최진석의 새말새몸짓

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 week ago

함평에는 비가 내립니다.

1993년 봄에 저는 북경대학 철학과 박사과정 응시생이었습니다. 필기시험을 보고 나서 몇 달 지난 후에 면접을 보는데, 제가 면접번호 1번이었습니다. 몇십 년 만에 한중간에 외교 관계가 맺어지고 나서 첫 유학생들 가운데 면접번호가 1번이었으니, 제가 받을 질문이 역사적인 첫 질문이 되는 것이었습니다. 저는 당연히 그 첫 질문이 궁금하였고, 또 기대되었습니다.

탕이지에 교수님께서 첫 질문을 하셨습니다.

“당신은 최치원의 후예인가?”

제가 대답하였습니다.

“네, 저는 최치원의 후예입니다.”

최치원은 경주 최씨이고, 저는 해주 최가이지만, 세세하게 따지지 않고 그냥 “네!”라고 대답하였습니다.

함평에는 가을비가 내립니다. 최치원의 “추야우중”(秋夜雨中)이라는 시가 떠오르지 않을 수 없습니다. 북경에서 술에 취하면, 중국 친구들 앞에서 가끔 읊곤 했던 시입니다.

秋夜雨中

崔致遠

秋風唯苦吟
世路少知音
窓外三更雨
燈前萬里心

제 마음은 항상 마지막 줄, “등잔 앞의 내 마음 만리를 달리네.”에 가장 오래 머뭅니다.

260 - 22

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 week ago

전번 대선 기간의 단일화 과정에 엉뚱한 말들이 끼어들어 단일화의 역사적인 의미가 훼손될까 우려됩니다. 단일화의 역사적인 의미까지 훼손되는 일은 없어야 하겠기에, 단일화의 한 편에 있었던 당사자로서 당시의 과정을 설명할 필요를 느낍니다.

정권교체나 단일화에는 보기보다 훨씬 더 복잡하고 미묘한 변수들이 많습니다. 메신저가 개입할 여지는 얼마든지 있습니다. 메신저의 개입은 절대 없어야 할 일 정도까지는 아닙니다. 필요에 따라, 한계를 지키는 선에서, 사용할 수 있는 요소입니다. 처음에 어떻게든 일을 시작시킬 때는 당 조직이 할 수도 있고, 찾아오거나 아는 사람 누군가가 메신저 역할을 할 수도 있죠. 어쨌든 기획과 집행은 당 조직이 하는 것이니까요. 그래도 조직으로 구성된 공당인데, 메신저 한 명이 단일화 정도 되는 크고 복잡한 일을 기획이나 집행 등에서 주도권을 가지는 것은 불가능합니다. 메신저는 딱 메신저만큼의 역할을 하는 것입니다. 메신저가 “단일화를 이끌” 수는 없습니다.

대선 당시, 단일화 직전, 단일화를 강하게 요구하는 윤석열 후보 지지층의 여론에도 불구하고, 정작 두 후보는 단일화 쪽에 그렇게 강한 열망이 없었습니다. 정권교체의 시대적 요구에 부응하기 위해서는, 우선 어떻게든 두 후보를 만나게 하는 것으로 단일화의 물꼬를 터야겠다고 생각했습니다. 잘 아시겠지만, 단일화와 같은 정치적 큰 과제가 생기면, 그것을 하는 데에 자신이 역할을 하고 싶다고 찾아오는 사람이 적지 않습니다. 저는 메신저로서의 확실성을 담보하기 위해서 명태균 사장에게 윤석열 후보와의 확인 통화가 필요하다고 말했습니다. 다음 날, 윤석열 후보로부터 전화가 와서 통화하였습니다. 메신저로서의 확실성은 보장되었습니다.

