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#盼疑問
本段經文是聖經中的難解經文之一。上帝呼召摩西後，摩西上路前往埃及的途中，差點被上帝所殺。為什麼神呼召摩西去拯救以色列人並率領他們出埃及，卻又在旅途中突然要殺「他」？
本段經文是聖經中的難解經文之一，事情經過如下：上帝呼召摩西後，摩西上路前往埃及的途中，差點被上帝所殺。西坡拉理解到上帝要殺摩西的關鍵是割禮，所以立刻替摩西的孩子執行割禮，挽回上帝的憤怒，上帝就停止殺摩西的舉動。
此故事產生一連串的問題。這段難解經文，我們大概無法找出一個最正確的解釋，但至少可以嘗試分析，我們逐點來看：
一、為什麼神呼召摩西去拯救以色列人並率領他們出埃及，卻又在旅途中突然要殺「他」？「他」是指誰？
神要擊殺誰？一般認為，神要殺摩西，並與他未給兒子行割禮有關，因為他違背上帝與以色列人的約定：「你和你的後裔必世世代代守我的約。你們所有的男子都要受割禮；…但不受割禮的男子，必從民中剪除，因他背了我的約」（創世記17:9-14 )
二、「割禮」在當時的古近東世界中的背景是？
據學者表示：不只猶太人，埃及、米甸這些外邦地區都有割禮的習俗，但意義不同。割禮的意義於猶太人是將屬肉體、世俗的部分割除，不再倚靠自己，轉而倚靠神、順服神。
猶太人的律法是出生後「第八天」就要行割禮，且是「環割」；但割禮於大部分外邦人的意義是「成人禮」，米甸的方式更是結婚前才行割禮；埃及的割禮方式也不同，是「只切一刀」。因此摩西的兩個兒子可能都沒有行「猶太的割禮 」，故引起上帝的憤怒。
另外，摩西自己是否受過割禮？一般認為有。以色列人出生第八天就必須為孩子行割禮。摩西是三個月大才被放入水中交給埃及人，所以摩西很大機率有接受過割禮。但摩西的孩子在外邦社會中出生，摩西沒有主導權，故他們沒有接受過猶太律法中的割禮。
三、「血郎」是什麼意思？
「摩西在路上住宿的地方，耶和華遇見他，想要殺他。西坡拉就拿一塊火石，割下他兒子的陽皮，丟在摩西腳前，說：你真是我的血郎了。這樣，耶和華才放了他。西坡拉說：你因割禮就是血郎了。」（出埃及記4:24-26）
西坡拉說：「你因割禮就是血郎了。」
摩西娶米甸人為妻，這應該是米甸人的說法。按照米甸人的傳統，等到婚禮的前夕，由準岳父為準新郎行割禮，因此新郎也稱為「血新郎」。
四、為何神不在呼召摩西時，就告訴他要為兒子行割禮？且為何由母親西坡拉來補行割禮，而不是父親？
首先，從兒子命名的觀點來看：摩西在外邦與米甸人西坡拉結婚。摩西給他兒子起名叫革舜，意思是「因我在外邦作了寄居的。」再從財產、家庭領導權來看：摩西在外邦的家中，都沒有權力。
或許因此神沒有在一開始就命令摩西替孩子行割禮。摩西在外邦文化中被招贅，摩西有苦衷無法遵行神的命令，無權決定家中男孩要在出生第八日行割禮，而不是故意違抗神令。
故此段可能是神要他太太西坡拉知道，倘若她不替兒子行割禮，將要殺摩西，使她成為寡婦。西坡拉就拿一塊火石割下兒子的包皮，丟在摩西的腳或生殖器（腳可能也指男人的生殖器，有些學者認為這裡是指生殖器的委婉說法）上，代表他們拋棄外邦或米甸的風俗，順服上帝跟亞伯拉罕所立的約。
比起一家之主的地位，她當然選擇放棄家庭的領導權，保全丈夫的性命。「你因割禮就是血郎了。」也就是彷彿西坡拉再結婚一次，重新得著丈夫，並且重要的意義是：她願意放棄米甸風俗，順服上帝帶領。
五、這擊殺事件的目的是？為了殺摩西？如果不是，為何出現在似乎不相干的上下文中？
摩西蒙神呼召，作以色列百姓的領袖，如果因未遵守與神的約定給兒子行割禮，對百姓是不良示範，因而遭受上帝的警告與懲罰。
此事件的目的顯示出上帝並非真的要殺摩西，反而似乎是神出手幫助摩西。藉由想要殺摩西，讓他的妻子西坡拉為她的兒子補行割禮，替摩西拿回家中的領導權。並且，上帝要他們知道，服事神要全家聖潔，他們一家必須完成割禮，完成約定。
神彷彿在說：「先聖潔，再服事我。」
六、此故事告訴我們什麼？
這事例告訴我們：在服事的過程中，「順服神」的重要性。
尤其是教會中的領導階層，不論牧者、小組長、或任何服事的位置，如果我們不能遵守神的命令，將遭受神嚴厲的警告、懲罰，而且對於神所呼召的人，神答應我們：祂必與我們同在。
就像摩西雖然被招贅，神仍然幫助他，引導他們一家，從上到下，從丈夫、妻子到兒子，一起放棄外邦風俗、滿足神的命令。使他們在服事路上無後顧之憂，去做神國的事工、行上帝的旨意。
記得：「先聖潔，再服事神。」
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#盼世代
173 - 8
#盼疑問
魔鬼喜歡我們繼續這樣下去，埋怨神、埋怨教會、埋怨聚會、埋怨牧師，因為教會、牧師、上帝，都是「使我們從新得力」的關鍵。
