马先生《幸福的秘密》系列演说
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01木雕艺人阿宰尔无以复加的众神信仰
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02伊布拉欣圣人彻底脱离崇拜偶像木雕
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03巴比伦人翻脸火烧伊布拉欣圣人
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04两圣地的优越之尊贵的麦加
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05体现尊贵麦加神圣不可侵犯的诸般事由
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06光辉的先知之城麦地那的优越
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07斋戒及其精神内涵
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08副功斋及其内涵
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09幸福是人类的共同追求，又成为终极困惑
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10回答您真实的幸福究竟基于什么
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11无神论的荒诞不经
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12安拉没有徒然地创造任何一物
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13真主安拉作为宇宙万有创造者的明证与迹象
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14人的潜意识中是承认必有一个造物主的
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15按照优胜略汰的法则造物主只可能是独一的
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16各种偶像雕像集种种无能于一身，不值得崇拜
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17众先知使者带来的幸福道路就是伊斯兰
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18参悟和谐运转、秩序井然的大千世界有助于认知真主安拉
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19思考天地间的森罗万象吧！
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20在被造物中人是万物之灵却多数选择蹊跷
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21人本无能；是安拉为人类制服了万物
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22从始造人类时安拉就已优待了人类
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23安拉本已赋与所有人必有的人权
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24安拉早已给了一切男女足够终生使用的理智
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25世上各种文明对女人的态度中伊斯兰文明最好
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26 伊斯兰中对穆斯林女性的态度彰显伊斯兰的优越
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27真主造世必有哲理，创造人类必有目的
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28人应该追求知识、真理，和尊严，回归人性
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29人的秉性之中寄托于造物主，哪怕是无神论者也罢
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30两世的幸福以真知灼见为转移，伊斯兰的信仰以信安拉为核心
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31“失去真主的人最终得到什么了呢？”道尽了无神论的终极颓废性。
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32坚定的正确信仰规范社会的稳定，基于伟大经典的伊斯兰足为人类的指南
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33搞个人崇拜达癫狂的法老王操纵魔术师迷惑臣民，先知穆萨斗埃及法老
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34有正信的宗教只会崇拜独一的造化主，因为多神信仰即无信仰
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35伊斯兰最有证据：真理的宗教不可能是充满神话、邪术和魔法的
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36有一个衡量真理宗教的标准即号召人正义、美德和善事
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37真理宗教有一个标志是指引人走向光明的康庄大道
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38人为创造的宗教所具备的特征特点
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39人创宗教基于幻象和操作，而伊斯兰基于永恒完美的经典
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40真主安拉对人类的重大恩惠是派遣了传达经典的使者，没有真经的信仰只是迷误
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41人类中真主安拉的先知使者们存在意义价值之所在
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42真主以种种奇迹来支援使者，从而震慑和教化自大多疑的人类
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43安拉的使者的一大迹象是预告新使者将来，除了最后一位使者是预告再无使者
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44真主的使者们是来自人类众民族的凡人，只是获得了真主启示，因而不受崇拜
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45先知穆罕默德带来的伊斯兰使命是怎样的一种使命
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46众先知一脉相承的使命原则之一就是把确信后世复生审判的信仰教授给人类
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47对安拉而言，复造生命复活人类是简单轻松的事情
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48 世人对安拉的众使者分为了明显的两派
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49安拉的使者没有一个没被人讥笑和攻击过的
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50安拉的每位使者都对应其民众带来相应的使命
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51先知努哈的民众与他们的拜像情结，先知努哈奉命教化他们
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52先知努哈的民众违逆他，刁难他，规避他；努哈就严厉警告了他们
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53努哈圣人祈求安拉从他的民众中拯救自己和信士信女们，并奉命造方舟
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54诺亚（努哈）方舟及西方对此故事的曲解，还有它停靠的遗迹地朱迭山
