09:17
《学佛答问 HK0701》「弟子日日听您讲经，但面对道场复杂的境界，总是烦恼习气做主。弟子深感惭愧。这样修行能往生吗？」
04:29
《学佛答问 HK0700》『「若真修道人，不见世间过」的原则，应如何落实在人事管理中？ 』
01:27
《学佛答问 HK0699》「如对道场负责人在用人方面的举措无法理解，应如何适应？」
01:57
《学佛答问HK0698》「在道场看到不如法的人事物，该不该规劝、干涉？如不管，自己良心过不去。管了，福德智慧又不够，与他人结恶缘。应该怎么办？」
09:02
《学佛答问 HK0697》「为什么想学习行善这么难？而学坏，总是处处绿灯，好人为何总是受气？」
01:52
《学佛答问HK0696》「末学是出家弟子，最近遇到一位居士，彼此从未见过面，但都深刻感觉是别离已久的亲人，见面时很难控制情绪，障碍修道，我们怎么能把这种缘分转变为增上缘？」
02:50
《学佛答问 HK0695》「对一切人事物不再执着，就证阿罗汉，请问证阿罗汉是什么样子？」
02:58
《学佛答问 HK0694》『佛出世后，游行七步，一手指天，一手指地，说「天上人间，唯我独尊」。请问其中含义，佛是否不够谦虚？』
03:45
《学佛答问 HK0693》「是否必须依照经上所说的供养才如法？」
02:25
《学佛答问 HK0692》「请问《地藏经》中提出许多供养，有什么表法的意义？」
04:40
《学佛答问 HK0691》「如何帮助那些被我误导进入法轮功，至今仍执迷不悟的亲朋好友？
21:56
《学佛答问HK0690》「过去弟子曾误学法轮功，也将法轮功介绍给家人、朋友们。现在虽然听经、念佛，但这些外力的干扰仍然存在，身心都感到很痛苦。请问应持诵什么经典、佛号，才能最快速的消除宿业？」
03:19
《学佛答问 HK0689》「老法师讲席中说过，耶稣基督与安拉的天堂，和极乐世界境界完全相同，请问三界内的天道与大乘佛菩萨的境界，如何能等同？」
03:56
《学佛答问 HK0688》「最近有报导，北京将兴建佛教大学，这在中国近代史上是一桩非常难得的创举。请问老法师认为如何？」
02:24
《学佛答问HK0687》「据报导二００八年起，联合国官方使用文字，将以简体取代正体字，这是尊重会员国（中国）现代的民风国情，请问老法师，如何因应此事？」
10:01
《学佛答问 HK0686》「应如何超度被堕胎的婴灵，以化解冤仇？」
02:54
《学佛答问 HK0684》「面对现代宗教腐化现象，许多人提倡宗教改革，特别是佛教，应简化教义，便于大众学习，请老法师开示。」
05:41
《学佛答问HK0683》「有些人很用功，诵经、拜佛，只是为了消罪业。可是修了几年，搞得周围的人不理解，自己也得了一身病，这样业障能消除吗？ 」「这样修下去，将来会有什么结果？」
03:19
《学佛答问 HK0682》「有一类人念佛，总因为身边有很多众生在干扰他修行，得不到效果，反而与异道众生有感应，这样能否成就？」5.《学佛答问HK0683》「有些人很用功，诵经、拜佛，只是为了消罪业。」
04:20
《学佛答问HK0681》「近来听闻、接触到一些在各地发生的众生附体的情况，这些事例从理上说都是帮助人提高警觉，认真断恶修善，但现实中出现一些问题。（他写了五个问题。）」
16:56
《学佛答问 HK0680》「有人在道场自称是某某佛菩萨再来，请问大众应以何态度面对？执事者应如何处理？」
34:41
《学佛答问 HK0679》「自古以来，学佛修道者，见异思迁的情形就很多，请问这样能成就吗？应如何避免？」
01:06
《学佛答问HK0677》「曾听闻公鸡、鸟、狗或蛇都懂得念佛，而且还能往生极乐世界，请问这些小生命一生都不曾孝养父母尊重师长，它们如何能够有往生的条件？ 」
01:14
《学佛答问 HK0676》「请问九品是否已经包含所有众生的根性？如果没有，比下下品更为低下的根性能往生吗？」
02:53
《学佛答问 HK0675》『请问「好事不如无事」与「众善奉行」之间有何异同？ 』
01:19
《学佛答问 HK0674》『请问「厌离娑婆」的心念与「回入娑婆」的愿行是否冲突？可有次第？如何圆满？ 』
04:34
《学佛答问 HK0673》『请问「老实念佛」四个字中的「老实」是指什么？可否就日常生活当中的事相说明？ 』
07:17
《学佛答问HK0672》『现代美术强调发挥自我个性，创立独新，请问这与孔子所说的「思无邪」、「非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动」，是否抵触？ 』
08:10
《学佛答问 HK0671》『中国圣王提倡「苟日新，日日新，又日新」的精神，与现代科技日新月异的发展，是否可以相辅相成？』
08:18
《学佛答问HK0670》『现代社会讲求分工合作、管理模式，而中国圣王自古以来即有「修身、齐家、治国、平天下」的理念，请问「修齐治平」的理念与现代的管理学应如何结合运用？』