有的時候我發現來聚會有時沒有什麼感動與領受，傳道人講道也聽不是很懂，來做禮拜好像行禮如儀，該怎麼辦？
有時聽到弟兄姊妹問這樣的問題，我都要先問一個問題：
#您來聚會前預備好心了嗎？什麼是預備心？就是您有沒有把你的心留給今天的聚會？您今天來聚會之前有沒有禱告神在今天的聚會當中對您說話？
聚會前為什麼要有序樂？為的是讓弟兄姊妹有一段可以預備心的時間，用禱告讓自己的心能夠沉澱下來，這樣才能夠讓神的話語進入到心裡面。
有時，我們匆匆忙忙進入到教會當中，甚至有時候是遲到的，進入到會堂的裡面，有的時候敬拜已經開始，我們還邊找座位、家人，等真的能夠在固定的位置敬拜的時候，我們的心還是浮躁的。
想到剛剛路上看到的車禍、今天新開幕的店家、午餐要買回家吃的便當…等等，等到真的安靜心下來了，進入到講道，覺得昏昏欲睡，然後就補了個眠，醒來的時候剛好講道結束，可以回家了…空空的來到教會，空空的回到家裏面。
#為什麼上帝沒有對我說話？我不是來聚會了嗎？沒錯，我們是來聚會了，可是我們的心不在聚會的裡面。
為什麼神要我們的心？為什麼神要我們專注對焦在祂的身上？神不是霸道，神不是掌控，神是希望您的生命能夠被更新，而被更新的前提，是您專注在今天神要對您說的話語裡面！
下一次當您覺得敬拜當中沒有得到感動、講道信息當中聽不懂、今天的聚會沒有得著，好不好我邀請您，先預備好自己的心，再來聚會。
如果您常常因為找停車位而遲到，建議您可以再提早一點出門，讓您能夠提前，注意是提前，不是準時，坐在會堂裡面。
聚會開始之前，花一點時間與神交通，求神今天預備您的心，讓您的心是有空間能夠裝下上帝要對您說的話語的。
您的心不是被您的孩子、您的家庭、您的工作、您的煩惱、您的午餐菜單充滿，而是好好的浸泡在上帝的話語、上帝的命令、上帝的引導當中。相信每一次的聚會不論信息是什麼，上帝都一定有話要對您說。
所以 #關鍵不是神有沒有對我們說話，因為神一定有話要對我們說。
重點是我們的心有沒有注意到聖靈的聲音。
請不要說聖靈的聲音太微小，而是我們把世界的聲音、我們自己的聲音放太大，以致於我們沒有聽見、我們錯過了聖靈的提醒。
然後我們責怪上帝沒有提醒我們、沒有對我們說話、沒有幫助我們、沒有安慰我們，什麼都是上帝的錯，反正上帝不會反擊（上帝脾氣太好，總是讓我們自顧自地誤會祂），我就把所有的罪咎都歸給上帝…。
嘿，魔鬼喜歡我們繼續這樣下去。
我們越埋怨神、埋怨教會、埋怨聚會、埋怨牧師，牠越開心，因為教會、牧師、上帝，都是我們從新得力的關鍵。我們不能只是遇到困難，然後在原地坐以待斃，等上帝出手來救我們。
下一次您聽不懂信息、想打瞌睡、想滑手機，請您可以試著拿出您的筆記本，把講道的重點給記錄下來。
一個崇拜的講道時間有40分鐘，當中有無數的話語，不可能一句話我們都沒聽懂吧？如果有那麼一句話，上帝讓我們聽懂了，那就是上帝要我們今天帶回去的話，就是上帝對我們的生命所說的。
讓我們開始立志，每一次的聚會都要有收穫，都要從上帝那邊得著恩典。而這樣的立志不會從天上掉下來，我們須要付出代價、下功夫，為的是得著生命的益處…
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#盼世代
169 - 24
#盼故事
年輕中醫師鍾宗利，一生活出愛，不吝將福音傳遞給身邊人，常與妻子鹿馨予一同外出探訪、陪伴病患，盡最大努力，帶給病患安慰與喜樂。
然而，突如其來的惡疾，眾多醫生都找不出原因，短短幾個月內，便陷入腦死；在「醫生都無法救醫生」的絕望之下，鹿馨予卻經歷丈夫肉體雖死亡，但靈魂是自由的見證，共記錄了30人回報「鍾宗利進入其夢中、傳遞好消息」！
#突遇惡疾_選擇不埋怨
2022年5月底時，鍾宗利的眼睛突然出現複視，步態開始不穩，兩至三天無法進食，右耳聽力也一瞬間消失。起初去大醫院看診，被診斷是聽力神經良性腫瘤，因此症狀改善後，又回診所上班。
沒想到六月份時，鍾宗利開始出現顏面神經失調；而在19日那晚凌晨，鹿馨予與鍾宗利同房睡覺時，突然在靈裡看見，耶穌沉默地站在鍾宗利的床腳邊，鹿馨予便懇求耶穌，請求祂伸手醫治丈夫，但耶穌始終沉默。待鹿馨予睜開眼時，耶穌就消失了。她將此事予丈夫分享，深知耶穌在掌權。
但沒想到七月檢查時，腫瘤迅速長至三公分，鍾宗利已吞嚥困難，連醫生都希奇，腫瘤怎會生成地這麼快！？經一連串檢查，醫生最後判斷為「中樞神經淋巴瘤」，又在化療時併發肺炎。
經緊急手術，腫瘤開完刀後又轉移，導致鍾宗利兩手癱瘓，兩耳失去聽覺，嘴巴講話大舌頭、眼睛複視。
此棘手狀態，連醫生都沒把握醫好，令鹿馨予體會到「連醫生都無法救醫生」的絕望。眼見藥物治療致丈夫身體狀況更加衰敗，教會縱有上千人為其代禱，仍未見任何醫治果效，種種都打擊著鹿馨予。
