Um homem é sempre aquilo que é seu objetivo; se Cristo é o objetivo de um homem, ele é um cristão. "Para que eu possa ganhar a Cristo", este era o objetivo de Paulo. Ele havia encontrado o bendito Filho de Deus disposto a se tornar homem para salvá-lo; ele O procura; ele quer ver Aquele que o amou.
Não estou falando de doutrina, de um item de conhecimento, mas daquilo a que me converto; é a coisa pela qual um homem se converte, o objeto. Assim como carreguei a imagem do terreno, carregarei a imagem do celestial. Estarei com Ele e quero ser como Ele. Vocês descobrirão que isso é notavelmente a esperança do cristão; e assim o Senhor nunca diz uma palavra que vá além da vida presente; Ele toma cuidado para não dar à Sua vinda uma forma que a torne necessariamente mais distante. As virgens que dormem são as mesmas virgens que despertam; este é o princípio. Os servos a quem o Senhor deu os talentos são os mesmos servos com quem Ele conta. Que nas sete igrejas temos história, não duvido; mas Ele a apresenta como história? Não, Ele toma cuidado para dar sete igrejas diante dEle; Ele nunca sancionará o coração que se atrasa. Vocês devem viver como viveriam se O esperassem todos os dias. Sejam transformados ou ressuscitados, então estaremos com Cristo e como Cristo. Cristo ficará satisfeito; Eu também. O pensamento e o propósito de Deus é nos ter como Ele e com Ele.
J. N. Darby
73 - 6
Ora, o cristão é ensinado pela graça: "Ensinando-nos que, renunciando à impiedade e às concupiscências mundanas, vivamos neste presente século sóbria, justa e piamente". Fui redimido do mundo, mas preciso passar por ele. Como surgiu o mundo atual? Deus nunca criou este mundo ou era (claro que não me refiro ao mundo físico), Ele criou o paraíso. O pecado e o diabo criaram este mundo; pois, moralmente falando, Deus não o criou. Caim sai da presença de Jeová; ele se estabelece, como vagabundo, na terra de sua peregrinação, e constrói uma cidade. Em seguida, a cidade deve ser um lugar agradável; que mal havia em bronze e ferro? Nenhum; mas havia muito mal em sair da presença de Jeová. Que mal havia nas árvores do jardim? Se você trouxer Deus e Cristo ao falar com os homens do mundo, eles o expulsarão; eles dirão: Não é o momento para isso. Bem, pode não ser; mas nunca é o momento para o homem trazer Cristo. O mundo é todo construído longe de Deus; o homem não quer que Deus entre nele.
Você tem toda a vida do cristão praticamente resumida em três palavras: "sobria, justa e piedosa": "sobria" com autocontrole; "justa" em relação aos outros; "piedosa" com Deus. Neste novo lugar, com novos motivos, ele deve viver no poder de sua nova vida; ele tem um objetivo fora do mundo.
J. N. Darby
64 - 4
Quanto mais estudamos a Palavra, mais vemos como ela nos tira do mundo presente e nos associa a todas as coisas que são de Deus. Quando chegamos ao que é cristão, não se trata do que a lei era (essa é uma afirmação justa), mas da revelação da graça de Deus e da Sua vontade de nos dar aquilo que tira nossos corações deste mundo e nos associa a uma cena revelada que não é este mundo, mas sim algo exterior a ele. Isso é cristianismo em seu caráter prático; é uma associação completa de nossos corações com coisas que não se veem.
J. N. Darby
95 - 2
Deus não exclui o homem até que tenha coberto sua nudez — graça soberana desde o princípio. É a indicação de que Deus o cobre com misericórdia.
