@عبدلله-ك6ذ

11 months ago

الله الرحمن: واسع الرحمة وكثير الحنان، والذي فاضت رحمته العظيمة على جميع خلقه بالإنعام والإحسان، وهو أرحم بعباده الأذلة المساكين من أمهاتهم، واسم الرحمن أبلغ من الرحيم، وهو خاص بالله عز وجل، سبحانك ما أجملك يا رحمن!
الرحيم: خير الراحمين وأرحمهم، والذي وهب للمؤمنين المسلمين رحمات خاصة كالجنة، والرحيم دومًا في أحكامه وأفعاله، وقد سبقت وغلبت رحمته الكبيرة غضبه، وهو يحب الراحمين ويرحمهم.
الرءوف: الذي يرأف ويرحم ويعطف، والرأفة أرق وأخص من الرحمة؛ فهي خير دائمًا بلا شر كالعافية، بينما الرحمة أعم وأشمل، وقد يكون ظاهرها شر وباطنها خير كالبلاء وكما بينت قصة الخضر عليه السلام.
الحليم: الصفوح القادر الذي لا يعاجل من قابله بالكفران والفسوق بالعقوبة، بل يتأنى ويُمهل لكنه لا يُهمل، وهو يصبر على جحود وعصيان الناس له ولا يقطع نعمه الكثيرة عنهم؛ لعلهم يتوبون.
الغفور والغَفَّار والستِّير: الذي يغفر الذنوب الكبيرة والكثيرة فلا يؤاخذ عليها، وهو يحتوي عباده بستره ولا يفضحهم، فتبارك ربنا خير الغافرين.
العَفُوُّ: الذي يعفو عن التائبين ويزيل خطاياهم فيترك عقابهم ويتجاوز عنهم، وهو يحب العفو.
التوَّاب: الذي يقبل توبة عباده ورجوعهم إليه مهما عظمت ذنوبهم وتكررت، وهو يوفقهم إليها ويعينهم عليها فيمحو السيئات ويبدلها حسنات، وهو يفرح كثيرًا بتوبة التائبين ويحبهم.
الودود: الذي يَوَدُّ الصالحين ويحبهم كثيرًا ويحبونه.
الشاكر والشكور: الذي يشكر عباده على طاعتهم القليلة فيضاعف لهم ويدخلهم الجنة برحمته.

الله العالم والعليم: الذي يعلم كل شيء، ولا علم لنا إلا ما علمنا، وهو عالم الغيب والشهادة فيعلم كل ما غاب وخَفِيَ عنا، ويعلم ما نشهده ونحضره.
الحكيم: الذي يحكم بالعدل ولا راد لحكمه النافذ، وهو شديد الإحكام والإتقان لخلقه وتدبيره ودينه، وهو عظيم الحكمة والرشد فيضع الأشياء مواضعها الصحيحة ولا يخطئ ولا يعبث أبدًا بل لا يفعل ولا يقول إلا الصواب السديد.
السميع والبصير: الذي يسمع ويرى كل شيء بمنتهى الوضوح لا يشغله شيء عن شيء، وهو سميع الدعاء ومجيبه، وله بصيرة وعلم كبير بالأمور.
اللطيف والخبير: العليم ببواطن الأمور ولطائف الأشياء ودقائقها الصغيرة، ويعلم كل الأسرار وما تكنه الصدور وما ويخفَى، وهو يلطف بعباده ويهون عليهم المحن فتكون بردًا وسلامًا، وهو ييسر لهم الفرج والخيرات من طرق خفية لطيفة لا يحتسبونها.
الشهيد والرقيب: الشاهد على كل شيء والحاضر معنا بعلمه فلا يغيب عنه شيء ولا يخفى، وهو يراقب خلقه وخواطرهم فلا يغفل عنهم لحظة.

