@cepetromagno5120

2 years ago

El tema del genero no es tan trivial, en todo caso, me parece que mezclas muchos puntos, en todo caso, para hacer un análisis adecuado de este tema no basta con considerar solo la filosofía y la sociología Por un lado, afirmar que el genero es una mera construcción social es mas una postura politica-ideologica que una afirmación científica, pero incluso en filosofía "seria" ya hay criticas a esto [1], de cualquier forma, aun cuando casi no hay evidencia científica que respalde esta afirmación (actualmente solo la teoría del cerebro mosaico se podría asociar a esta postura, pero con muchos matices [2] y aun así esta teoría tiene muchas criticas criticas [3,4,5,6,7]), en todo caso, lo único basado en evidencias es cuando hablas del genero supernumerario, sin embargo, las evidencias que planteas no refutan de ningún modo el que el genero se constituya (al menos hasta cierto punto) en una base biológica, de hecho, ya hay indicios de esto en el hecho de que los generos supernumerarios se limiten a 4 (cis H, trans H, cis M y trans M) en los estudios interculturales que se han hecho al respecto [8], incluso Dona Haraway, una de las epistemólogas feministas mas prominentes tiene esta postura De hecho, si no existiera una base biológica del genero, se tendria que descartar bastante literatura científica en torno a la transexualidad, es importante aclarar que existe una diferencia (que podría parecer sutil), entre los términos de “disforia de genero” y la “transexualidad”, si bien estas diferencias suelen establecerse bajo criterios clínicos (e incluso así, su diagnostico adecuado sigue siendo un problema), bastara con señalar que la principal diferencia, es a largo plazo, debido a que la transexualidad es algo que permanece en la adultez, mientras que la disforia de genero suele ser algo “pasajero”, aunque también puede “evolucionar” a la transexualidad (existen muchos matices, para mas información ver [10]) Si bien, entiendo la razón por la que niegan la existencia de un factor biológico en el genero, me parece que caen en varios errores, por un lado, pensar que el binarismo de genero existe si y solo si hay un fundamentalismo biológico, en este sentido resulta ser una postura bastante ingenua, pues grupos como las feministas TERF defienden un constructivismo del genero, pues (según ellas), la feminidad seria una construcción social en torno a un cuerpo de sexo femenino, que seria socializado en una sociedad patriarcal, de esta forma, esta socialización seria lo constitutivo del genero, sin embargo, una chica trans, no ha pasado por esta socialización, por lo tanto, al ser el genero tan solo una construcción social, las mujeres tran no serian realmente mujeres, pues ellas no han pasado por este proceso de socialización [11], en todo caso, el genero no es solo social o cultural ni solo biológico, es una ponderación de diferentes factores e intentar reducirlo a uno solo es reduccionista [12], además, ya sea un fundamentalismo biológico o un fundamentalismo social, en ambos casos es posible articular un discurso que invalide las identidades trans Por ultimo, veo que te basas demasiado en autores pos estructuralistas o posmodernos, si bien es posible rescatar cosas de estos, resulta ingenuo querer entender la realidad social mediante estos marcos teóricos, al margen de ser altamente especulativos, tienen una capacidad explicativa limitada, por lo que te recomendaría primero estudiar un tema fuera de los planteamientos de estos autores y complementar esto con lo que dicen, matizando las cosas lo mas posible, en todo caso, también seria bueno de que profundizaras mas en lo que dicen, cosas como la critica de Butler a Foucault son relevantes en estas discusiones y si bien los tienes en tus referencias, parece que solo están de adorno (sobre todo Butler), [1] Hacking, I. (1998). ¿ La construcción social de qué?. [2] Joel, D., Berman, Z., Tavor, I., et al. (2015). Sex beyond the genitalia: The human brain mosaic. [3] Del Giudice, M., Lippa, R., Puts, D., Bailey, D., Bailey, M. y Schmitt, D. (2016). Joel et al.’s method systematically fails to detect large, consistent sex differences. [4] Chekroud, A., Ward, E., Rosenberg, M. y Holmes, A. (2016). Patterns in the human brain mosaic discriminate males from females. [5] Del Giudice, M., Lippa, R., Puts, D., Bailey, D., Bailey, M. y Schmitt, D. (2016). Joel et al.’s method systematically fails to detect large, consistent sex differences. [6] Glezerman, M. (2016). Yes, there is a female and a male brain: Morphology versus functionality. [7] Rosenblatt, J. (2016). Multivariate revisit to “Sex beyond the genitalia”. [8] Guha, M. (2015). The International Encyclopedia of Human Sexuality [9] Haraway, D. J. (2020). Seguir con el problema: Generar parentesco en el Chthuluceno. Consonni. [10] Mas Grau, J. (2017). Del transexualismo a la disforia de género en el DSM. Cambios terminológicos, misma esencia patologizante. Revista Internacional De Sociología [11] Guerrero Mc Manus, Siobhan. (2020). Hacia una nueva metafísica del género. Debate feminista [12] Morales, S. (2017). ¿ Es realmente el género una construcción cultural. La Ortiga

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