저는 윤석열 후보와 통화하면서 단일화에 대한 윤석열 후보의 절실함이 어느 정도인지를 파악하는 데에 온 신경을 집중하였습니다. 절실함도 없이 만났다가, 첫 만남에서 합의를 이루지 못하면, 다음 만남도 어려울 것이고, 그러면 단일화는 벽에 부딪힐 수도 있기 때문입니다. 그래서 한 번의 만남에서 반드시 결론이 나야 한다고 판단했습니다. 그런데, 통화상으로 단일화에 대한 윤석열 후보의 절실함이 느껴지지 않았습니다. 순전히 제 주관적인 판단이지만, 명태균 사장에 대한 윤 후보의 신뢰도 그렇게 강한 것으로 느껴지지 않았습니다. 저는 이런 상황에서는 차라리 만나지 않는 것이 더 좋겠다고 판단하고, 최종적으로 약속을 깨는 것으로 결정하였습니다. 그래서 단일화를 위한 첫 번째 만남 시도는 무산되었고, 명태균 사장의 역할은, 적어도 안철수 후보 선대위에서는, 여기까지였습니다.

안철수 후보는 제가 안-윤 만남을 명태균 사장과 추진하는 줄은 몰랐습니다. 제가 명태균 사장의 이름을 보고해야 하는 단계까지 가지 않았기 때문입니다. 어쨌든 만남은 성사되지 않았고, 단일화 움직임은 다시 소강상태에 빠졌다가 우여곡절 끝에 양당 선대위는 투표 직전에야 단일화를 최종 합의했습니다.

명태균 사장은 안-윤 만남을 성사시키려는 과정에서 저와 나눈 카톡 대화를 캡쳐하여 최근 언론에 공개하였습니다. 그런데 그 카톡 대화 캡쳐본은 이미 작년 9월에 명태균 사장이 자신의 페이스북에 올린 적이 있습니다. 이해하기 힘든 일이었습니다. 사적으로 나눈 대화를 공개하는 것은 좋은 일이 아니라고 제가 지적하자 바로 내리기는 하였습니다. 아마 2-3일 정도 게시되었을 것입니다. 카톡 내용은 안-윤 만남이 성사되어 큰 틀에서 단일화를 하기로 합의하면, 가야 할 다음 절차를 제가 결정하고 말한 것이었습니다. 하지만, 제가 만남 자체를 취소하였기 때문에, 그 문자 내용은 아무런 기능도 하지 못했습니다.

단일화가 성사된 날 명태균 사장이 단일화 성공 기사를 제게 카톡으로 보냈습니다. 단일화를 이끌고, 끝까지 참여하였다면, 그 내용을 충분히 공유할텐데, 왜 굳이 신문 기사를 보내겠습니까? 거기에 제가 “모두들 고생하셨습니다.”라고 답을 보낸 것은 당시 단일화에 관심을 가졌던 분이라면 누구에게나 똑같이 보낸 문자입니다. 물론 명태균 사장도 단일화에 역할을 하고 싶어 했고, 또 안-윤 만남을 시도하는 과정에서, 비록 성사되지는 않았지만, 짧게나마 메신저로서 역할을 했던 것도 사실입니다.

그 뒤로 만나는 일도 있었고, 제 사무실 문고리에 자료를 걸어놓고 가는 일 등이 있었지만, 단일화의 방향이나 진행 과정에는 영향을 전혀 미칠 수 없는 일들이었습니다. 단일화가 어둡고 칙칙한 곳에서 음험하게 이뤄진 것이라는 인상을 남기면 안 될 것 같아 이렇게 밝혀둡니다.

221 - 60

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

어제(28일)는 기본학교 5기 입학식이 있었다. 원래는 15명을 선발할 계획이었으나, 욕심나는 인재들이 면접에까지 많이 올라와서 23명을 선발하였다. 오늘 새벽에는 함평군 대동면 향교리 고산봉으로 일출 산행을 했다. 새벽 초승달이 먼저 와서 기다려주었다. 산행 후에는 에세이 한 편을 썼다. 6개월의 대장정이 시작되었다.

입학식 직전에 임동창 선생님께서 제자들을 인솔하고 오셔서 기본학교 입학식 축하 공연을 해주셨다. 기본학교 교가와 우전 아리랑을 직접 작사 작곡하여 불러주셨다. 감사하는 마음과 감동이 가시질 않는다. 임동창 선생님의 끼와 열정과 용기는 줄어들 줄 모르고 계속 뻗어가기만 하는 것 같다.

251 - 17

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

일전에 모 방송에 제 전화 목소리가 나갔습니다. 내용은 명태균 대표를 한 번 밖에 안 만났다는 거였는데, 제가 사실과 다르게 말했습니다. 저는 당시 대한민국에 가장 중요한 것은, 정권교체라고 확신했습니다. 정권교체를 위해서 단일화는 필수였죠. 단일화 초기 과정에서 명태균 대표를 몇 번 만났고, 안철수-윤석열 두 후보를 만나게 하려고 했지만, 성사되지는 않았습니다.