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55西方编造的《圣经》中狂犬吠月地诋毁了先知努哈得救后的生活。后来，伊布拉欣是个表率
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56先知依布拉欣有个迷误的父亲和一群崇拜偶像的执迷不悟的民众。他就做了祈祷
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57先知依布拉欣训斥民众崇拜的偶像并开砸它们。他与民众产生冲突
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58先知依布拉欣与其民众和国王论辩，让他们哑口无言；后来他祈求安拉增加信仰，安拉使他的后裔多获经典教育
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59埃及法老提防安拉的使者穆萨降生屠杀男孩；安拉借法老的妻子把穆萨设置为法老的养子
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60先知穆萨长大后的遭遇以及婚姻的“巧妙机缘”
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61安拉的使者先知穆萨告别老丈人去见法老王并劝教
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62先知穆萨及其信徒遭受法老和埃及人的追杀而逃出埃及
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63安拉的使者先知穆萨遭遇其民众以色列人的戏弄
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64安拉的使者先知穆萨拾起法板帅众走向圣洁之地耶路撒冷开始讨拉特时代
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65安拉的使者先知穆萨（愿安拉福安之）及其刁钻的犹太逆徒之间的真相
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66回教怎样看圣母玛利亚：圣洁的麦尔彦，他是先知尔萨圣人的母亲
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67尔萨圣人降生记；他确是像人祖阿丹似的，说有就有了
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68安拉的使者先知尔萨身上的诸般奇迹：安拉使他获得很多证据以震慑愚蠢的民众
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69“耶稣被钉死在十字架上”的真相：他不是救世主，而是安拉的五大使者之一；他也是吃饭的
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70人们在几大宗教的经典中发现的报喜讯、传警告者，他正是先知穆罕默德（愿安拉福安之）
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71先知穆罕默德及其圣品和为人以及他族人对他的种种分歧
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72 古兰经 是安拉给先知穆圣的最大的一样为圣证据
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73安拉以真理和正道援助了先知穆罕默德；撇弃穆圣的宗教肯定是迷误的开端
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74安拉的使者穆罕默德，其使命就是把最糟糕的人类状况改善好
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75安拉之所以选派末先知穆罕默德是为完善一切美好，印证一切真教
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76安拉给了先知穆罕默德不可辩驳的奇迹，可以折服所有时代的正常人
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77继续讲各行各业大家被古兰经折服的言论，他们中好多是来自欧美的牛人
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78还继续讲老多西方名人对古兰经的言论，只要好好读过的，无不被折服；他们是正常人
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79先知穆罕默德的不识字正是他成为安拉使者为圣传达使命的一大明证，折服了多少现代人
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80 西方的东方学家、历史学家、文学家等（美、英、俄等）对古兰经、先知穆罕默德和伊斯兰的研读结果
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81解读西方（意大利、西班牙）的东方学家对伊斯兰普世性的研读结果：慈爱怜悯世人
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82英国社会学家研读结果：先知穆罕默德的怜悯之德广泛地存在于伊斯兰文明中，而是具有神圣性和博爱的特点
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83 不少西方学者（包括基督教学者和思想家）在研读伊斯兰经典和历史之后认证伊斯兰是正统基督教的唯一正确的印证
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84 在世界历史上是伊斯兰首次解决了女权问题，先知穆罕默德的使命空前地提高了妇女的社会地位，甚而具有恒久的公正特征
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85“伊斯兰”（福从安拉谋平安和谐） 不像任何宗教那样以某人的名义或谋族的名字或谋个被造物的名字来命名；伊斯兰之所以是众世界真正的宗教，正是因为不受狭隘之限
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86整个宇宙无论巨细本身都是顺从真主安拉的意志和法则的，人的本性（如生理上）是顺从安拉的意志的，人的意志能力都来自安拉，人的好意志是顺从安拉的意志的结果，否则是违抗安拉自取灭亡下火狱
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87 一位真正的穆斯林有种种真实的特征，同时继承了万圣的信仰特征：认拜独一的真主安拉
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88安拉所喜悦的宗教只有一个简单易行的伊斯兰，这个宗教旗帜鲜明地强调拜主独一、人人平等，先知穆罕默德是信徒们的最好榜样和唯一道路
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89独一万能的安拉比起涣散无能的偶像是更值得崇拜的，此中的道理只有头脑清醒的幸福之人、洁净之人、安宁之人、文明之人才会明白，不是所有人都有这个福气
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90美国的作家麦特尔·哈特、德国的诗人歌德、印度的国父尼赫鲁和英国历史学家汤因比等人都认为：穆罕默德是宗教与现实的结合，是人类历史以来最优秀、最高尚的人
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91汤因比认为：伊斯兰宗教思想和社会法制的高度统一正是愚昧落后的阿拉伯人一跃成为世人贵族的根本原因；哈佛讲师也称：伊斯兰的宗教功修已经完美无须修正，人们的错误正是在修正它而作茧自缚了
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92伊斯兰的公益事业本应该受到穆斯林的重视，因为伊斯兰是全人类利益的宗教，也是公平正义的宗教，此中充满全面的怜悯和智慧的必然。
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93先知穆罕默德（愿安拉福安之）的报喜讯和传警告的核心价值就是完善和普及人类的一切美德
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94 综述伊斯兰法较之于其他法律的独特性Summarizes the uniqueness of Islamic law compared to other laws綜述伊斯蘭法較之於其他法律的獨特性
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95 综述伊斯兰法较之于其他法律的独特性：神圣的灵魂性
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96伊斯兰法的根源：古兰经是一部教育性的经典恩惠，给人类指出生活中任何事物的取舍方向；先知穆罕默德的圣行是最好的行动模板；穆斯林的一切都是好的，如果真正符合了伊斯兰的精神。
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