الله القادر والقدير والمُقتدِر: عظيم القدرة على كل شيء؛ فأمره كن فيكون، ويسلتزم ذلك عظمته الواسعة وجلاله المطلق، وقهره واستعلاءه على كل شيء، واستغناءه عن غيره. والقدير صيغة مبالغة تقوي المعنى، والمقتدر زيادة في المبنى تزيد في المعنى وتؤكده.
القوي: ذو القوة العظيمة فلا يَضْعُفُ أبدًا، ولا حول ولا قوة إلا به.
المتين: شديد القوة والقدرة فلا تنقطعان، وهو لا يتعب ولا يفتر.
العزيز: الذي له العزة جميعًا؛ فهو القوي القدير شديد العقاب والانتقام، وهو القاهر الغالب فوق عباده، وهو مَنيعٌ لا يضره ولا يغلبه شيء، وهو عزيز القدر رفيع الشأن منقطع الند والنظير، فسبحان رب العزة.
الجبَّار: الذي يَجْبُرُ الضعفاء والمنكسرين فيصلح حالهم برأفته، والذي أجبر وقهر خلقه على إرادته الكونية؛ فهو فعَّالٌ لما يريد، وهو يهلك الظلمة المجرمين ويعذبهم، وله العلو والجبروت.
القاهر والقهَّار: الذي قهر وغلب كل شيء فأخضعه له وأذله، والجميع عبيد له لا يخرجون عن إرادته وسيطرته طرفة عين، والقهَّار صيغة مبالغة تقوي المعنى، ولا يكون القهار إلا واحدًا؛ فلو كان معه شريك فإن لم يقهره كان عاجزًا، وإن قهره فلن يكون المقهور إلهًا، فتعالى الله الواحد القهار.

الله المقدم: الذي قدّم المتقين على غيرهم وشرفهم، والذي يقدم حدوث بعض الأمور بقدرته، الله المؤخر: الذي أخّر العصاة وحقرهم، والذي يؤخر حدوث بعض الأمور بحكمته.

الله العَلِيُّ: الذي له العلو الكبير من كافة الوجوه؛ فهو فوق العرش العظيم بذاته، وكل صفاته وأفعاله عالية لا مثيل لها، وله علو القهر والغلبة على خلقه.
المُتَعَالِ: المستعلي المتغلب على كل شيء بقوته وجبروته، والذي تَعَالَى وتنزه وترفع عن الشريك والشبيه والنقائص.
الأعلى: الذي لا شيء أعلى ولا أكمل منه.

الله الكبير والعظيم: الذي له منتهى العظمة والجلال والكبرياء في ذاته وصفاته وأفعاله، ولا يحيط الخلق به علمًا ولا يحصون ثناءً عليه؛ فهو فوق العقول والظنون، الجميع يصغرون ويتضاءلون بل لا يساوون شيئًا أمام عظمته المطلقة.
المتكبر: ذو الكبرياء العظيم، والذي تكبر عن كل نقص وشر وظلم، وهو لا يخضع لأحد.

الله الوَلِيُّ والمَوْلَى: السيد القريب الذي يتولى أمور خلقه ويرعاهم؛ فيجلب لهم المنافع ويدفع عنهم المضار، وهو حليف المؤمنين ومُعينهم الذي يواليهم ويحبهم ويوفقهم وينصرهم بتأييده لهم.
النصير: الناصر الذي بيده النصر، وهو ينصر من يشاء بعزته وحكمته، وهو خير الناصرين لأوليائه على أعدائه.

الحسيب: الذي يحفظ أعمال العباد ويحصيها ثم يحاسبهم عليها صغيرها وكبيرها، وقد أحصى كل شيء في اللوح المحفوظ، وهو حَسْبُنَا: أي: الذي يكفينا ما أهمنا وما يشغلنا من الأمور، فحسبنا الله ونعم الوكيل.
الوكيل: الكفيل الذي عليه نعتمد وإليه نفوض أمورنا؛ ليدبرها لنا ويتصرف فيها بعزته وحكمته فيكفينا ويرضينا.

الله الحق: وجوده حق ثابت ودائم بلا زوال، وما دونه فباطل زائل كالسراب، وكماله ووحدانيته ودينه حق، وأقواله وأحكامه وأفعاله حق وعدل وصدق.
المُبِينُ: الواضح والظاهر وجوده وكماله بالبراهين، والذي بيّن الحق للناس.

الوارث: الباقي الذي يرث السماوات والأرض وما فيهما بعد فناء الخلق وهلاكه.
الديَّان: الحاكم القاهر الذي يجازي ويحاسب العباد على أعمالهم بالعدل والقسط.

الله ذو الجلال والإكرام: الذي له كمال العظمة والكبرياء والرفعة، وله جزيل الإحسان والإنعام على خلقه، وهو مستحق أن يُجَلَّ وأن يُكْرَمَ قدره بحسن العبادة.

هذا والله أعلى وأعلم، ما أصبت فيه فمن الله وحده، وما أخطأت فيه فمن نفسي ومن الشيطان، والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات.
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد ألا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك.

|