모 방송사 기자로부터 위의 내용을 확인하는 전화가 왔습니다. 한 번 만난 적은 있지만, 그 뒤로는 만난 적이 없다고 말하는 것이 더 나을 것으로 판단했습니다. 그런데 제 통화는 저도 모르게 녹음되었고, 제 동의없이 그냥 방송에 나갔습니다. 제가 사려 깊지 못했고, 정직하지 못했습니다. 모든 국민에게 사실과 다르게 말한 꼴이 되었습니다. 부끄럽고 죄송하게 생각합니다.

요 몇 년간 함양과 수양에 게을렀던 탓입니다. 자잘하고 억척스런 일들로 정신이 많이 분산되었나 봅니다. 다시 추슬러야 하겠습니다.

303 - 101

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

저를 작사가로 등극시켜주신 재즈 보컬리스트 웅산이 10월 31일 공연을 합니다.
제가 작사한 “오늘”과 “틔우리라”는 첨부한 동영상의 첫 번째와 세 번째에 나옵니다.
10월의 마지막 밤은 재즈와 함께.

35 - 1

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

일출이 많이 늦어진 느낌이다. 이제 4시 15분에 시작해도 정상에서 넉넉하게 대화할 시간이 있을 정도다. 2024년 9월 22일 일출시각 06:22. 후배들의 면접을 도와주기 위해 온 졸업생 동지들과 함께 했다. 든든했다. 어제 함평에도 저녁 늦게까지 비가 왔는데 다행히 그쳐서 산행은 오히려 쾌적했다. 폭우로 피해 본 모든 분에게 위로를 보냅니다.

어제부터 오늘 이틀간 기본학교(The Philosophy School) 제5기 모집 면접일이다. 서류전형과 논술을 통과한 40명을 대상으로 면접 전형을 했다. 15명 내외로 선발할 예정이었는데, 욕심이 나서 20명을 넘길 수도 있을 것 같다. 벌써 다음 주 토요일 입학식이 기대된다. 새로운 동지들과 하는 일출 산행도 기대가 크다. 기본을 갖추기 위해 6개월 정도는 가볍게 탕진하겠다는 분들이다. 다음 주 토요일 입학식을 시작으로 우리는 탁월함에 이르게 하는 기본을 붙들고 6개월의 대 장정에 들어갈 것이다. 김태유 교수님과 김문수 교수님의 지도가 함께 하니 더욱 풍요로운 지적 향연이 될 것이다.

기본학교는 (사)새말새몸짓에서 운영하는데, 모든 운영은 후원자님들의 후원으로 이뤄지고 있다. 후원자님들께 감사하고 또 감사하다.

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최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

결혼기념일에 관련된 저의 무도(?)한 실수담을 올렸더니 거기에 실망과 나무람과 격려를 담은 여러 댓글이 달렸는데, 그중에서도 “도를 연마하는 석학도 그 부인께는 그저 돌을 연마하는 범부”라는 댓글이 재밌어서 그 댓글에 반응하는 장황한 포스팅을 올렸습니다. 또 그 장황한 포스팅에 예의를 다하려고 노력하는 빛이 역력한 점잖은 댓글이 달렸습니다. 그 댓글은 다음과 같습니다. 어차피 공개된 댓글이니 제가 인용을 해도 큰 실례가 안 되리라 믿습니다.

“뜬금없는 질문이지만, 백선엽 장군에 대한 얘기 좀 부탁드립니다. 김원봉보다 그분에 대한 평가를 높게 하신다는 인터뷰를 본 적이 있는데, 제가 잘 알지도 못하지만, 교수님의 남다른 견해가 있으실 거 같아서 질문드립니다.”

김원봉보다 백선엽을 높이는 것을 매우 특이한 “남다른 견해”로 보는 것이, 저는 대한민국이 아직 객관적 이해 능력 혹은 지적인 인식능력 혹은 논리적 이해 능력을 갖추지 못했거나 배우지 못한 것에서 비롯되었다고 봅니다. 총체적으로 보면, 아직 생각하는 능력을 갖추지 못한 것입니다. 저는 아래와 같이 대답해드렸습니다.