她心裡只能不斷「質問」神，不是掌權了嗎？為什麼不出手醫治呢？為什麼要奪走鍾宗利所有的一切？
有次，鍾宗利突然語重心長地對鹿馨予說：「如果上帝要帶我走，妳不可以怪上帝喔！」鹿馨予表示：「不可以！不可以！我們還有很多未來，怎麼可以講這些事情！」
鍾宗利最後緩慢回覆，希望鹿馨予對上帝不要有埋怨，認為末世要來了，所有時間都會加速進展。
痛苦的鹿馨予，在整個醫療過程，心中充滿了煎熬與不捨；時常默默與上帝爭辯，但仍舊沒有解答，感覺一直行走在黑暗中，在風浪中飄移，恰似彼得，親眼見耶穌在風浪的一端，卻無法相信自己能於浪上行走，走到耶穌身邊。
就在行走在黑暗中，覺得與耶穌距離遙遠、抓不到祂的衣裳時，某日，竟突然在靈裡看到鍾宗利身旁的守護天使，見到祂一直守候在丈夫身邊，因此得到些許安慰，知道神仍在掌權。
#腦死20天_共30人見證永生盼望！
10月份，鍾宗利病況開始下滑，於15日進入昏迷指數三，嗣後進入20天的腦死狀態。這段時間，鹿馨予雖痛苦煎熬，卻見證在基督裡，靈魂是自由的，有永生盼望！
鍾宗利在醫院陷入腦死狀態時，鹿馨予於家中電視上，看見雙彩虹的影像；而家裡的貓，也出現主人回家時的各種反應。於四至五天時，陸續有不知道鍾宗利病情的朋友來電，說鍾宗利於他們的夢中顯現，並舉起雙手，大聲地說他已經好了，可以出去打球了！
鹿馨予開始感到希奇，因為陸續有人致電、傳訊息回報，大家的夢境都很類似，她遂做筆記，每天記錄鍾宗利入夢的事蹟，甚至有一晚，他一次入了三個人的夢裡，表達自己已經好了，上帝醫治他了。
無論基督徒、非基督徒，交情深、淺的友人，都陸續在夢中見證，鍾宗利的靈魂是自由的。
像是，有人夢到鍾宗利為他把脈看診；有前診所員工夢見鍾宗利回來診所，宣告自己已經痊癒；有醫生朋友夢見鍾宗利來向他微笑道別；也有曾在網路上為鍾宗利禱告的姊妹，夢見鍾宗利向她道謝，說主耶穌會帶他回天家。
20天後，鍾宗利趁疲勞的鹿馨予出醫院返家時，以最後的體貼，回了天家。此事發生於凌晨，鹿馨予因著那幾天的見證，遂於前往殯儀館的路上，滿有神的平安同在，心中被神的平安大大充滿，深刻體會到何為「在愛裡，沒有懼怕」。勇敢地完成殯儀館裡所有程序。
直至鍾宗利告別式那天，仍陸續有人驚訝表示「有夢見他」，鹿馨予一一記錄下來，共有30人（或是更多），見證了他在基督裡，靈魂是自由的，有永生盼望！
甚至一次，鹿馨予在閉眼休息時，在靈裡看到鍾宗利笑得很開心，對她說：「這裡（天堂）真的要什麼有什麼！超棒的耶！」
#走出流淚谷_見證神的愛
那幾天中，眾人的見證，都讓鹿馨予獲得很大的安慰，知道鍾宗利現在過的是「好得無比的生活」；亦知丈夫雖然肉體死去，心中仍掛念這些親朋好友，盼能透過夢境的見證，將福音傳出去，許多人也因此深受感動。
鹿馨予分享：火，能去很多人夢裡分享，一直在傳達基督的愛。我覺得他是『愛的使徒』，我更清楚明瞭，這是靈魂裡面的真正的他。」
「我們有正當理由可以跟天父發脾氣，但是祂的主權是不容質疑的，因為祂本身是愛、神是愛，祂所有的安排最終都是愛。就像宗利欣然接受父對祂的安排，沒有任何怨言。」
鹿馨予表示，雖然有時候想到仍會感到難過，曾是三股繩子（神、丈夫、自己），現在卻孤身一人，覺得缺憾，因為失去了最好的丈夫兼摯友，但這段經歷，是將上帝的心意告訴眾人，使人能存著「死後有永生的盼望」；縱使會難過，但是在愛裡面會勇敢，沒有懼怕！
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#盼世代
179 - 11
#盼觀點
《浪漫速成班》是一部以入學考試地獄為背景的輕鬆愛情喜劇。但我在這齣劇裡看到了「不同類型的媽媽」……最近剛追完《浪漫速成班》，因為這是我喜歡的「鄭敬淏」主演的劇，當然就追啦，這是一部以入學考試地獄為背景，補習班明星講師和小吃店女老闆的輕鬆愛情喜劇。雖然大家都在討論男女主角CP感不夠，或者劇情有爛尾的情形，但這都不是我的重點，我在這齣劇裡看到的就是「媽媽」，好幾種媽媽可以討論。
#第一類 【孝子女】型的媽媽
在這齣劇裡看到一群整天沒事就聚集在東家長西家短的媽媽（好熟悉喔！），然後為了孩子考試，不只徹夜幫忙排補習班，在升學至上的標竿下，什麼都低聲下氣，唯恐孩子生氣唸不好書。好險！我孩子沒讓我孝順到，因為他們都……很不以升學為標竿，哈哈！
#第二類 【病態權控】型的媽媽
這齣劇的另有兩個魔女般的媽媽，一個媽媽逼自己女兒唸書到自殺後，變本加厲地以虐待的方式（例如：孩子想睡覺，他叫孩子把衣服脫掉關在陽台受凍）逼兒子唸書，最後兒子把母親殺了。還有一個「律師媽媽」，利用自己的權勢，拿到學校考題，讓孩子成績名列前茅，每次都說「我這是為你好」，幾乎毀了兩個兒子，還好最後清醒，重新修復與孩子關係。還好，我很懶，然後孩子也不以讀書為志願，我的手就放很鬆。
