https://www.youtube.com/watch?v=g7GERAJk8i0
Dans cette vidéo, nous allons explorer la relation entre la culpabilité et la volonté de puissance selon Nietzsche. Nous verrons comment la culpabilité peut

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Dans cette vidéo, nous allons explorer la relation entre la culpabilité et la volonté de puissance selon Nietzsche. Nous verrons comment la culpabilité... Skip to main content. We will keep fighting for all libraries - stand with us! A line drawing of the Internet Archive headquarters building façade.

https://www.terreetpeuple.com/philosophie-reflexion-72/7598-nietzsche-et-la-culpabilite-pourquoi-faut-il-se-liberer-de-la-culpabilite-pour-vivre-pleinement.html
Terre et Peuple, Association Culturelle identitaire Enracinée. Rejoignez la Résistance Identitaire Européenne. ... Nietzsche et la culpabilité: pourquoi faut-il se libérer de la culpabilité pour vivre pleinement. Détails Catégorie : PHILOSOPHIE Publication : 2 mars 2024 Création : 2 mars 2024

https://www.cairn.info/revue-etudes-2011-12-page-629.htm
Le sentiment de culpabilité empêche de jouir de la vie ici et maintenant, mais entretient le désir puissant d'un avenir autre. 12 Cela montre à quel point ce sentiment est une réalité ambivalente. Il est d'abord là, présent dans nos vies « comme un mécanisme spontané, individuel, sur lequel le sujet n'a aucune prise.

https://www.anthologialitt.com/post/nietzsche-et-la-souffrance-cr%C3%A9atrice
Selon Louis Corman, Nietzsche pense que, pour être un créateur, il faut avoir souffert et avoir assumé la souffrance. Il n'est pas donné à tout le monde d'accéder à des souffrances profondes, mais seulement aux élus : « Le degré de souffrance auquel un homme peut atteindre détermine presque sa place dans la hiérarchie.

https://www.cairn.info/revue-lignes1-2002-1-page-162.htm
La liberté souveraine. 1 T out au long de son œuvre, Nietzsche répète qu'il se meut dans le devenir et qu'il se veut l'accompagnateur de ses incessantes métamorphoses. Il va même jusqu'à dire qu'il est le théâtre du conflit incessant des forces qui le traversent et qui se font la guerre. Il est par conséquent absurde de

https://www.cairn.info/nietzsche--9782841860760-page-87.htm
Faute, responsabilité, innocence. III. Faute, responsabilité, innocence. Si l'on affirme, comme on l'a fait jusqu'ici, que Nietzsche défend une conception noble de la justice, en la dégageant des risques de collusion avec les stratégies pernicieuses de la vengeance ou du sentiment de culpabilité, encore faut-il s'expliquer avec d'autres

https://www.lemonde.fr/blog/fredericjoignot/2019/11/12/friedrich-nietzsche-lirrecuperable-un-hors-serie-du-monde/
C'est là, écrit-il, le projet des »calomniateurs du monde » - de ceux qui ont inventé l'idéal, le péché, le paradis d'après, la culpabilité et la « moraline« . Pour Nietzsche

https://www.revue-elements.com/nietzsche-et-la-souffrance-au-dela-du-dolorisme-et-de-lhedonisme/
Tout est question de circonstances et de perspectives. Pas plus que la cruauté, la souffrance n'est une valeur en soi. Nietzsche constate simplement que pour s'élever, il est souvent nécessaire de passer par l'une et par l'autre. De même, le bonheur n'est pas une valeur en soi.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Philosophie_de_Friedrich_Nietzsche
La pensée de Nietzsche présente deux aspects majeurs : c'est une enquête naturaliste sur l'ensemble des valeurs humaines ( morales, intellectuelles, religieuses, esthétiques , etc.) que Nietzsche explique en termes d' instincts, d' affects et de pulsions (en allemand : Trieb ) ; c'est également une critique de ces mêmes valeurs, une

https://www.institut-pandore.com/philosophie/nietzsche-et-sa-philosophie-expliques-simplement/
Pour comprendre la philosophie de Nietzsche, il faut d'abord cerner un petit peu le personnage. Je vais ici vous expliquer brièvement sa vie, mais vous pouvez aussi découvrir sa biographie complète. Nietzsche, c'est l'histoire d'un philosophe allemand née en 1844, qui n'a pas été épargné par le malheur. Et ça commence dès

https://www.institut-pandore.com/philosophie/comprendre-nietzsche-grandes-idees-expliquees-simplement/
1) Le surhomme : la base pour comprendre Nietzsche. Pour bien comprendre Nietzsche, il faut absolument comprendre le concept de surhomme. Nietzsche, qui a grandi dans une famille très religieuse et qui était lui-même destiné à être pasteur, s'est violemment retourné contre la religion au point d'affirmer que « Dieu est mort ».

