Welcoem to posts!!
in the future - u will be able to do some more stuff here,,,!! like pat catgirl- i mean um yeah... for now u can only see others's posts :c
THỜI GIAN
Thời gian thấm thoát cứ trôi qua
Một chốc cuộc đời có chi là
Hợp tan sinh tử từ bao ngả
Còn mất đến đi rất bao la
Cái vòng luẩn quẩn buồn cười quá
Xoay chuyển loanh quanh vậy đó mà
Tâm "như"...định tỉnh luôn bình lặng
Tỏ ngộ liền ra khỏi ái hà.
9 - 2
DÙ MUỐN HAY KHÔNG
Muốn hay không thì cuộc đời vẫn thế
Cứ thăng trầm.. mặc kệ kẻ buồn, vui..
Thích hay không.. vẫn nhân hoàn dâu bể
Ngày vẫn mưa.. đâu nghe tiếng ngậm ngùi ..
Đáng hay không những phù du hạnh phúc
Mải mê tìm quên dưới gót vực sâu!?
Ai thấy được kiếp sau bằng hơi thở..
Chuyện giàu, nghèo.. đâu khác biệt chi nhau!..
Buồn hay không giữa xuân về lá rụng
Ngỡ thu sang vàng úa ngập ven đường..
Ai biết được mai người đi, kẻ ở
Mà bây giờ không sống trọn niềm thương...
Bởi khó thể mong đời nguôi gió bão
Sống kiên cường chấp nhận những cuồng phong
Từ vui, khổ.. lóe lên nghìn ánh Đạo..
Khổ ngoài thân, mà chẳng khổ nơi lòng.
Điều quan trọng, không chi ngoài Sinh Tử
Xin tạ từ bao kiếp Dã tràng thân!
Từng ngày sống với Tình thương, Tỉnh thức
Mỉm môi cười, mai hóa kiếp hư vân...
Như Nhiên
TTT
__(())__
@NgamRadios
#ngẫmradio
23 - 2
GIẢ ĂN CHAY ĐỂ PHÓNG SANH CÁ - THOÁT NẠN ĐẮM THUYỀN. 🌱☘️
Có một người đáp thuyền đi xa. Lên thuyền, nhìn thấy có hai con cá đang bơi lội rất vô tư trong một cái thùng, có thể đến trưa sẽ bị người ta cho lên nấu nướng. Người ấy động lòng mới nói với chủ thuyền:
- Anh bán hai con cá này cho tôi đi!
Chủ thuyền đáp:
- Được, nhưng giá 2 con cá này rất đắt, đến 300 đồng. Lúc nào anh muốn ăn, tôi sẽ nấu nướng giúp anh.
Người ấy vui vẻ lấy ra 300 đồng tiền đưa cho chủ thuyền để mua hai con cá, lại nói rằng:
- Hôm nay tôi không thích ăn cá, xin ông đừng nấu.
Cách một ngày sau, chủ thuyền lại hỏi:
- Hôm nay nấu cá cho anh ăn nhé?
Người ấy lúng túng trả lời:
- Đừng! Đừng! Hôm nay tôi ăn chay!
Thật ra anh ta không ăn chay, nhưng chẳng qua muốn viện lý do để không phải g.i.ế.t c.h.ế.t hai con cá đang bơi lội trong thùng, nên mới nói dối rằng mình ăn chay. Rồi anh ta thả cá xuống sông, trả lại sự tự do cho chúng.
Lại cách một ngày sau, thuyền đang giong buồm trên sông, bỗng cuồng phong nổi dậy, sóng cao ngút trời, cả thuyền đều sợ khiếp vía. Đang lúc mọi người hốt hoảng quỳ lạy khẩn cầu Trời Phật cứu mạng, bỗng nhiên thấy từ trên mây hiện ra hai chữ “giả chay”. Mọi người ai cũng thấy rất rõ. Có người liền hỏi lớn:
- Trên thuyền chúng ta có người nào giả chay?