#第三類 【生後棄養】型的媽媽
最後三集跑出南海伊的生母，一開始搞不懂為何要天外飛來這角色，但這齣劇用這「生母」的角色，描述一個自我甚至自私的生母，因破產回來想要藉由女兒拿到什麼，但她發現在這關係裡根本沒有她的位子，女兒說雖然很恨她，但在腦海仍舊千百遍她回來找自己的畫面，但最後發現是讓她傷心的。
最後女兒說要去日本跟媽媽同住，媽媽竟然就再次離開了，然後跟養母說「這是我跟你一起的女兒」，我在處理家事案件，的確有這樣的母親，棄養子女追求自我，老了就要來告請求子女生活費用，每次開庭對孩子是一種傷痛。
#第四類 【視如己出】型的養母
女主角應該是阿姨，但因緣際會成了「養母」，只是在這片我好奇，難道他們都沒有辦理收養嗎？如果有，單身收養在韓國很容易嗎？如果沒有收養，這麼多年孩子的監護權如何處理？
總之這一部片子的「各位媽媽」演員都將這幾種「媽媽」闡述的很到位，而男女主角都演得很棒，尤其很喜歡聽男主角說「我知道了」，從他嘴裡講出這幾個字讓人很有安全感，但我更喜歡南海伊那幾位同學的角色互動，總之這是一部是在忙碌的下班後，不用再多用腦就會笑的片子。
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#盼世代
39 - 0
我這一生最深的傷來自誰？經歷過傷痕的人，讀聖經往往更有共鳴，創世記的最後一部份，以約瑟的故事做結尾，描述了約瑟戲劇起伏的一生，如果你問一個基督徒，「你最喜愛的聖經人物是誰？」有許多人的回應是：「約瑟。」
#波折的人生
約瑟是雅各晚年所生的兒子，並且是他最愛的妻子拉結所生。拉結生下第二胎便雅憫之後難產過世，雅各把對妻子的愛與思念都放在約瑟身上。哥哥們因嫉妒他， 便把他賣給米甸商人。
約瑟被賣到侍衛長波提乏的家裡，任職管家，深獲主人信任；女主人卻戀慕年輕俊美的約瑟，天天引誘他，一而再的勾引無效，惱羞成怒的女主人誣陷約瑟，於是約瑟被送進了監獄。
他從奴隸變成囚犯，被關在王的囚犯被囚的地方。最後因為法老解夢而搖身一變成為埃及宰相。
聖經的書寫十分精簡，沒有描述約瑟為奴之日的情緒走向，約瑟的心情表現在他為兩個孩子的命名，約瑟給長子起名叫瑪拿西（意思是忘了），因為他說：神使我忘了一切的困苦和我父的全家；他給次子起名叫以法蓮（意思是昌盛），因為他說：神使我在受苦的地方昌盛。每次讀到這兩個孩子的出生與命名，都讓我感到揪心，約瑟的冤屈很大，受的苦非常人能體會，這兩個孩子是上帝給他的安慰。
約瑟故事的反思：
#生命的傷痕可能來自最親近的人
約瑟人生的苦難，來自他的兄弟手足，這並不是少數特例，許多人的痛苦確實來自於最親近的人，也只有我們真正在乎的人才有能力傷害我們。
#一再被人虧負卻仍持守正直
約瑟的難能可貴之處，在於他沒有改變自己的良善正直，許多人被欺負久了，也會想要還以顏色，青少年幫派不就是如此？但約瑟即使被賣、被誣陷、被遺忘，他依然保有他生命的品格純正，沒有改變敬畏神的態度。
#承認自己不能了解所有的事
約瑟善於解夢，但很長的時間裡，他無法解自己的夢。我們都要承認，神對我們的帶領是「漸進式」的，上帝沒有讓我知道所有的事，不等於上帝撇棄我們，在神尚未向我們顯明之前，耐心等候。
#蒙神恩寵的人生，大過於環境的挑戰
約瑟的人生似乎每況愈下，但很奇妙的一點是，不管在哪裡，神都能使他亨通，獲得上面權柄的信任，約瑟的管理才能，在埃及顯露出來，他的品格操守也在其中被稱讚，在舊約當中服事外邦君王者，約瑟是其中一位，還有另一個位高權重的但以理。
約瑟、但以理有許多共通點，他們都有美好的靈性、善於解夢、大部分的時間都在外邦地，事奉外邦君王，但神的智慧充滿他們，環境並沒有對他們太友善，但他們之所以能在其中立足，唯一的原因就是仰賴上帝，敬畏上帝。
#比受苦更難的是饒恕
今天我們是否也覺得環境很難、饒恕很難？內心充滿苦毒？我們是因為別人的罪而受苦嗎？難道我生命的痛苦，只一句「神的意思原是好的」，就算了嗎？
從約瑟的人生，我們看見神的恩典，使他「忘了過去的苦」，使他「在受苦的地方昌盛」，今天的我們也要相信，神的恩典大過於苦難；神的大能可以讓我們在受苦的地方昌盛，哪裡是我受苦的地方，哪裡就有得勝的機會。
如果約瑟一輩子都留在雅各身邊，他會成為一個怎樣的人？他必然很被保護、很被疼愛，哥哥依然忌妒他，但他永遠是天之驕子。約瑟被賣到埃及，很悲慘，但神透過環境雕塑他，使他的管理才能、美好的品格被熬煉出來，以至於他能成為埃及的宰相，在荒年中保全他的家族。即使如此，絕對不是說哥哥們把約瑟賣掉是正確的，我們只能說神有能力翻轉，使一件「惡事」變為「美事」。
#泉源之聲
229 - 15
#盼疑問
很多基督徒可能會有這樣的疑問：「我是基督徒，我很愛上帝也很想談戀愛，如果另一半不是基督徒怎麼辦？」
