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ (43) وَخُذْ بِيَدِكَ ضِغْثًا فَاضْرِبْ بِهِ وَلَا تَحْنَثْ إِنَّا وَجَدْنَاهُ صَابِرًا نِعْمَ الْعَبْدُ إِنَّهُ أَوَّابٌ (44)) ( )والحنث يكون في المستقبل.
المطلب الثاني: ما حكم الفاعل لليمين المنعقدة؟ له ثلاثة أنواع:
النوع الاول: حالف يجب عليه ان يحنث ويخرج الكفارة: إن حلف على ترك طاعة أو فعل معصية.
النوع الثاني: حالف يستحب له ان يحنث ويخرج الكفارة: إن حلف على فعل مكروه أو ترك مستحب ان رأى غيرها خيرا منها.
النوع الثالث: حالف يحرم عليه ان يحنث ولو حنث يخرج الكفارة: إن حلف على أداء واجب أو مستحب او مباح.
ما صور الحلف على ترك طاعة او فعل معصية؟ 1-الحلف على ترك التسوية بين الأولاد، كالحلف على تفضيل بعضهم أو حرمانهم من ميراثه، ونحو ذلك من سائر المعاصي، فهذا لا يجب -بل يحرم-عليه الوفاء به.
2-إذا حلف أو نذر الإنسان معصية كشرب خمر أو قتل نفس مُحرمَّة أو ذبح على قبر أو شد الرحال إلى غير المساجد الثلاثة.
1-أخي الحبيب
شاركنا في الدورة الماسية المجانية لإتقان فقه الأيمان والنذور من سلسلة الفقة المعاصر
المطلوب أولا: تنزيل الكتاب المقرر بالضغط على هذا الربط
drive.google.com/file/d/1uYVstZKSxfW4IyLoYSwu6x8ns…
ثانيا:اسمع :(43) فيديوا كل فيديوا دقيقة أو فييدوا مجمع لها (43)دقيقة
يمكنك الحصول على الفيديوهات من المصادر الأتية:
1-قناة اليوتيوب مدرسة أحمد حسني من هذا الرابط:
youtube.com/@Ahmedhosnyschool
وافتح قائمة نصائح الدقيقة الواحدة في فقه الأيمان والنذور: www.youtube.com/playlist?list...
2-صفحة الفيس المتخصصة في فقه الأيمان والنذور ومن هذا الرابط
www.facebook.com/profile.php?id=61557175370717&mib…
3- ومن برنامج التليجرام من هذا الرابط
t.me/+RW_iQK0qpZBiN2Zk
4- ومن برنامج الواتس من هذا الرابط
chat.whatsapp.com/3OB0OoI1ueAFXMJ5b3mS8F
5- ومن برنامج كواي من هذا الرابط
k.kwai.com/u/@ahntz310/PBCuhf8u
6- ومن برنامج انستجرام من هذا الرابط
www.instagram.com/bwmrhmdhsny?igsh=MTV6Ym56dThjdW9…
7- ومن برنامج تويتر من هذا الرابط
x.com/AhmedHosmm?t=7omGUg-8fTXVDYxo8x8X3g&s=09

1 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 9 months ago

بعد دورة إتقان وتدبر سورة الكهف ...
أكيد مشتاقين لدورة جديدة
موعدكم مع أقوى دورة لإتقان ( فقه البيوع والمعامالات المالية ) 😍
دورة مجانية بالكامل ... عايزينك بس تشرفنا و تشاركنا فيها
ستتعلم في الدورة كل ما يحميك من الربا وأكل الحرام المنتشر في كل مكان :
قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنه : لاْ يَبِعْ فِيْ سُوْقِنَا إِلاْ مَنْ قَدْ تَفَقَّهَ فِيْ الدِّيْنِ . رواه الترمذي (487) وقال: حسن غريب . وحسنه الألباني في صحيح الترمذي .
وقالَ عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضيَ اللهُ عنه : مَنِ اتَّجَرَ قبلَ أَنْ يَتَفَقَّهَ ارْتَطَمَ فِيْ الرِّبَا ، ثُمَّ ارْتَطَمَ ، ثُمَّ ارْتَطَمَ . أي : وقع في الربا . "مغني المحتاج" (2/22) .
أنت متخيل كمية الفوائد اللي هنطلع بيها من هذه الدورة ؟؟ 😍
تأكد إن الدراسة مميزة جدا
1-الكتاب الذي نشرحه رائع منظم فيه خرائط ذهنية و أدلة صحيحة.
2-الحلقة لا تزيد عن عشر دقائق
3-الحلقات 22 حلقة فقط
يعني توقع إنك تطلع بتغيير كبيير في حياتك
✔️ رابط حلقة الفيديو في قناة اليوتيوب
www.youtube.com/channel/UCT1B...
🔁 رابط قناة دورات الفقه علي التليجرام حلقات الصوت و التفريغ للحلقة والخرائط الهنية:
t.me/+RW_iQK0qpZBiN2Zk
t.me/+Ng-t6psUe6gyZTRk
🔁 رابط قناة فيس أبو عمار أحمد حسني
www.facebook.com/ahosnyz
📩 للاستفسارات و للاشتراك في الامتحانات في نهاية الدورة و تلقي الإجازات برجاء التواصل علي واتساب الأرقام التالية:
الرجال: 01143759592
النساء: 01220348030
الدورة مجانية و لكن كل المطلوب منك حاجة بسيطة 👇🏻
إنك تكون شريك معانا في الدعوة إلى الله ... إزاي 🤔
اكتب كومنت ( تم الاشتراك ) أو إنك متحمس أو اكتب رأيك
و تعمل منشن لكل من تحب لهم الخير و تعمل شير في كل مكان

#دورة_فقه_البيوع¬¬_المعاملات_المالية
#دورات_الشيخ_أحمد_حسني
#مدرسة_أحمد_حسني_يوتيوب_وفيس_وتويتر-وتليجرام
#شرح_كتاب_الفقه_المعاصر_البيوع

2 - 0

مدرسة أحمد حسني
Posted 9 months ago

نصيحة لكل مسلم
لقد اطلعت على كتاب الفقه المعاصر في البيوع والمعاملات الاسلامية
فوجدته كتاب لا يستغن عنه كل مسلم لأنه
1- يوضح حكم جميع المعاملات المادية الحديثة وأحكامها الشرعية
2-لا يتكلم كلمة بغير دليل
3-لا يوجد دليل واحد ضعيف فيه
4-نافع جدا لمن أراد الخطبة منه أو التدريس للحلقات ففيه خرائط ذهنية تجمع الباب وموجز عدد صفحاته 120 صفحة ألوان
5-مراجع من كبار المشايخ
6-الكتاب بربع سعره لأنه وقف يباع بسعر التكلفة
7-يمكنك التواصل واتس 01143759592 مع فريق العمل للحصول على الآتي الآتي ا-اجازة فيه ب- مالاجابة عن أي استفسار ج- حجز نسختك
8-يمكنك الحصول على نسخة بدي اف منه مجانا من هذا الربط على التليجرام t.me/+HR8dBbwCAGplY2I0
والحصول على شرح صوتي من هذا الرابط على التليجرام :
t.me/+RW_iQK0qpZBiN2Zk

2 - 0

Welcoem to posts!!

مدرسة أحمد حسني Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 9 months ago

مدرسة أحمد حسني Posted 9 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 3 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 5 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 9 months ago

مدرسة أحمد حسني
Posted 9 months ago