“저는 대한민국 사람입니다. 대한민국에 세금 냅니다. 여권도 대한민국 것입니다. 그래서 대한민국을 중심에 놓고 사고합니다. 김원봉은 어쨌든 대한민국을 적으로 놓고 싸운 사람입니다. 백선엽은 어쨌든 대한민국을 지키려고, 대한민국을 위해서 싸운 사람입니다. 대한민국 사람인 저는, 그래서, 백선엽을 더 높게 평가합니다. 이것은 감성적이거나, 인격적이거나, 민족적이거나 하는 점에서 하는 판단이 아닙니다. 순전히 법적이고, 이성적이고, 국가적인 시각에서 하는 판단입니다.”

이것은 그렇게 복잡한 논리가 아닙니다. 매우 간단한 문제입니다. 영혼이 병들면, 단순한 것을 복잡하게 비틀고, 쉬운 것을 어렵게 만듭니다. 대한민국 헌법 아래서 사는 사람이 대한민국을 적으로 놓고 싸운 사람을 높이고, 대한민국을 지키려고 싸운 사람을 낮추는 일은 영혼이 병들지 않고서야 할 수 있는 일이 아니죠.

《월간중앙》2022년 8월호에 실린 저의 글 가운데 관련된 부분을 복사해서 아래에 붙입니다.

“다른 하나는 대한민국이 국가로서 정체성을 상실해간다는 점이다. 문재인 대통령부터 국가와 민족 사이에서 길을 잃었다. 보수든 진보든, 대한민국의 보수이고 대한민국의 진보여야 한다. 좌파든 우파든, 대한민국 안에서의 파벌이다. 그러나 우리나라의 속칭 진보와 좌파는 민족 관념을 매개로 해서 정통성을 대한민국에 두려고 하지 않고, 오히려 북한에 두려고 해왔다. 대통령이 국립현충원에서 6·25 남침에 공을 세워 김일성 훈장을 받은 김원봉을 찬양 미화하였다. 다른 곳이 아니라 국립현충원에서 대한민국을 적으로 놓고 싸웠던 사람을 ‘대한민국 군 통수권자’인 대통령이 미화 찬양하는 것은 정상적인 이해의 범위를 벗어난다. 반면에 대한민국을 지키는 데 공을 세운 백선엽 장군은 계속 홀대하다가 급기야 광복회장이 백선엽 장군의 현충원 안장을 막을 정도였다.

지금도 이해 안 되는 점이 있다. 대한민국의 사상적인 외연을 넓히고 민족의 연대를 확대하는 것은 매우 좋다. 그렇게 하려면, 백선엽도 높이고 김원봉도 높이면서 할 수 있었을 텐데, 왜 굳이 백선엽은 홀대하면서 김원봉을 미화 찬양하였는지를 알 길이 없다. 왜 둘 가운데 한쪽을 선택하여 거기에 서려고 하는지, 그것도 대한민국에 적대적인 일을 했던 사람 편에 서려고 했는지가 가장 이해가 안 되는 부분이다.”

289 - 30

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

우리 집 결혼기념일 풍경을 쓴 글에 여러 가지 반응들이 있었습니다. 흥미로웠습니다. 댓글의 내용은 대개 제가 잘못했다는 지적과 더 잘하라는 격려였습니다. 지적과 격려에 부응하도록 분발하겠습니다. 제 아내는 바로 보살의 반열에 올랐습니다. 보살의 반열에 오른 아내를 축하했습니다.

제게는 “도를 연마하는 석학도 그 부인께는 그저 돌을 연마하는 범부”임을 알게 되었다는 댓글이 젤 재밌었습니다. 재밌는 댓글이라서 눈길이 오래 머물더군요. “도를”과 “돌을” 사이에 재치가 가득 차 있습니다. 가식적으로 겸손한 척하는 것 같아서 조심스럽지만, 저는 석학이 아닙니다. 절대 아닙니다. 진짜 석학들에게 누가 되는 말씀입니다. 석학이라 하시는 말씀을 받아들이면, 저는 어쩔 수 없이 석학인척해야 할 텐데, 그 가면의 무게를 감당하기 싫습니다. 가면을 오래 쓸 수도 없습니다. 시간은 수다쟁이거든요. 사실 저는 살면서 교수가 되거나, 철학자가 되거나, 석학이 되는 것을 꿈꿔 본 적은 단 일 초도 없습니다. 아주 아득하게..... 내가 왜 이 별에 다녀가는지를 설명할 줄 아는 지력을 갖추는 것과 우리 나라를 더 풍요롭고 더 독립적인 나라로 만드는 것은 꿈꿔봤습니다.

