@muhammadshahzulimanzultaik7094

1 year ago

Namun perlu diketahui, hadis Ibn Abbas RA ini tidak menunjukkan larangan untuk seseorang meminta kepada Allah SWT dengan melalui asbab. Bahkan, terdapat pelbagai hadis yang menunjukkan boleh berbuat demikian dan dianggap satu daripada kaifiat berdoa kepada Allah SWT. Antara hadis sahih yang menjadi dalil boleh memohon kepada Allah SWT dengan asbab ialah hadis mengenai tiga lelaki yang terperangkap dalam sebuah gua. Lalu setiap orang berdoa dengan amalan soleh masing-masing. Lelaki pertama berdoa dengan amalannya mendahulukan hak ibu bapanya yang sudah tua ke atas hak ahli keluarganya sendiri. Lelaki kedua berdoa dengan amalannya meninggalkan peluang untuk berzina apabila dia sedar bahawa perbuatannya itu salah. Lelaki ketiga berdoa dengan amalannya menyimpankan upah seorang pekerja, malah mengembangkannya sehingga menjadi banyak dan apabila pekerja itu datang semula menuntut haknya, maka diserahkan kepadanya semua hasil pelaburan upahnya itu. Setiap kali berdoa, batu yang menutup pintu gua itu bergerak sedikit sehinggalah mereka semua dapat keluar dengan selamat. Riwayat al-Bukhari dan Muslim

Dalil lain, Uthman bin Hunaif RA berkata: "Bahawa ada seorang lelaki yang buta penglihatannya datang kepada Nabi SAW, lalu berkata: "Doakanlah kepada Allah agar Dia menyembuhkanku." Baginda menjawab: "Jika kamu mahu, aku akan doakan dan jika kamu mahu, kamu bersabar sahaja (supaya beroleh ganjarannya di akhirat), maka itu lebih baik bagimu." Lelaki itu membalas: "Doakanlah." Maka baginda SAW pun menyuruh lelaki buta itu berwuduk dan memperelokkan wuduknya serta melakukan solat dua rakaat serta berdoa dengan doa ini: "Ya Allah! Sesungguhnya aku memohon kepada-Mu dan bertawajuh kepada-Mu dengan Nabi-Mu Muhammad, Nabi pembawa rahmat. Wahai Muhammad! Sesungguhnya aku bertawajuh denganmu kepada Tuhanku pada hajatku ini agar ditunaikan untukku. Ya Allah! Syafaatkanlah dia padaku dan syafaatkanlah aku padanya." Riwayat al-Tirmizi, Ibn Majah, al-Nasa'i, Ahmad dan lain-lain. Kata al-Tirmizi: 'Hasan sahih gharib'

Kedua-dua hadis membuktikan boleh memohon kepada Allah SWT dengan melalui asbab. Perbuatan ini dinamakan sebagai tawassul, sama ada bertawassul dengan amalan soleh atau bertawassul dengan Baginda Nabi SAW. Inilah konsep tawassul yang sebenar iaitu mengambil asbab tanpa mengiktikadkan atau meletakkan sebarang sifat ketuhanan padanya.

Namun, anehnya golongan Wahhabi memahami bahawa tawassul itu ialah bergantung harap kepada asbab dan menjadikannya sebagai perantara selain Allah SWT sehingga boleh membawa kepada syirik! Seolah-olah menurut mereka, semua orang yang bertawassul itu mengiktikadkan atau meletakkan sifat ketuhanan kepada asbab.

Berpeganglah kepada Akidah hanya hak Allah dan Hanya Allah berkuasa menentukan sesuatu berlaku..Subhanallah

1 |