或許大家都知道最理想的答案，但也沒有基督徒會故意找非信徒約會，或是不願意和不愛耶穌的人結婚。
但這是一個非常實際的問題，當我們愛上一個人，而那個人也有著迷人的面孔、非常好的幽默感，甚至也不排斥信仰的時候，我們應該怎麼辦？我們應該怎麼想這件事？
#找不到同信仰的另一半太難_能不能就
專欄作家馬修．西格爾（Marshall Segal）在《渴慕神》網站上說，當兩個人認真談到未來的發展，我們當然會期待彼此在價值觀上盡可能相近。基督徒會希望能和另一半一起讀聖經、一起禱告、一起上教堂、一起在教會服事。但因著許多原因，基督徒掙扎著找到信仰相同的另一半是這麼困難。
畢竟談戀愛不是想找到誰、就能找到誰，考量到這個原因，信徒很可能會到教會外尋找另一半。若不限制於教會內，在教會外可以有更多選擇──甚至也不會太差，在想法上也能很接近。
但這不是你想要的，你非常清楚。你或許還會問自己：「一個真正愛耶穌的人，會嫁給一個不愛耶穌的人嗎？」這個問題太痛苦了，還是不要讓自己糾結在這個問題裡比較好。
談到與非信徒約會，哥林多後書6:14告訴我們：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？」
另外一節經文不太好懂，出自哥林多前書7:39，「丈夫活著的時候，妻子是被約束的。丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裡面的人。」
但兩處經文的結論相似，那就是基督徒應要嫁或娶在主內的人。
這是保羅對於信徒真心的勸告，特別是在哥林多前書裡面，光是「在基督裡」、「在主裡」等用詞就多達20幾次，這顯示了他所說的一切都建立在這樣的前提之下，而沒有任何一件事情是在這個前提以外的，當然也就包含了婚姻。
在聖經裡，婚姻有著非常特別的意義。婚姻象徵著基督和教會的關係，「為這個緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。這是極大的奧祕，但我是指著基督和教會說的。」（以弗所書5:31-32）
不得不面對「同負一軛」的事實。
現在的社會，傳遞著許多關於婚姻的謊言：夫妻各自是獨立的，先生不用為妻子犧牲，不用有神在其中，也不用特別追求屬神的聖潔…等等。
當我們想到「基督徒能否和非信徒交往」的難題時，最常想到的應該是哥林多後書6:14-16的經文：「你們和不信的原不相配，不要同負一軛。義和不義有什麼相交呢？光明和黑暗有什麼相通呢？基督和彼列有什麼相和呢？信主的和不信主的有什麼相干呢？…」
這段經文並沒有明確地提及婚姻或任何浪漫的關係，但確實在提醒信徒可能會被非信徒引入歧途的危險。而婚姻是非常重要的──可能比我們想像的更為重要，對我們的人生有更重大的影響。
#你和誰結婚_對你來說非常重要
你和誰結婚，這很重要。不論你是弟兄還是姊妹，你的另一半是否相信耶穌？這絕對很重要。如果你的另一半同樣信耶穌，你可以完全的活在跟隨耶穌的道路上，即使彼此在信仰上還不夠成熟，卻可以一起往前努力。
即使不考量信仰的層面，人們要為一段婚姻花上的精力和付上的代價絕對相當大，不能輕易地認為「這只是個小問題」。這樣的答案或許讓人失望，或許令人難受，但這確實是事實。
因此，上帝提醒我們「和誰站在一起」非常重要。
#與其去問能不能和非信徒約會_我們更應該要問的是──
我要怎麼樣才能在追求婚姻的過程中，活出上帝的聖潔和心意？
我要怎麼樣才能按照上帝的旨意，跑完當跑的道路？
對上帝的愛和敬畏，會引導我尋找什麼樣的對象？
榮神益人的期待，與我現在所處的關係情況符合嗎？
沒有上帝同在的婚姻…
想像一下，在婚姻可能會碰到的各種情況：特別是那些非常不好的情況，你的另一半不會和你一起禱告。對方不會在你痛苦時抓住你的手，與你一起呼求神的幫助、用上帝的話語鼓勵你，在你意志消沉時，堅持一定要陪你去教會、參加小組。
最可怕的是，在面對生命的結束時，對方毫無天家再相聚的盼望。
這是你要的婚姻嗎？
我們都明白，即便和非信徒結婚，對方仍可能在結婚後信耶穌。在這其中有非常沉重的代價需要付，我們需要在步入婚姻前謹慎的思考清楚。
至於從人的觀點來看，許多的現實情況──教會沒有好的選擇、身旁就是沒有主內的弟兄姊妹…等等。這與上帝的應許、祂對我們婚姻的期待相比，甚至是祂偉大、毫無差錯的計畫相比，我們可以更有信心才是。
上帝可以在任何情況下改變我們的另一半，讓另一半選擇信耶穌。但我們必須緊緊抓住這三個字「在主裡」，你交往的另一半在主裡嗎？
沒有神的婚姻，等於在沒有嚮導的旅途裡往前闖；我們所感受到的「真愛」，若少了神都是有缺乏的──若你經歷過上帝的愛，你一定明白這是什麼意思。