그냥 말을 좀 길게 하고 싶은가 봅니다. “도를 연마”한다는 말이 있는데, 댓글의 맥락과 상관없이 좀 더 말해보고 싶어졌습니다.

미리 말씀드리면, 저는 도를 연마하는 사람이 아닙니다. 내 삶을 도를 연마하는 중으로 나름대로 해석할 수도 있지만, 그건 굳이 필요한 일이 아닌 것 같습니다. 제 별명 가운데 하나가 도사이기도 하고, 제가 도가철학을 공부하기도 했지만, 저는 시중에서 “도를 연마”한다는 말이 가지고 있는 피상적인 이미지만 가지고 얘기하겠습니다. “도를 연마”하는 일을 하면, 큰일 날 것 같아서 포기한 지 오래입니다. 소위 일반적으로 떠도는 “도를 연마”한다는 표현에 가까이 있는 사람치고, 넓고, 깊고, 완고하지 않고, 꽉 막히지 않고, 시대에 뒤 쳐지지 않고, 과거 지향적이지 않고, 가난하지 않고, 촌스럽지 않고, 고집스럽지 않고, 오래된 기준을 가지고 구분하거나 배제하는 습관에 빠지지 않은 사람은 거의 없습니다.

마음에 높고 큰 무슨 지향이 있어서 “도를 연마”하는 길로 들어설 것입니다. 그런데, 노장의 ‘도’나 신선의 ‘도’ 등등과 같이 ‘도’ 자가 붙은 것으로는 그 큰 지향에 이를 수 없습니다. 그래도 정 하고 싶으면, 그냥 수박 겉핥기 정도면 충분합니다. 노장의 도나 신선의 ‘도’ 등등이 평생 해야 할 정도로 심오하거나 어려운 것도 아니거든요. 요즘 중국의 쿵푸 고수들이 종합격투기 하수들에게 맥없이 나가떨어지는 것 보셨죠? 마음에 간직한 “높고 큰 지향”이 정말 간절하다면, 꼭 이루고 싶으시다면, “도를 연마”하는 길로 먼저 들지 마시고, 수학이나 과학이나 음악이나 철학 등을 먼저 연마하십시오. 사실, ‘도’도 그 시절의 수학이었고, 그 시절의 음악이었고, 그 시절의 물리학이었습니다. 내용이 그렇다는 것이 아니라, 시선의 높이가 그렇다는 것입니다. 사정이 이러한데, 도를 연마하면서, 노자를 닮으려고 하면 되겠습니까? 과거의 ‘도’가 아니라 지금의 ‘도’에 익숙해야 합니다. 동양철학도 좋지만, 서양 철학에 대한 깊은 이해 없이 하는 동양철학은 피상적으로 ‘도를 연마’하는 일과 별반 다르지 않게 됩니다. 과학을 도외시하면서 하는 철학도 당신을 높고 크게 만들지는 못할 것입니다. 논어니 도덕경이니 반야심경이니 하는 것들을 10년 읽어도 모르겠다고 하는 분들이 계시는데, 책이 어려워서가 아니라 공부의 길이 잘못된 것입니다. 왜 10년을 읽어도 알기 어려운가? ‘도를 연마’하는 태도로 접하기 때문입니다.

그런데 마지막 두 가지가 남았습니다. 하나는 자신을 궁금해하는 일과 운동입니다. 운동하는 습관과 자신을 궁금해하는 자세 없이 하는 어떤 공부도 자신을 깊고 넓고 높게 만들지는 못합니다.

지금 제가 하는 말에 맘에 든다거나 맘에 안 든다거나 하는 느낌이 먼저 들지 않고, 실용적인지 아닌지가 먼저 살펴지신다면, '도'의 길에서 이미 반은 넘은 격입니다.