Hỏi đến mấy lần như thế thì người ấy nghĩ thầm: “Chắc là mình giả ăn chay, xúc phạm luật trời. Nếu giấu không nói ra ắt là làm hại tất cả mọi người”. Nghĩ vậy rồi lập tức lớn tiếng trả lời:
- Là tôi, là tôi đây!
Mọi người đều nói:
- Vậy ông nhảy xuống nước đi!
Rồi hè nhau xô anh ta xuống nước. Bỗng đâu trên mặt sông trôi đến một tấm ván lớn. Người ấy vừa bị đẩy xuống sông, bắt được tấm ván liền bám chặt vào một cách an toàn. Ngay khi ấy, một trận gió lớn đẩy anh tấp vào bờ và được người cứu sống. Nhìn lại chiếc thuyền kia không chịu nổi sóng to gió lớn đã lật úp, toàn bộ những người trên thuyền đều c.h.ế.t chìm, làm mồi cho cá.
Chúng ta thử nghĩ xem, người giả ăn chay này, chính nhờ khởi lên một niệm từ bi làm việc phóng sanh mà hóa ra đã cứu được mạng sống của chính mình!
(Trích sách "Công Đức Phóng Sanh" - Tác giả: Pháp Sư Viên Nhân - Hiệu đính: Nguyễn Minh Tiến).
32 - 14
Có Tu Là Có Chuyển...
Đạo Phật không căn cứ trên ăn chay, ăn mặn để đánh giá một nguời tu cao, tu thấp, nhưng đạo Phật căn cứ trên sự tu là chuyển hóa THAM, SÂN, SI. Có chuyển hóa được tham, sân, si thì đó là kết quả của một quá trình tu tốt.
Ăn chay cốt yếu là để trưỡng dưỡng lòng từ, là cảm nhận được nỗi đau đớn và sự sợ hải của con vật khi bị đem ra giết thịt. Là tôn trọng quyền được sống bình đẳng của mọi loài, và cũng để tránh được sự vay trả trong nhiểu đời, nhiều kiếp.
Khi bạn là người có Phước dày, Đức đủ thì tự nhiên từ trường trong người bạn phát ra một dạng năng lượng rất an lành. Chính điều an lành đó sẽ khiến cho những điều xui rủi, những dạng người tiêu cực phải tránh xa, vì đơn giản cái Phước của bạn đã bao bọc và ngăn trở những điều tiêu cực xảy đến cho bạn. Cũng như chính năng lượng an lành đó sẽ trổ nên những thiện duyên trong đời khiến cho mọi việc thuận lợi, toại ý.
Đến một giai đoạn đủ vững,
đủ chắc cả về Phước và Đức,
có đủ chánh niệm trong mọi việc,
bạn sẽ thấy Bình An ngay trong Bất An,
vì khi đó hoàn cảnh không thể lay chuyển được Tâm trạng của bạn,
mà bạn sẽ chuyển ngược lại hoàn cảnh theo hướng tốt đẹp nhất có thể.
Cứ cố gắng mỗi ngày tu tập chuyển hóa, gom một chút cách sống an lành, toả ra từ trường an lành thì người thiện duyên, việc thiện duyên sẽ đến với bạn một cách tự nhiên không cần mong đợi...
Tỉnh Thức
Namo Buddhaya
__(())__
@NgamRadios
#ngẫmradio
16 - 1
Sống là cảm nhận từng khoảnh khắc ở hiện tại.
Thế gian này không có thứ gì vĩnh viễn thuộc về bạn, bao gồm những người bạn yêu thương, con cái khi trưởng thành và cả tài sản của bạn nữa. Cơ thể của bạn, cuối cùng cũng trở về với cát bụi thôi.
Tất cả chúng, là thế gian đã cho ta mượn, chúng đến rồi sẽ đi, cố chấp giữ lấy cũng khó. Vốn dĩ, vạn vật trên thế gian này, chúng ta chỉ có quyền sử dụng chứ không thể sở hữu vĩnh viễn. Tất cả chúng, là thế gian đã cho ta mượn, chúng đến rồi sẽ đi, cố chấp giữ lấy cũng không giữ được.