https://www.leparrhesiaste.com/nietzsche-et-sa-critique-ambigue-de-la-morale-platonicienne-version-developpee
L'ambiguïté des propos de Nietzsche vis-à-vis de Platon tient au fait qu'il existe finalement deux hommes au sein d'un même être. Bien que Nietzsche condamne globalement la morale platonicienne, il rend aussi hommage à Platon et à « la magie de la pensée platonicienne » (23) qui possède un charme puissant.

https://major-prepa.com/culture-generale/oubli-condition-vie-nietzsche/
1) Cultiver l'oubli pour l'épanouissement de la vie. Nietzsche n'intime pas à l'homme de prendre exemple sur l'animal, qui lui ne vit que d'une manière anhistorique, puisque cela est impossible. Il faut qu'il cultive une faculté « négative », une défaillance de la mémoire, et il s'agit de sa capacité à oublier.

https://aufutur.fr/revisions/philosophie/philosophie-responsabilite-liberte-nietzsche/
Un animal capable de promettre. La naissance du sujet libre. Dans ce nouvel article, nous revenons avec toi sur les principes de responsabilité et de liberté chez Nietzsche, concepts que tu pourras utiliser dans ta copie le jours de l'épreuve de philosophie, le 15 juin prochain. Être responsable, c'est, d'après l'étymologie

https://la-philosophie.com/nietzsche-oubli-condition-du-bonheur
Contre la tradition philosophique classique, que l'on peut qualifier d'hypermnésique, Nietzsche pose, contre Platon et la théorie de la réminiscence, que l'oubli a une positivité, qu'il est même une condition sine qua non du bonheur : oublier, c'est se libérer du passé, donc pouvoir agir.Une conscience nostalgique, grosse du passé est renvoyée selon Nietzsche à la paralysie.

https://journals.openedition.org/asterion/1585
En 1983, dans Le Discours philosophique de la modernité, la critique habermassienne de l'irrationalisme et du poststructuralisme fait basculer sans équivoque l'auteur de La Volonté de puissance dans le camp des ennemis de la Théorie critique. Toutefois, à la faveur peut-être d'une lecture qui se voulait celle de happy few, les fondateurs de la Théorie critique, Max Horkheimer et

https://rthph.ch/article-de-rthph/la-raison-dans-la-philosophie-nietzsche-le-crepuscule-des-idoles/
Avec ce renversement, Nietzsche se situe dans une opposition à l'ensemble de la métaphysique. C'est pourquoi il lui est essentiel de s'expliquer avec elle. Le renversement de la philosophie traditionnelle et sa critique constituent la fin de la philosophie traditionnelle telle que Nietzsche l'accomplit dans sa pensée. De cela, il est

https://www.cairn.info/revue-psychotherapies-2005-1-page-21.htm
Avançons donc sous ses auspices. 4 Pour parler de la folie de Nietzsche, il est nécessaire d'utiliser un langage précis. Le terme vague de « folie » recouvre en effet deux aspects. D'une part, une démence, liée à une atteinte organique du cerveau, suite à une infection syphilitique.

http://philovive.fr/?2008/05/03/119-invention-de-la-faute-pour-punir-le-texte-de-nietzsche
Le progrès auquel Nietzsche tient à participer est donc également un retour en arrière: il faut faire disparaître "de nouveau" l'idée de culpabilité, pour revenir au temps où l'instinct seul était le guide de l'homme. Le temps de la culpabilité n'aura été qu'une parenthèse en train de se refermer (si elle se referme

https://la-philosophie.com/nietzsche-genealogie-de-la-morale
La Généalogie de la Morale appartient aux oeuvres de la maturité de Friedrich Nietzsche, puisqu'elle a été publiée en 1887, après Ainsi parlait Zarathoustra.Dans cet essai, le penseur allemand traite de philosophie morale, cherchant à retracer l'origine de nos conceptions morales : selon lui, les valeurs prennent leur source dans la morale chrétienne, qu'il tient pour une morale

https://www.notretemps.com/sante-bien-etre/psychologie/psycho-savoir-se-liberer-de-la-culpabilite-88738?interest=nte_sante
Pour se libérer de la culpabilité morbide, il faut prendre nos responsabilités et rien que nos responsabilités, en laissant la liberté aux autres de réagir comme ils l'entendent et en

https://dptphilosophie-univfhb.org/lekore/2015-48-04-toure-nietzsche.pdf
Ce qu'il faut comprendre, c'est que l'égalité des hommes devant Dieu induit dans l'esprit de la plèbe une haine des élites et une volonté d'écraser tout ce qui manifeste de la hauteur. Pour comprendre ce rejet nietzschéen de la démocratie moderne, il faut se référer à ce qu'était l'État primitif et l'aristocratie.