02:41
《学佛答问 HK0669》『吉林师大的校训，「好学近知，力行近仁」，请问好学应注意什么问题？力行应解决什么问题？』
11:46
《学佛答问HK0668》『北京师范大学的校训为「学为人师，行为世范」，吉林师范大学的校训为「好学近知，力行近仁」，山东曲阜师范大学的校训为「学而不厌，诲人不倦」。』
01:49
《学佛答问 HK0667》「夫妻的卧室如果同时作为书房，是否对佛经及圣贤经典不恭敬？」
02:53
《学佛答问 HK0666》「能听见佛菩萨说话，请问这属于内在的还是外在的？还是属于前世修因所得？」
05:27
《学佛答问 HK0665》「如果求生西方极乐世界是为了离苦得乐，是否是一种分别执着？」
06:16
《学佛答问 HK0664》「学佛之人应常怀平等心，远离一切善恶分别，既然如此，应对西方与娑婆等而视之，为何还要求生西方？」
01:55
《学佛答问HK0663》「西方三圣都是本师，临终时阿弥陀佛来接引，观音和大势至菩萨是否会一起来？如果阿弥陀佛没有来，能否跟观音或大势至菩萨去？ 」
01:38
《学佛答问 HK0662》「邮票盖上邮戳，即受污损，请问含有佛菩萨形像或佛教文字说明的邮票，能否使用？」
01:37
《学佛答问 HK0661》「家中过去曾经供养保家仙，现在送不走。」「第一个，请问会影响主人往生吗？第二个，不立牌位，而播放讲经光碟给他们听，可以吗？」
01:48
《学佛答问 HK0659》『古人说「爱鼠常留饭」，但鼠类是有害健康的动物。请问对于卫生观念是否抵触？ 』
01:18
《学佛答问HK0658》「家人不信佛，他们餐后所剩的肉食，我为之皈依、念佛、念往生咒，再用意念布施给无形的众生，然后再把它扔掉，请问是否可以？」
05:58
《学佛答问 HK0657》「听经时，如什么也不想，专心认真的听，是否是一种执着？或者应心中念佛，离心意识听经？」
02:26
《学佛答问 HK0656》「最近诵经念佛时，如遇他人打扰，常会生起厌烦心，甚至于想骂人。请问如何调伏？」
03:16
《学佛答问 HK0655》『弟子是出家众，要想遵守老法师所说的「一门深入」。但于老法师所说的众多光碟中，应选择哪一门深入才对？ 』
03:57
《学佛答问 HK0654》『世间习俗有所谓「七不出八不葬」，凡遇初七、初八、十七、十八，不出殡或埋葬。请问佛教徒应如何说服他们，使其突破此限制？ 』
03:21
《学佛答问 HK0653》「《三时系念》中，未受菩萨戒的居士，是否可以当维那和悦众？」
09:29
《学佛答问HK0652》「弟子本人曾罹患癌症，因至诚念佛忏悔，现已完全恢复健康。我的孩子正读大学，心地善良，也非常尊重老法师。」
07:51
《学佛答问HK0651》「老法师讲席中常说，现代社会强调的版权、著作权限制了善法流通，但对现代人而言，却以为是尊重智慧财产权的表现，请法师开示。」
12:15
《学佛答问 HK0650》「我介绍朋友到道场来学习，他们感觉在基督教的环境中，很容易感到热情、关怀与友爱，很有亲切感，但是佛教道场，却反而比较。
03:48
《学佛答问HK0649》「我的夫家，这个家是家庭，家庭的家，写错了字。我的夫家开餐厅，杀业很重。如果用这些盈余所得布施，是否能减轻我们的罪业？」
02:47
《学佛答问 HK0647》「念佛时分辨发音准不准确，是否是妄想？」
01:44
《学佛答问 HK0646》「请问如果用火烧小动物，将来是否会受火烧的报应？」
08:53
《学佛答问HK0645》「道场来往的人很多，总不免是非人我，有时虽无心，却容易造成误会。例如评论道场是否如法？谈论人事问题，不知不觉中破坏了大众的和谐，道场的团结。」
01:34
《学佛答问 HK0644》「神识不灭是否就是佛法所说的自性？」「神识是否有男女之分？」
02:11
《学佛答问 HK0643》「我很希望在家认真学习《弟子规》，听蔡老师的光碟，但也很喜欢到道场做义工，请问这是否违背了一门深入的学习方法？」
03:15
《学佛答问 HK0642》「我在道场做义工，但常有人毁谤、侮辱我，使道场大众不喜欢我，请问他们这样算不算破和合僧？」
01:18
《学佛答问 HK0641》「我曾经几次联想到离开道场，但小孩在此地学习，所以又留下来。我担心孩子在这个环境当中学习，以后想出家怎么办？」
02:01
《学佛答问 HK0639》「行问讯礼的时候，双手食指对齐点眉尖有何意义？」
03:25
《学佛答问HK0638》「听说某处有灾难，应保持什么心态？是认为与自己无关，是众生业因果报？或是自我反省，没有努力认真修行，没有给众生带来福报？」
04:32
《学佛答问 HK0637》「何谓自性？何谓神识？自性与神识有何关系？有何不同？」
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