Đời người giống như khách qua đường, khi đến, không phải ai chờ mà tự động đến, khi đi, chẳng phải ai đợi mà tự đông đi . Vậy nên, điều quan trọng nhất là cần phải biết Sống và cảm nhận từng khoảnh khắc ở hiện tại..!
- Hãy cảm tạ, khi gặp những thử thách. Vì nếu không có thử thách nào thì bạn không có kinh nghiệm sống, và nghị lực để thắng mọi khó khăn trong cuộc sống.
- Hãy cảm tạ, về những lỗi lầm bạn đang có. Vì nếu không có lỗi lầm thì bạn dễ tự mãn, và biết bình tâm lắng nghe để sống hài hòa, vui vẻ như hôm nay.
- Hãy cảm tạ, những khi bạn mệt mỏi. Vì nếu bạn mệt mỏi là đang phục vụ gia đình và tha nhân rất nhiều.
- Thật là dễ dàng để cảm tạ và vui mừng những lúc gặp may mắn cũng như khi khó khăn, khổ cực. Vì nó tạo cho bạn thành con người có nghị lực và bản lãnh, để sống một cuộc đời thật bình an và hạnh phúc.
Tiếng Lòng
Namo Buddhaya
__(())__
@NgamRadios
#ngẫmradio
16 - 0
Đá ném xuống nước, mặt nước còn loang.
Chỉ có người còn vô minh mới tin rằng, việc xấu mình làm sẽ chẳng ai biết tới.
Cái gì chẳng sớm lộ diện.
Chỉ là sớm hay muộn mà thôi!
Vậy nên người trí chọn thật thà. Không phải vì không biết gian dối. Mà vì hiểu gian dối cũng chẳng thể lâu bền.
Khi thanh bạch là gốc, đi đâu cũng bình an.
Tự tại là thói quen, đi đâu cũng nhẹ nhàng.
Chuyện thế nhân, càng tính càng mệt.
Chuyện lòng người, càng đoán càng sai.
Cứ bình lặng lại, lùi một bước. Liền có thể nhìn xa hơn, thấu hiểu rõ hơn.
Từ đó chẳng còn phải lưu lạc trong vòng xoáy tử sinh trầm mặc.🙏
#ngẫmradio
@NgamRadios
15 - 3
ĐEM ĐIỀU THIỆN SOI VÀO THẾ GIAN
Khi có người đối xử ác độc với ta, nhưng ta không ác theo họ mà luôn giữ thái độ hiền lành tử tế, và không ngờ, ta đã góp phần đem điều hiền thiện soi rọi vào thế gian. Khi chúng ta sống được như vậy thì công đức và phước báu dành cho mình rất lớn.
“Nếu có một người khởi động cuộc đua ác độc bằng những lời chửi mắng nhục mạ, thì sẽ khiến người khác tìm cách trả đũa. Hai người thi nhau xem ai chửi hay hơn, nhiều hơn, giỏi hơn, thì bỗng dưng điều ác đã được khởi động.
Nhưng cũng có người không đáp lại lời chửi bới của người khác. Họ bỏ cuộc đua và bước ra ngoài, không màng đến, coi những lời chửi mắng đó như “gió thoảng qua tai”, thì người này đã làm cho cuộc đua trở nên vô nghĩa, và điều ác sẽ bị dừng lại. Họ đã dập tắt mầm mống ác độc có nguy cơ lan rộng giữa đời. Những người như thế được gọi là người sống hiền lành.
Chính thái độ sống hiền lành sẽ làm người ác cảm thấy nản lòng rồi bỏ cuộc. Vì chẳng có ai chạy đua một mình, để khi đến đích rồi tự xưng mình là người chiến thắng.
Do đó, khi có người đối xử ác độc với ta, nhưng ta không ác theo họ mà luôn giữ thái độ hiền lành tử tế, và không ngờ, ta đã góp phần đem điều hiền thiện soi rọi vào thế gian.
Khi chúng ta sống được như vậy thì công đức và phước báu dành cho mình rất lớn.”