Não tenho dúvidas de que a morte havia entrado, porque são peles, e animais devem ter sido mortos; como, não é dito, mas este é o caso com muitas coisas, porque não é o objeto da revelação. Eles tinham feito aventais de folhas de figueira, e ainda estavam conscientes de que estavam nus como sempre, pois se esconderam apesar disso. Mas Deus os vestiu, e então eles não estavam nus de forma alguma. Era a graça entrando, mas apenas, é claro, o pecado que assim era coberto. E eu acho que havia fé também, porque ela vem imediatamente depois de Adão chamar sua esposa pelo nome de Eva, porque ela era a mãe de todos os viventes.
Mas lemos: para que ele não estendesse a mão e tomasse também da árvore da vida, porque Deus não o deixaria tomar dela e viver para sempre: isso lhe daria vida em pecado. O homem poderia ter tentado neutralizar tudo isso e restaurar completamente o velho homem.
Assim, a destruição do jardim foi mais do que julgamento; foi misericórdia, pensando bem. Não se podia permitir que o homem não morresse apesar de Deus. Portanto, foi julgamento, mas também misericórdia, de outra forma. Não haveria possibilidade de um dilúvio para destruir, ou qualquer outra coisa para pôr fim à maldade do homem.
Agora vieram Caim e Abel (cap. 4). A questão é levantada logo no início: se um homem pode adorar a Deus sem Cristo? Caim era uma pessoa perversa; mas, aparentemente, ele estava fazendo o que era certo ao pagar o que devia a Deus. Mas, na realidade, trazia o sinal da maldição; era ir a Deus como se nada tivesse acontecido; era a mais perfeita dureza de coração, porque, se eu venho a Deus, por que tenho tanto trabalho e labuta? Por que dar o fruto do meu corpo pelo pecado da minha alma, a menos que eu esteja longe de Deus e algo assim aconteça? Tudo isso conta sua própria história. O homem foi expulso e não pode vir a Deus nas mesmas condições como se não tivesse sido rejeitado. Quando no jardim havia qualquer sentimento de Deus, ele vai e se esconde; mas agora, quando está fora, ele vai endurecido para Deus. "Pela fé, Abel ofereceu a Deus um sacrifício mais excelente do que Caim." Mas como ele sabia que isso era certo? Ele sabia da existência desses animais mortos para obtenção de peles, e pode ter tido mais, pelo que sabemos. "Pelo qual Abel obteve testemunho de que era justo" foi tanto pelo sacrifício quanto pela fé. Ambos estão no versículo "Deus testificando de suas dádivas"; mas o sacrifício é a menor coisa a que se faz referência. Vemos que o homem é declarado justo. Em Hebreus, a questão não é Deus nos dando algo, mas a fé carrega Cristo nas mãos figurativamente, e Deus diz: "você é justo". Qual é o valor e o caráter da minha justiça? Eu digo, Cristo. Abel é declarado justo: mas a medida e o caráter de sua justiça é Cristo.
J. N. Darby - Google translate
77 - 3
Dos males, o menor ou "De todos os males, escolha o menor." A isto eu respondo: Pela misericórdia do Senhor, não escolherei nenhum. O quê! Escolher o menor mal? Certamente que não. Se for um mal, que a graça seja concedida, a todo custo, para nos afastarmos dele.
C. J. Davis
108 - 3
Trecho de um texto de J. T. Mawson
Em vez disso, clamaram: "Fora com ele! Crucifica-o!" "Então, entregou-o a eles para ser crucificado. E, tomando Jesus, o levaram" ( João 19:16 ). Nesse ato culminante de rebelião, vemos como Satanás dominou os homens. Eles estavam tão completamente sob o seu jugo que, ali mesmo, tentaram assassinar o seu Deus.
Sou firmemente da opinião de que, se o Senhor tivesse usado Seu poder e destruído aquela multidão rebelde e enganada pelo diabo pelo sopro de Sua boca, o objetivo de Satanás teria sido alcançado; pois então os homens teriam permanecido na ignorância para sempre quanto ao amor de Deus, e o pecado teria se mostrado maior do que a graça de Deus.
