"Saber que eres prisionero de tu mente, que vives en un mundo imaginario de tu propia creaciรณn es el amanecer de la sabidurรญa".
"Has puesto tanta energรญa en construirte una prisiรณn.
Ahora gasta la misma cantidad en demolerlo.
De hecho, la demoliciรณn es fรกcil, porque lo falso se disuelve cuando se descubre.
Todo depende de la idea "yo soy".
"Dentro de la prisiรณn de tu mundo aparece un hombre que te dice que el mundo de dolorosas contradicciones que has creado no es continuo ni permanente y se basa en un malentendido.
รl te ruega que salgas de รฉl de la misma manera por la que entraste en รฉl. Te metiste olvidando lo que eres y saldrรกs
de ello conociรฉndote a ti mismo tal como eres."
Nisargadatta Maharaj
๐๐ง ๐๐ฅ ๐ฌ๐ข๐ฅ๐๐ง๐๐ข๐จ ๐๐ ๐ฅ๐ ๐ฆ๐๐ง๐ญ๐ ๐ฌ๐ ๐๐๐ฌ๐ฉ๐ข๐๐ซ๐ญ๐,
๐ฎ๐ง "๐ฒ๐จ" ๐ช๐ฎ๐ ๐ฌ๐ข๐ง ๐ฉ๐๐ซ๐ฆ๐ข๐ฌ๐จ ๐ฌ๐ ๐ข๐ง๐ญ๐๐ซ๐ฉ๐จ๐ง๐,
๐ฌ๐ฎ๐ซ๐ ๐ ๐๐ ๐ฅ๐ ๐ง๐๐๐, ๐ฏ๐ข๐ฏ๐ ๐๐ง ๐๐ฅ ๐ข๐ง๐ฌ๐ญ๐๐ง๐ญ๐,
๐ฒ ๐๐ง ๐ฎ๐ง ๐ฌ๐ฎ๐ฌ๐ฉ๐ข๐ซ๐จ ๐๐๐ฅ ๐ญ๐ข๐๐ฆ๐ฉ๐จ ๐ฌ๐ ๐๐ฌ๐๐ฎ๐ฆ๐.
๐๐จ๐ฆ๐จ ๐ฌ๐จ๐ฆ๐๐ซ๐ ๐ช๐ฎ๐ ๐๐ฅ ๐ฌ๐จ๐ฅ ๐ฌ๐ ๐ซ๐๐ฏ๐๐ฅ๐,
๐ฒ ๐๐ฅ ๐๐๐๐ซ ๐ฅ๐ ๐ง๐จ๐๐ก๐ ๐๐๐ฌ๐๐ฉ๐๐ซ๐๐๐,
๐๐ฌ๐ขฬ ๐๐ฅ "๐ฒ๐จ" ๐๐ง ๐๐ฅ ๐ญ๐๐๐ญ๐ซ๐จ ๐๐ ๐ฅ๐ ๐ฏ๐ข๐๐,
๐๐๐ญ๐จ๐ซ ๐ฌ๐ข๐ง ๐ ๐ฎ๐ข๐จ๐ง, ๐ฌ๐ข๐ง ๐ข๐ง๐ข๐๐ข๐จ ๐ง๐ข ๐๐ข๐๐ซ๐ซ๐.
๐๐ง ๐๐๐ฌ๐ญ๐๐ฅ๐ฅ๐จ ๐๐ง ๐ฅ๐ ๐๐ญ๐๐ซ๐ง๐ข๐๐๐ ๐๐๐ฅ ๐๐จ๐ฌ๐ฆ๐จ๐ฌ,
๐ฎ๐ง ๐ฉ๐๐ง๐ฌ๐๐ฆ๐ข๐๐ง๐ญ๐จ ๐ช๐ฎ๐ ๐๐ฅ ๐ฏ๐ข๐๐ง๐ญ๐จ ๐ฌ๐ ๐๐ง๐ญ๐ซ๐๐ ๐,
๐๐ฅ "๐ฒ๐จ" ๐ช๐ฎ๐ ๐ฅ๐ฅ๐๐ ๐ ๐ฒ ๐ฅ๐ฎ๐๐ ๐จ ๐ฌ๐ ๐ฏ๐,
๐ฌ๐ข๐ง ๐๐๐ฃ๐๐ซ ๐ซ๐๐ฌ๐ญ๐ซ๐จ, ๐๐จ๐ฆ๐จ ๐ฌ๐ข ๐ง๐ฎ๐ง๐๐ ๐ก๐ฎ๐๐ข๐๐ซ๐ ๐ฌ๐ข๐๐จ.
Esta cita es describe la erudiciรณn de muchos buscadores.
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"๐๐ ๐ง๐๐๐ก๐๐๐๐ ๐๐จ ๐ช๐ฃ๐ ๐๐ค๐ฃ๐จ๐ฉ๐ง๐ช๐๐๐๐คฬ๐ฃ ๐๐๐ก ๐๐๐ง๐๐๐ง๐ค ๐ฎ ๐จ๐ ๐ข๐ค๐ก๐๐๐ ๐ ๐ฉ๐ง๐๐ซ๐ฬ๐จ ๐๐ ๐ฃ๐ช๐๐จ๐ฉ๐ง๐๐จ ๐๐ญ๐ฅ๐๐ง๐๐๐ฃ๐๐๐๐จ, ๐๐ง๐๐๐ฃ๐๐๐๐จ ๐ฎ ๐๐ข๐ค๐๐๐ค๐ฃ๐๐จ".
Jacobo Grinberg creรญa que la realidad que percibimos no es algo objetivo o fijo, sino que estรก sujeta a nuestras percepciones y expectativas. Por lo tanto, podemos aprender a moldear nuestra realidad a travรฉs de la modificaciรณn de nuestras creencias y emociones.
Quien tiene creencias siempre podrรก sentirse ofendido. Quien tiene deseos siempre podrรก sentirse decepcionado.
Pintura: "Anciano en pena", Vincent Van Gogh.
Segรบn la tradiciรณn budista, el deseo es considerado como la principal causa del sufrimiento. Esto se conoce como la "segunda verdad noble" y se basa en la idea de que el deseo de poseer cosas, de alcanzar metas o de experimentar sensaciones placenteras nos lleva a un ciclo de sufrimiento y disconformidad.
Cuando no obtenemos lo que deseamos, sufrimos por la falta. Y cuando lo obtenemos, sufrimos por el miedo a perderlo. Por lo tanto, segรบn esta perspectiva, la liberaciรณn del sufrimiento se logra a travรฉs de la liberaciรณn del deseo y la aceptaciรณn de la realidad tal como es.
La mente es la creadora de la dualidad, la que construye barreras entre sujeto y objeto, entre el yo y el tรบ. Pero estas barreras son ilusorias, son construcciones mentales que nos envuelven en una trama de dramas y sufrimiento. Sรณlo al superar estas construcciones podemos alcanzar la verdadera comprensiรณn y libertad.
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