Trích “Ở Hiền Gặp Lành”
Thiện Tri Thức
Namo Buddhaya
__(())__
#ngẫmradio
@NgamRadios
7 - 1
Đức Phật nói trong Kinh Tăng Chi không đợi đến chết rồi mới bị đọa, không cần chết rồi mới siêu, mà ngay trong đời sống thường nhật, mình sống bằng cái tâm tình của loài nào thì lúc đó mình đã vô cảnh giới đó trước rồi.
Cả đời sống đạo đức, nhân ái, biết yêu thương giúp đỡ đồng loại là kiểu sống loài người.
Cả đời sống thanh tịnh, từ ái không hưởng thụ, đó là kiểu sống Phạm Thiên.
Cả đời sống với tinh thần Từ Bi Hỷ Xả, sống với tâm vị tha dốc lòng buông bỏ không chấp thủ, đó là cảnh giới bậc Thánh Hiền.
SỐNG BẰNG CÁI TÂM TÌNH CỦA LOÀI NÀO THÌ LÚC ĐÓ MÌNH ĐÃ VÔ CẢNH GIỚI ĐÓ TRƯỚC RỒI!
Từ Tâm–Phúc được vun bồi
Từ Tâm–Đức độ lần hồi tạo nên
Do Tâm–Thiên hạ đảo điên
Bởi Tâm–Gây họa ngửa nghiêng giữa đời
Từ Tâm–Dung sắc tuyệt vời
Tại Tâm–Người ngỡ như loài.. Dạ xoa
Từ Tâm–Phật ngự liên tòa
Nhờ Tâm–Đức hạnh nở hoa Ưu đàm.
Kinh điển Đạo Phật thì rất nhiều nhưng không ngoài chỉ dạy chúng ta phải đối diện cái Tâm mà tu, sửa. Người biết nhận diện rõ từng trạng thái của tâm.. mà chỉnh sửa những hành vi bất thiện biểu hiện qua 3 nghiệp Thân, Khẩu, Ý, đó là người đã biết cách tu tâm..
''Hiểu chuyện đời là khôn ngoan. Hiểu biết chính cái tâm mình là giác ngộ.''
Tỉnh Thức
Namo Buddhaya
__(())__
#ngẫmradio
@NgamRadios
11 - 1
Cái gốc của giàu sang và hạnh phúc.
Làm phước là làm gì? Làm phước đại khái là mình làm điều lợi cho chúng sinh, khi mà người khác được điều lợi thì tự nhiên mình có cái phước.
Người không biết đạo thì chỉ lo làm giàu, lo kiếm tiền để tích lũy tài sản vì họ nghĩ rằng hạnh phúc chính là do tiền bạc, do tài sản mà có. Còn người biết đạo thì lo làm phước, vì nghĩ rằng phước mới là cái gốc của giàu sang và hạnh phúc.
*Nếu ví dụ việc làm phước và hưởng phước như việc chăm sóc cây và hái trái cây, thì trên cuộc sống này có 3 hạng người:
• Hạng người thứ nhất là hạng người không hề biết bón gốc, cứ đi tìm trái để hái, tức là muốn làm giàu, không biết Làm phước là gì – thì một thời gian sẽ hết.
• Hạng người thứ hai là hạng người phước vừa vừa, biết đạo nên phải vừa lo bón gốc mà cũng vừa hái trái để ăn, tức là VỪA LO LÀM ĂN MÀ CŨNG VỪA LO LÀM PHƯỚC.
• Hạng người thứ ba là hạng người phước rất lớn, không cần lo làm ăn, chỉ lo Làm phước thôi, mà phước lành vẫn đến - tức là họ chỉ lo bón gốc cây thôi mà trái vẫn cứ rụng xuống để ăn.
Như vậy chúng ta thấy, người không biết đạo thì cứ mãi lo làm giàu, còn người biết đạo thì phải biết Làm phước vì hiểu rằng khi chết tài sản không mang theo được mà chỉ mang theo Tội hoặc Phước. Chính Tội-Phước này rất nặng nề, lúc đó mới thấy quan trọng.
