22 de julho - Dia de Santa Maria Madalena - Pesquisa - Prof. Dr. Fernando Altemeyer Junior, PUC-SP. - www.facebook.com/fernando.altemeyer e www.instagram.com/fernandoaltemeyerjunior/

O papa Francisco, em 2016, transformou a data de Maria Madalena, em uma festa litúrgica principal para que a discípula de Cristo, Apóstola dos Apóstolos, canonizada pelas Igrejas Católica, Ortodoxa e Anglicana volta a ser celebrada e rememorada com destaque.

Santa Maria Madalena, a primeira dos Apóstolos, ο πρώτος των αποστόλων, do latim: Magdalena; italiano: Maddalena; espanhol: Magdalena; inglês: Magdalen; alemão: Magdalena. Hebraico: מריה מגדלנה הקדושה

Desde tempos antigos houve um amálgama da vida e memória de três mulheres discípulas de Jesus, que foram unidas na figura de uma só: Maria Madalena, citada nominalmente 17 vezes na Bíblia.

A primeira é a pecadora anônima, que ao final da ceia na casa do fariseu Simão, inunda de perfume os pés de Jesus, secando-os com os próprios cabelos, como lemos no relato de São Lucas 7,36-50.

A segunda mulher foi Maria de Betânia, irmã de Marta e de Lázaro, íntima de Jesus, recebendo-o em sua casa e pedindo que Jesus o fizesse retornar à vida.

A terceira mulher é propriamente a reconhecida Maria de Magdala, terapeuticamente curada por Jesus de muitos demônios que a habitavam, como lemos também no Evangelho de Lucas 8,2. Ela está presente na Crucifixão de Jesus e quando ele é colocado na tumba, e é ela que participa da primeira aparição do Cristo Ressuscitado no Jardim e ouve a palavra do Vivente: “não me detenhas!”.

Ao final da idade Média e início da idade moderna, os teólogos discutiram se havia três ou uma única mulher nos relatos dos Evangelhos ao redor da mulher de Magdala. Para os pobres das comunidades cristãs, Maria Madalena permaneceu pelos séculos como a santa extremamente popular e próxima dos subalternos e olvidados. Com o passar dos séculos, ainda lhe foi acrescida uma nova faceta e novo nome: Maria, a egípcia.

Diz a legenda dos santos que após a Ascensão de Cristo aos céus, Maria Madalena, com Marta e Lázaro se dirigem para a região da Provence, na França, onde os três irmãos converteram inúmeras comunidades. Ela então se retira do mundo para fazer penitência em uma gruta em Sainte-Baume, onde permaneceu por trinta anos. Teria morrido em Aix-em-Provence, e recebido a derradeira comunhão eucarística diretamente dos anjos. Mais tarde, suas relíquias foram transferidas para a Bourgogne. Embora não existem provas documentais ou históricas de todo o seu percurso vital, é significativo que uma narrativa dos monges de Vezelay foi difundida a partir do século onze, para justificar uma vigorosa peregrinação às relíquias existentes em seu mosteiro.
O culto de Maria Madalena não ficou restrito a Provence e Bourgogne, mas se expandiu para toda a Europa. A Contra Reforma contribuiu ainda mais para tal difusão, ao personificar em Maria Madalena o protótipo de quem busca o sacramento da penitência, reforçando a imagem de uma pecadora arrependida e santificada pelo amor de Jesus. Tornaram-na assim a protetora e padroeira das prostitutas e protetora dos perfumistas e cabelereiros e também dos jardineiros, vinculando a aparição do Ressuscitado no Jardim.
"A liderança de Madalena era incômoda em muitos setores do cristianismo dos primórdios. A escolha dos livros que formam o Novo Testamento se deu num cenário em que se procurava sufocar as lideranças femininas existentes nas comunidades cristãs", afirma o teólogo Pedro Lima Vasconcellos, professor da Universidade Federal de Alagoas e autor do livro O Código da Vinci e o Cristianismo dos Primeiros Séculos, para explicar por que ela é retratada nos apócrifos de uma maneira diferente dos evangelhos canônicos.

Ref. bibliográfica: La Bible et les saints – Guide iconographique, Flammarion. 1990.

Se você quiser saber mais sobre Santa Maria Madalena acesse o link da entrevista do Canal Angelini com Wilma Tommaso
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