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#盼世代
134 - 7
#盼見證
十年乩童生涯，道行越深越不平安。從小在傳統信仰出生，常跟著長輩進出宮廟，小小年紀雖不懂民間習俗程序，潘佳男卻發現自己「不一樣」。看著乩童操五寶、擺弄法器，兩眼放光地直盯著看，靈裡感應比常人都敏銳。
30多歲那年，他甚至親自「入行」，也遠赴南部請了偶像的靈回來，「去廟裡面我看得見偶像的靈體跟我打招呼，別人問我的事情，在腦海就會轉過一遍，我就會知道發生什麼事情。」
「當時我的能力已經到達可以看到別人所看不到的（俗稱陰陽眼），甚至可以看到別人過去所發生的事（俗稱天眼通），這些能力都讓我引以為傲。」
潘佳男正式成為偶像的「代言人」，在家築神壇，每天為人作法、問事，明明是認真做好份內工作，卻越做越不平安。
這十年間，父母相繼離世、孩子健康出狀況，婚姻也以失敗收場。潘佳男自己除了起乩時間，週間下班後便是打坐，休假日更要前往廟裡靜坐加持。每晚都被無形的力量叫醒，不得安眠。
「令我驕傲的乩童身分，卻無法派上任何用場。」
2014年，潘佳男偶遇一位在10多年前，曾在同個餐廳服務的職場前同事，她是位基督徒姊妹。
#踢館基督教
過去就曾不斷向潘佳男傳福音，10年後相遇依然有著傳福音火熱的心，口裡常說著有位愛她的「阿爸天父」，即使婚姻破滅、生活過得很辛苦，依然甘之如飴。
日復一日，即便是這位姊妹再怎麼傳福音，潘佳男剛硬的心仍對基督信仰無動於衷，最後終於給面子報名參加「從懷疑到相信」的課程。
抱持著踢館、看熱鬧的心態上課，潘佳男前三堂課幾乎都在打瞌睡，直到第四堂課，他忽然間清醒，聽懂了這位上帝與過往的那些偶像的最大區別－這位神竟然比我認識的神明還大！
幾堂課下來，潘佳男確信這是真實的信仰，2014年底決心受洗，女兒也在隔年9月受洗歸主，而這位傳福音的姊妹，後來也與潘佳男結婚，成為他的妻子。
#神關上他的陰陽眼
擁有特殊體質的他，只要一開始讀經、禱告，總是感覺有股力量在抵制，脾氣也容易暴躁，有一種過去偶像要附體的前兆。
有一天，潘佳男腦海裡浮現一幅畫，畫面中耶穌走在一條小路上，身旁全是火海，火海中清晰可見有許多手不斷地伸出來、哀鴻遍野，這時他看見耶穌身後有個小小身影，緊抓著耶穌的衣角，表情十分驚恐，好像一放手就會被抓走一樣。
這個畫面深植在潘佳男心中，「因為我知道，只要我們一放，就會被抓回去，我也提醒我自己，只要我一放，我就被『前老闆』抓回去，那是跑不掉的。」此後潘佳男也常常替人禱告，願人不要輕易放開耶穌的衣角，要緊緊抓住神的應許。
在一次盥洗時，忽然一個從神而來的意念進入腦海－你所看到的都不是神，真正的神是你所看不到的。「真正的神，祂是聖潔到你的眼睛會接受不了的。」
從此，神關上了潘佳男陰陽眼和天眼通的能力，賜下了啟示性的恩膏，讓他學習透過從神而來的異象去服事，他徹底在神面前認罪悔改過去曾服事偶像的作為，也根除家中所有偶像的祭壇和物品。
潘佳男回憶，當教會牧師帶領同工到家中撤掉偶像的祭壇、神壇桌燈時，女兒一席話讓他印象深刻：「爸爸，為何我們家亮起來了？」「這些外在的燈，事實上對我們來說是黑暗的，真正把這些東西拿掉後，才有光進來。」而那道光，就是主耶穌基督。
潘佳男說：「神用我們的經歷，我們遇過的事情，可以去告訴其他弟兄姊妹，我們是怎麼做的。」
若有人在基督裡，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。—哥林多後書5：17
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#盼世代
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#活得久的其中之一個好處是：越來越能在承認中更認識自己。
從小到大，我最過不去的坎，就是被誤會。只要一被誤解，就會像死機一樣卡在那，然後在期待解開、希望和好、真心祝福對方，與感到委屈、想要逃避、沒交集沒傷害，兩邊極端的矛盾裡，搞死自己。
越長大，越明白，很多事情是無法越辯越明的。因為那關乎著每個人當下的想法與感受，不只是事實而已。所以就更不願意多說些什麼去解釋，也就更少表態了。畢竟，了解你的人就是接納理解你，不理解的人就是用他的想法定義你，講再多也沒有用。
但我也不總是能那麼豁達。我那在乎關係、在乎當下、又念舊的個性，面對著不陌生的陌生人們，因著不說，加上自行腦補的畫面，總是會把自己陷入委屈裡。直到，我的小組長一句話：「Q，我覺得妳要學會一件事，學會就突破了。那就是面對誤會，吞下去！耶穌也是這樣。」
不知道是不是因為他是男子漢的關係，從他口中說出來的「吞下去」，竟然讓我有了完全跳出來的力量！對！耶穌也是這樣！這個吞下去不是委屈的，是抬頭挺胸，是壯烈的！