Khi còn sống không biết, chết xuống dưới rồi bắt đầu hiểu tại sao mình chết xuống thê thảm, đói khổ, không nơi nương tựa, không nhà ở, phải ở bờ, ở bụi, ở gốc cây, trên cành nhánh. Đôi khi thấy gốc cây hơi mát là lại ở thì có vong khác lại đuổi đi, tại nó đang ở đó và mạnh hơn nên không cho ở. Ta đừng tưởng là chết rồi là muốn ở đâu thì ở... không có chuyện đó, lúc ấy biết mình là người không có phước.
Ai ơi cố gắng làm lành.
Kiếp này chưa được, để dành kiếp sau!!
Thật Quang
__(())__
#ngẫmradio
@NgamRadios
8 - 0
SỰ QUAN TRỌNG CỦA " VÔ - NGÃ " .
Vô Ngã là nền tảng, là căn bản của tất cả pháp tu khác và cũng là mục tiêu chứng đắc của các bậc A la Hán, và Bồ tát .
Tu hành mà không hiểu Vô Ngã thì dầu có làm chùa to, tượng lớn và ngoài miệng tuy không nói nhưng trong tâm vẫn âm thầm cho chùa to, tượng lớn kia là do Ta làm và là của Ta.
Và như thế, chùa càng to thì cái Ta càng lớn, mà cái Ta càng lớn thì ngày nào giải thoát?
Giữ giới mà không hiểu Vô Ngã thì giới luật trở thành gò bó, cấm đoán và cái Ta sẽ bực bội, khó chịu. Hoặc nếu giữ giới tinh nghiêm thì sinh tâm kiêu mạn khinh thường những người khác.
Tu Thiền mà không hiểu Vô Ngã thì dù có ngồi thiền nhập định suốt ngày, suốt đêm, đắc được thần thông đi nữa, cũng không hơn gì ngoại đạo. Nhiều khi còn móng tâm cho là ta đã chứng đắc này nọ.
Hiểu Vô Ngã thì không còn soi mói tìm lỗi của người khác, không còn khen mình chê người . Khi gặp chuyện tranh chấp, xích mích, không còn đổ lỗi cho ai cả, vì biết không có ai là thủ phạm.
Hiểu Vô Ngã thì làm các việc phước thiện như bố thí, cúng dường sẽ không cần chùa hay thầy phải ghi tên mình vì hiểu rõ không có một cái Ta hay Ai bố thí cúng dường cả, mà chỉ thấy có một sự bố thí. Trong Bát Nhã gọi đó là Bố Thí Ba La Mật.
Hiểu Vô Ngã thì việc giữ giới trở thành tự nhiên, vì không còn cái Ta nào bị gò bó hay cấm đoán.
Hiểu Vô Ngã thì tự nhiên sẽ hiểu và xa lìa bốn tướng: ngã, nhơn, chúng sinh, thọ giả của Kinh Kim Cang.
Tu Thiền mà hiểu Vô Ngã thì không còn bị vọng tưởng làm mê hoặc.
Khi những ý niệm tốt xấu khởi lên trong tâm liền biết rõ: "Đó chỉ là những ý niệm hiện khởi!" ngoài ra không có một cái Ta nào tốt hay xấu.
Vô Ngã là một chánh kiến cần được hiểu và thực hành trên con đuờng tu Phật.
Tuy nhiên, hiểu Vô Ngã không phải là xong, đó chỉ là căn bản, là bước đầu, chúng ta vẫn phải tiếp tục trau giồi giới, định, huệ, tu tập tất cả hạnh lành mà không chấp vào một cái Ta.
Tập bỏ bớt việc đời để có nhiều thời giờ quán chiếu nội tâm, sống cuộc đời vô ngã vị tha.
Thích Trí Siêu.
Namo Buddhaya
__(())__
#ngẫmradio
@NgamRadios
17 - 5
🔴Quietly to Meditate and Live.
🔴Life has no such thing as eternity, immutability.
But everything - everything that is always flowing and transforming is the impermanence of life.
If we understand the impermanence of this life, we will not be hindered, not disturbed by the negativity, will not be tormented by life.
That's why the scene is inheren