ПРО ЇЖУ
(Бхакті Вігйана Госвамі)
"У ведичному суспільстві кухарі завжди були ким? Брахманами. Бажано — чоловіками, тому що жінки не бувають брахманами. Будь-який поважаючий себе цар завжди мав кухарів-брахманів. Тому що приготування їжі — це яка праця? Інтелектуальна праця.
ПРИГОТУВАННЯ ЇЖІ — ЦЕ ІНТЕЛЕКТУАЛЬНА ПРАЦЯ.
І добре готувати можуть тільки брахмани — тільки люди, у яких працює голова. Якщо ми вживаємо їжу, яку приготували дурні люди, то ким ми станемо? Чому? Чому це так важливо? Чому людина повинна мати голову на плечах, щоб готувати добре?
Тому що їжа повинна бути безумовно чистою. Людина ні в якому разі не повинна насолоджуватися нею до того, як вона запропонована. Прасад. Це факт. Їжа повинна готуватися з чистотою, з любов’ю, людина повинна вкладати свою свідомість у процес. Це — процес жертвопринесення, процес приготування на вогні.
Але їжа — це, по суті, харчування не тільки для язика. Що ще є в їжі? Запах є? Є. Зовнішній вигляд є? Є. Що ще? Смак є, текстура є. Коли говориться про чотири види їжі — що це за чотири види? Яку їдять, яку п’ють, яка хрумтить на зубах, яку лижуть. Це класифікація їжі відповідно до того, як вона впливає на наше тактильне відчуття.
Коли ми їмо, задіюються всі органи чуття. І чим краще ми їх задіюємо, чим правильніше ми їх задіюємо... І, нарешті, звук теж є в їжі. Коли їжа смачна — що відбувається? Пищить за вухами у людини (сміх, правильно?). Але якщо серйозно: коли грамотна людина, брахман, готує їжу, то від нього виходять певні вібрації. Ці вібрації відбиваються в їжі, і ми їмо цю чисту вібрацію, яка від нього виходить. Він вкладає вібрацію мантри — і таким чином навіть слух задовольняється, коли людина їсть хорошу, правильну їжу.
Ознака того, що їжа хороша — це те, що розум стає задоволеним відразу ж. Коли їжа погана — чому люди переїдають? Для задоволення розуму. Шлунок уже набитий, а розум усе одно не задоволений. Коли їжа смачна — можна з’їсти мало, і людина буде задоволена. Коли їжа несмачна — людина їсть-їсть, їсть-їсть, їсть-їсть, їсть-їсть і не може насититися. Саме тому, що розум залишається незадоволеним.
Краще їсти мало, але смачно, ніж багато, але несмачно.
ЇЖА ПОВИННА БУТИ СМАЧНОЮ.
Особливо для людей, які залежать від матеріального. Якщо наш розум повністю і завжди задоволений ім’ям Крішни — зрозуміло, що нам не потрібні ніякі смаколики. Тому Й.С. Бгактівінода Тгакур пояснює цю філософію у своїй «Прасада-севі»."
Й.С. Бгакті Віґ'яна Ґосвамі Махарадж
«Шрімад-Бгаґаватам», 1.2.10, Лекція про їжу
10.04.2008 року. Диск 99, л. 7
41 - 3
Несколько лет тому назад… Многие из вас знают Адипурушу прабху. Несколько лет тому назад на фестивале «Гауранга» утром я шел на Гуру-пуджу. Я не встал тогда на мангала-арати (допоздна был)... В общем, я шел на Гуру-пуджу, и навстречу мне идет Адипуруша прабху. Счастливый, улыбается и такой: «Ом сарве бхаванту сукхинах. Сарве шанту мирамаях. Сарве бхадрани пашьянту. Mа кашчит духкхабхак бхавет». И такой: «Татастху». Я такой: «Адипуруша прабху, что ты со мной сделал сейчас? Что это за обряд был?» Он говорит: «Нет, нет, нет, это я просто медитирую на смысл одной сутры, которую брахманы должны читать каждый день для того, чтобы избавиться от зависти». В тот… в те две недели до этого я очень много размышлял на эту тему, вот реально очень много размышлял о том, что это такая отвратительная, противная анартха просто. Когда мы видим благополучие других, мы чувствуем какую-то такую печаль души вот в нашем сердце, и когда мы видим, что кому-то плохо, то мы чувствуем какое-то воодушевление и желание помочь, хотя до этого мы как-то: «Фух… Авагья – «не хочу знать даже»». Это отвратительная, отвратительная просто вещь. И тут Адипуруша прабху просто говорит: «Эту шлоку брахман должен читать каждый день. «Ом сарве бхаванту сукхина» - «Я молюсь о том, чтобы все живые существа были счастливы. «Сарве шанту мирамаях». - Я молюсь о том, чтобы все живые существа достигли умиротворения. «Сарве бхадрани пашьянту». - Я молюсь о том, чтобы все живые существа обрели все самое благоприятное в их духовной жизни. Как Олег Геннадьевич Торсунов говорит: «Я желаю счастья вам». Так вот что… Или «всем счастья»? Извините. Неправильно произнес мантру. Не сработает. Да, мантру надо правильно произносить, то есть есть определенная последовательность слов. Так или иначе, эта мысль - это ведическая мысль, это позиция брахмана, это позиция брахмана (он заботится о благополучии всех живых существ). Вот для этого нам нужны друзья в сознании Кришны, которые своим экстазом. Своей бхаджана-рахасьей когда они делятся, они нас заражают. Это передается нам.
Е.М. Радха Говинда Прабху.
"Соотношение садханы и милости", л.4
Бхакти Сангама, 2016 год.
42 - 1
📖 "Я в глубоком почтении склоняюсь перед Верховным Господом, Хришикешей, источником всего сущего и повелителем всех моих чувств. Он управляет деятельностью тела, ума и разума всех живых существ, и потому плоды этой деятельности принадлежат Ему, и только Ему. Пять объектов чувств и одиннадцать органов чувств, в том числе ум, представляют собой Его частичные проявления. Именно Он обеспечивает живые существа всем необходимым, причем все, что Он им дает, — это Его энергия, а значит, неотлично от Него. Он наделяет их физической и душевной силой, и сила эта тоже неотлична от Него. Он — истинный муж и благодетель каждой души. Каждый должен поклоняться Ему — в этом суть всего ведического знания. Так давайте же выразим Ему глубокое почтение. Пусть Он всегда будет благосклонен к нам — и в этой жизни, и в следующей."
ШБ 5.18.18
77 - 1
33 - 0
39 - 0
36 - 0
26 - 0
42 - 0
30 - 0
Šrimati Radharani
20 - 0
Hare Krishna dear devotees.
Please accept my obeisances.
All glories to Srila Prabhupada.
The following events are shown on this channel - kirtans, lectures, seminars, harinama, Ratha Yatras, Vyasa Pujas, initiations and Vaishnava festivals. Recordings are kept from Zhytomyr, Kyiv and Lvov and other centers of the international society for Krishna consciousness ISKCON