只因為我知道在這件事上，神的目的跟我的不一樣，我只管全然信靠祂，讓祂完成那個益處，那萬事效力，使愛祂的人因此能得著的。
對於保羅說的：
「我想現在的苦楚，若比起將來要顯於我們的榮耀，就不足介意了。」羅馬書8:18
「凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。所以我們不喪膽，外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比永遠的榮耀。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」哥林多後書4:15-18
我又體會到了更深一層的意思。
當面對那些如臨大敵、四面楚歌的環境，無論是我自行腦補的感受，或是真實存在的情況，不喜歡就不喜歡，被誤解就被誤解吧！就算全世界都誤會，但耶穌不會誤會，況且其實情況沒有那麼糟。
我知道我不是不懂反省自己、不願悔改的人，我也願意做一切的事來對齊神的律與心意。但我也不要再自我定罪了，因為神不是看對錯的神，祂是在意經歷但持續前往目的的神。
所以，我可以昂首闊步地吞下！因為，我能見證神奇妙大能的目的與作為。
吞下去！不再是卑微小媳婦的委屈，而是大器準備見證榮耀的開始。如果你跟我一樣，從今天起，就把這些當作美食一般大口地吞下去吧！
祝福我們，越吃越喜樂，越吃越甘甜，而且吃不胖！
馬太福音5:11-12
人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了。應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的，在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。
#葛兆昕
237 - 19
#盼觀點
近期Netflix紀錄片《以神之名：信仰的背叛》引起熱議，影片揭開韓國四大異端：攝理教、五大洋、萬民中央教會等對教友所做之事，吸引不少接觸過的人現身說法。6日，YouTuber阿滴在IG坦承曾加入攝理教，但過程中逐漸對教義產生疑慮，因此早已離開。
對此，韓國基督徒網紅宋讚養提醒，勿以有色眼光看待信奉異端的人，因人人都不是完美、我們都曾經犯罪或走錯路...
（此篇有劇情簡介，請斟酌閱讀）
該紀錄片的節目製作導演（PD）曹聖鉉對外表示：「希望本片能讓觀眾留下關於受害者被奉為神的人是否真的是『彌賽亞』的疑問，以及社會上為什麼大量的、同樣的受害者仍層出不窮的問題。」
至於，為何該紀錄片剛上映便引發熱議？下列帶你看看片中所揭露出的真實面貌。
《以神之名：信仰的背叛》紀錄片中四大異端：
#攝理教（紀錄片第一至三集）
1978年，攝理教（又稱耶穌晨星會，JMS）由自稱為彌賽亞的鄭明析創立，不只是韓國，美國、台灣也有其分會，據官方資料指出，台灣分會於1988年成立；1999年該教成立「基督教福音宣教會」（CGM）。1999年，爆發鄭明析性侵多位女信徒事件，遭南韓、台灣、日本通緝，被國際刑警組織列入紅色通緝名單。
而昨日YouTuber阿滴也在IG的限時動態中分享，多年前他參與該教活動時，已知曉教主因性侵案入監，但教會同工則以韓國宗教鬥爭、利益抹黑等原因，不斷向會友們傳達「鄭明析是冤枉的」等觀念。經過一段時間觀察後，阿滴自認價值觀與該教不符，故已在6、7年前離開該教會。
另一方面，《以神之名：信仰的背叛》紀錄片上線時，基督教福音宣教會向法院申請訴求，希望停播影集，此為韓國首次對Netflix原創內容提出禁播申請，引起不少網路討論。
#五大洋（紀錄片第四集）
五大洋集團也是由教主朴順子創辦的企業，為要更完全監控信徒的思想與行動，於是將其家人們聚集在公司附近，並進行思想洗腦、實施嚴格教條，如：禁慾、每月僅有2次集體外出機會，且要彼此互相監控、懺悔。1987年，「五大洋事件」震驚韓國社會，警方在工廠天花板發現朴順子和31位員工屍體，死因眾說紛紜。
#嬰兒花園（紀錄片第五至六集）
異端社會案件「嬰兒花園」，由自稱為「嬰兒神」的金己順主導，1982年她利用信徒的奉獻創立新那拉唱片行（Synnara Record，名稱指神的國度），接著拿賺來的錢購買土地，建立「嬰兒花園」，要信徒們集中在此處生活。
並要信徒們遵守《孩子法》，不可受親情束縛、對異性和物質產生慾望，甚至教唆孩子毆打父母，指使信徒毆打不聽從命令的7歲男童、女信徒致死。
之後，金己順因「愛的面談」事件，要求青年到其臥房裸體跳舞而聲名狼藉，一連串離譜行為被媒體大肆報導。1998年，她因逃稅、貪污被判處4年徒刑，而教唆殺人等罪嫌，則因證據不足無法起訴。
#萬民中央教會（紀錄片第七至八集）