85 - 3
138 - 4
Conflito, desenvolvimento humano e o poder da oração (dependência de Deus)
Moisés, Arão e Hur sobem ao topo do monte, e Israel, sob o comando de Josué, luta na planície abaixo com Amaleque...
Israel poderia ter raciocinado sobre a maneira como lutavam, sobre a força do inimigo e sobre dez mil coisas; mas na verdade, seu sucesso dependia das mãos de Moisés estarem estendidas.
82 - 3
As Perfeições de Cristo
"Ele é totalmente desejável."
Cântico dos Cânticos 5:16
Mas com certeza, se em Tua presença
Minha alma ainda estivesse constante,
Meus olhos mais familiarizados
Trariam Suas glórias mais brilhantes:
E assim Tuas profundas perfeições
Eu conheceria muito melhor,
E com fervor adorador
Nesta Tua natureza cresceria.
O Senhor Jesus… é o resumo de toda beleza e perfeição possíveis em Si mesmo.
Qual foi então a vida deste Jesus, o Homem de dores e experimentado nos sofrimentos? Uma vida de atividade na obscuridade, fazendo com que o amor de Deus penetrasse nos recantos mais recônditos da sociedade, onde quer que as necessidades fossem maiores... esta vida não se protegeu da miséria do mundo... mas trouxe para si — graça preciosa! — o amor de Deus.
Assim como o primeiro ato de Adão... foi buscar a sua própria vontade... Cristo estava neste mundo de miséria, dedicando-Se em amor, dedicando-Se a fazer a vontade de Seu Pai. Ele veio aqui esvaziando-Se. Ele veio aqui por um ato de devoção ao Seu Pai, a todo custo para Si mesmo, para que Deus fosse glorificado.
O único ato de desobediência que Adão poderia cometer, ele o fez; mas Ele, que poderia ter feito todas as coisas em termos de poder, apenas usou Seu poder para demonstrar um serviço mais perfeito, uma submissão mais perfeita. Quão bendita é a imagem dos caminhos do Senhor!
Quanto mais fiel Ele era, mais desprezado e combatido; quanto mais manso, menos estimado: mas tudo isso não alterava em nada, porque Ele fazia tudo somente para Deus: com a multidão, com Seus discípulos, ou diante de Seus juízes injustos, nada alterava a perfeição de Seus caminhos, porque em todas as circunstâncias tudo era feito para Deus.
O Homem Cristo Jesus cresceu em graça diante de Deus e dos homens. Ele sempre foi servo de todos. A primeira coisa que me impressionou há alguns anos, ao ler os evangelhos, foi: aqui está um homem que nunca fez nada por si mesmo. Que milagre ver um homem que não vivia para si mesmo, pois ele havia conquistado Deus para si.
Os evangelhos mostram Aquele em quem não havia egoísmo. Eles revelam o coração que estava pronto para todos. Não importa quão profunda fosse a Sua própria tristeza, Ele sempre se importava com os outros. Ele pôde alertar Pedro no Getsêmani e confortar o ladrão moribundo na cruz. Seu coração estava acima das circunstâncias, nunca agindo sob elas, mas sempre de acordo com Deus nelas.
Autossatisfação, autoexaltação, autopromoção são sempre os princípios das ações dos homens... No bendito Senhor... havia verdadeira devoção de coração, afeição e serviço, sem a menor partícula de egoísmo. ... Aquilo que o homem tanto cobiça, havia a completa ausência nEle. "Não recebo honra do homem."
Encontramos afeições admiráveis nos apóstolos... encontramos obras, como disse Jesus, maiores que as Suas; encontramos exercícios de coração e alturas surpreendentes pela graça... mas não encontramos a uniformidade que havia em Cristo. Ele era o Filho do homem que estava no céu. Tais como Paulo são acordes nos quais Deus toca, e nos quais Ele produz uma música maravilhosa; mas Cristo é toda a música em si.
Que Deus nos conceda valorizar a beleza perfeita daquele Jesus que veio até nós.
J. N. Darby - Google tradutor
88 - 4
150 - 1