이 정도까지 왔으면, 이제 ‘도를 연마’해도 되겠습니다. 넉넉한 한가위 보내소서.

421 - 56

최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

저는 결혼 생활 38년입니다. 그런데, 결혼기념일을 한 번도 제대로 기념해 본 적이 없습니다. 저도 잘 기억을 못 하고, 제 아내도 잘 기억을 못 합니다. 이상하게도 기억해내면 꼭 10여 일이 지나 있습니다. 북경 대학에서 한집에 살던 ㅇ 교수 부인이 기억해서 챙겨준 것이 유일할 것입니다. ㅇ 교수 부인의 친절은 평생 잊지 못합니다. 신혼에서 몇 년 지나지 않은 어느 날 결혼기념일 날이었습니다. 제가 결혼기념일을 제날짜에 기억해낸 유일한 날이었습니다. 당시 저는 성북역 건너편의 삼호아파트(지금은 아마 없어졌겠지요,)에 살았었습니다. 첫아들이 아직 걷지는 못할 때입니다. 한두 걸음 겨우 뗄 때이니 안기에는 또 가장 무거울 때이기도 하죠. 대학원 연구실에서 해직 기자 출신인 ㄱ 형이 망원동에 좋은 중국집 있다고 점심 먹으러 가자고 했습니다. 동기 ㅈ 와 함께 세 명이 갔습니다. 저는 그날이 결혼기념일이라는 것을 기억하고 있었기 때문에 점심만 먹고 케이크 하나 사서 일찍 귀가하려던 참이었습니다. 당시에는 점심 하다가 낮술을 하는 경우가 있었습니다. 그날도 낮술을 겸한 식사가 되어서, 걱정되기 시작했습니다. 그래서 식사 중에 제가 ㄱ 형에게 오늘은 결혼기념일이라 좀 일찍 일어나도 양해하라고 얘기했습니다. 그랬더니 형이 “그래? 그럼 우리가 성대하게 축하해줘야지. 야! 지금 전화해서 이리 오라고 해!”라고 호기 있게 말하더군요. 무슨 일인지는 기억나지 않지만, 그날 형에게는 돈이 좀 있었습니다. 제 아내는 ㄱ 형이나 친구 ㅈ의 후배이기도 했습니다. 물론 제 후배기도 하구요. 전화해서 망원동 중국집으로 오라고 했습니다. 망원동은 무거운 애를 안고 제집에서 오기에는 전철도 갈아타고, 버스도 갈아타는 꽤 먼 길입니다. 아내를 기다리며 우리 셋은 낮술을 즐겼습니다. 문제는 기어이 발생했습니다. 주거니 받거니 하다가 우리 셋 다 취해버려서 결혼기념일 축하받으려고 오는 제 아내는 까맣게 잊어버리고, 우리는 흥에 겨워 2차 가는 일만 생각했습니다. 결국 2차를 가기 위해 그 망원동 중국집을 떠나버렸죠. 우리 셋은 2차가 3차 되고, 3차가 4차 되고, 4차가 5차 되는 매우 즐겁고 흥에 겨운 긴 하루를 보냈습니다. 저는 밤인지 새벽인지 모를 시간에 귀가했습니다. 나중에 들으니, 제 아내는 신촌의 어느 경양식집에서 아들과 함께 돈가스 먹고 집에 갔다고 합니다.

오늘 아침 식탁에 앉았는데, 돌연 그날 일이 생각났습니다. 그래서 밥을 차리고 있는 아내에게 그날 그 사건이 있던 날이 생일날인지 결혼기념일이었는지를 물었습니다. 아내가 갑자기 소리쳤습니다. “어!! 오늘이 우리 결혼기념일이다!!” 38번째 결혼기념일은 이렇게 맞았습니다. 여러분들은 결혼기념일을 잘 기억하시기 바랍니다.

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최진석의 새말새몸짓
Posted 1 month ago

2024년 9월 1일. 함평군 대동면 향교리 고산봉.
출발 04:00 일출시각 06:05

이슬 달린 고산봉 해의 눈썹을
오늘은
보지(視) 않고, 봤다(見).
듣지(聽) 않고, 들었다(聞).
그럴 수밖에 없었다.

9월 첫날을 의식한 모든 분에게 고산봉의 상서로운 기운을 선물합니다.

322 - 19

Welcoem to posts!!

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