1982年，萬民中央教會由李載祿創立，起初只有12位信徒，現人數增長至約13萬，分布世界各地9千間分堂中。2018年，他因涉嫌長期性侵8位女信徒，被判處15年徒刑。
#神的國復興時_假先知也會跟著壯大勢力
《以神之名：信仰的背叛》一上架，引起不少話題討論，對此，韓國基督徒網紅宋讚養在粉絲專頁貼文提醒基督徒，培養與「上帝」的深厚關係。
許多觀眾看完影集後，不禁納悶：為什麼韓國「類似基督教」的異端頻繁出現？
宋讚養指出，韓國基督教早先經歷巨大的復興，韓國基督徒人口從1955年僅有的70萬人，1965年已有120萬人，接著1966年到1985年間開始倍數成長：1975年350萬人、1985年763萬人、1995年累積至1200萬人。
當基督教經歷復興時，假先知也在這時壯大勢力，於是，許多韓國代表性的異端都在這時創立，並複製、修改基督教教義；而「基督教復興的速度太快，來不及建造門徒生命」，是常能在韓國電影裡看到諷刺基督教的部分原因。
然而，假先知並不只存在異端，也可能隱匿於教會。宋讚養提到，時常掛著基督教的牌子，卻為自己的利益企圖洗腦信徒的牧者也不在少數。
因此，我們不應以有色的眼光去看待信奉異端的人，因為我們都不完美，都曾經犯罪或走錯路。他強調：「無論（人選擇的）方向再正確，（在教會）牧養的牧師再虔誠，都與你我無關，因為『我們與神的關係』只能是『一對一』的。」
福音最重要的關鍵，是個人要去建立「自己與上帝間的親密關係」。
#傳揚福音前_需先裝備自己
翻開韓國福音的歷史簿，宋讚揚認為韓國走過「興、旺、盛」，如今已逐漸轉「衰」，如同一根燃燒殆盡的火柴，成為焦黑的木塊，目前韓國青年和想為福音付出的人越來越少了。
雖然台灣教會可能會說「我們年輕人也不夠！」但就其在台灣、韓國的觀察，台灣尚未走過韓國基督教的「興、旺、盛、衰」四階段，即便再沒有年輕人，也比韓國較有活力。
最後，宋讚養勉勵，「我們不需要成為『大人物』，也不需要拿出極大勇氣去爆料什麼，想要宣揚福音之前，請先好好裝備自己！」
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#盼世代
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#盼疑問
「為什麼要遮蓋？我們又還沒有做錯事情？」在交往的過程中，經常會在血氣裡，屬靈長輩的陪伴，有保護、提醒作用，防止隨心所欲的越線。不過在選擇遮蓋者有幾點要注意…
「媽，為什麼教會說交往最好給牧者知道？」
「因為牧者可以成為你們的遮蓋。」
「為我們遮蓋什麼呢？我們又還沒有做錯事情？」
「遮蓋不是掩蓋，遮蓋如同一把傘，是指牧者的保護。」
「保護什麼？」
「保護你們不走出神的界線和祝福。」
#聽底波拉媽媽碎碎念
由於網路交友網站或APP不勝枚舉，在網路世界裡認識異性甚至輕易進入交往關係，已經是現代年輕人普遍的狀況。
很多年輕人交往，為了隨心所欲，所以不想讓太多人「關心」，有時候連朋友都不會告知，更何況是長輩？
但是合神心意的交往除了不能隨心所欲越線之外，還必須願意負責，才能得到神的祝福。
「負責」代表願意包容對方的不如你意、願意處理交往過程中的挫折、願意一起面對彼此的問題。最重要的是願意不輕易放棄。
要達到上述這些條件並不容易，是生命過程中必須學習的。
既然是學習，就最好要有教練比較好。當然最大的教練是神自己，但是神也樂意派遣他的僕人來帶領我們。
尤其年輕人在交往的過程中，經常會在血氣裡，更需要有人跟他們一起走，成為遮蓋，用代禱、督導與提醒的方式，把他們帶到神喜悅的道路上蒙受祝福。
#不過在「選擇遮蓋者」有幾點要注意：
第一、遮蓋者要清楚聖經真理，以及神在男女關係上的心意。
第二、遮蓋者要教會授予權柄，也肯為你們這段關係負責。
第三、遮蓋者最好是過來人並要獲得你們的信任。
第四、掌控或定罪型的遮蓋者是不妥的。
總而言之，遮蓋者能清楚知道真理，並且能直接卻溫柔的教導神對男女關係的心意，以便能「幫助」你們遵守，而不是事事強迫並試圖用定罪方式掌控你們的行程或者自由意志。因為神極其尊重我們，他總是在告訴我們規則與後果後，把決定權交給我們，神也總是用愛來讓我們心甘情願。
祝福每一對交往的年輕人都願意且能夠有這樣的一位遮蓋者。
#嘖嘖獅禱告時間
親愛的天父，請你差派一位最適合的屬靈長輩成為我交往過程中的遮蓋者，也請你幫助我願意順服他的督導與教導跟提醒，讓這段關係成為美好的見證。奉耶穌基督的名禱告。阿們！
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#盼世代
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